Pandèmia de la por i les seves conseqüències per a la societat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Les societats modernes estan experimentant onades de por massiva que arrasen les fronteres nacionals i s'estenen arreu del món. Un dels esdeveniments significatius que va submergir el món en un estat de por i ansietat va ser la pandèmia de coronavirus. Fins a quin punt la por influeix en la cultura, la societat i la política, configurant noves pràctiques i percepcions socials?

Descobrim com, gràcies a la pandèmia, la por esdevé un recurs necessari per explicar què passa, governar la societat i formar noves identitats.

Pandèmia de por i les seves conseqüències psicològiques

El món modern ha entrat en l'etapa "viral" del desenvolupament de la informació, quan les amenaces tenen un impacte pandèmic. Com ha demostrat l'experiència global de la COVID-19, una "pandèmia de por" ha agafat la població amb les seves conseqüències traumàtiques per a les persones. Al mateix temps, la por a una pandèmia s'ha convertit en un problema no menys greu que la pròpia pandèmia [3].

L'abisme creixent entre l'experiència quotidiana i una sobreabundància d'informació conflictiva trenca la imatge estable del món, que apareix sota l'aparença d'una força impersonal i hostil que penetra en la vida quotidiana. Com a resultat, hi ha una ansietat massiva per la incertesa del canvi, que es viu com una amenaça invisible que genera trastorns mentals.

Segons un estudi psicològic realitzat a l'inici de la pandèmia a la Xina (gener-febrer de 2020), el 16,5% dels enquestats presentaven símptomes depressius moderats a greus; 28, 8% - símptomes d'ansietat moderats i greus, i 8, 1% dels enquestats van informar nivells d'estrès moderats o greus [15]. Estudis similars als Estats Units (abril-maig de 2020) van demostrar que el 41% dels enquestats adults tenien almenys un signe de trastorn d'ansietat. Els símptomes revelats es van observar tres vegades més sovint que en anys anteriors i depressius, quatre vegades més sovint que l'any anterior. A més, el nombre de pensaments suïcides s'ha duplicat [9].

Amb l'arribada de la pandèmia s'ha estès el fenomen de la “psicosi corona”, els símptomes de la qual es manifesten en situacions d'aïllament social. Mentre es troben en restriccions de quarantena, les persones mostren reaccions ansioses, tenen una por obsessiva de contreure el virus i experimenten un estrès sever associat a la incertesa i la pèrdua de control sobre les seves vides [14]. A més, un estudi internacional recent, realitzat a 10 països amb polítiques governamentals diferents, va demostrar que la creença de la població en la ineficàcia de les accions governamentals augmenta la percepció del nivell de risc i, per tant, la por [10].

Al mateix temps, els orígens de la por massiva que es va manifestar en el context de la pandèmia tenen arrels més profundes del que sembla a primera vista. Es troben no només en la dimensió psicològica, sinó també en l'àmbit social, cultural i polític. En conseqüència, podem parlar de comunitats de por, cultura de por i política de por. Però primer, tractem el mateix concepte de por i les seves varietats.

El fenomen de la por i la seva tipologia

El concepte de por sembla evident, però continua sent polifacètic, cosa que dificulta la seva definició. Un estat emocional provocat per l'experiència d'una situació d'amenaça real o imaginada es pot considerar un signe comú de por. L'orientació de la por no indica l'experiència del present, sinó la projecció de l'experiència negativa cap al futur, que es valora com una amenaça imminent. La por indica perill i actua com a detonant que mobilitza els recursos del cos per evitar una amenaça potencial per a la vida. L'especificitat de la por humana està determinada no només per mecanismes genètics i fisiològics, sinó també per les condicions culturals i històriques de la seva manifestació [6].

Neuralink centrarà els seus implants cerebrals en pacients amb discapacitat en un esforç per restaurar-los perquè utilitzin les seves extremitats.

"Esperem que l'any que ve, després de l'aprovació de la FDA, puguem utilitzar implants en els nostres primers humans: persones amb lesions greus de la medul·la espinal com ara tetraplègica i tetraplègica", va dir Elon Musk.

L'empresa de Musk no és la primera a arribar tan lluny. El juliol de 2021, la startup de neurotecnologia Synchron va rebre l'autorització de la FDA per començar a provar els seus implants neuronals en persones paralitzades.

És impossible negar els beneficis que es poden derivar del fet que una persona tingui accés a extremitats paralitzades. Aquest és realment un assoliment notable per a la innovació humana. No obstant això, molts estan preocupats pels aspectes ètics de la fusió tecnologia-humana si va més enllà d'aquesta àrea d'aplicació.

Fa molts anys, la gent creia que Ray Kurzweil no tenia temps per sopar amb les seves prediccions que els ordinadors i els éssers humans -un esdeveniment singular- es convertirien en realitat. I tanmateix estem aquí. Com a resultat, aquest tema, sovint anomenat "transhumanisme", s'ha convertit en objecte de debat acalorat.

El transhumanisme sovint es descriu com:

"un moviment filosòfic i intel·lectual que advoca per la millora de la condició humana mitjançant el desenvolupament i la difusió generalitzada de tecnologies sofisticades que poden augmentar significativament l'esperança de vida, l'estat d'ànim i les capacitats cognitives, i prediu l'aparició d'aquestes tecnologies en el futur".

A molts els preocupa que perdem de vista el que significa ser humà. Però també és cert que molts tracten aquest concepte amb tot o res: o tot és dolent o tot és bo. Però en comptes de defensar només les nostres posicions, potser podem despertar la curiositat i escoltar totes les parts.

Yuval Harari, autor de Sapiens: una breu història de la humanitat, parla d'aquest tema en termes senzills. Va afirmar que la tecnologia avança a un ritme tan vertiginós que molt aviat desenvoluparem persones que superaran tant les espècies que avui coneixem que es convertiran en una espècie completament nova.

"Aviat podrem reconnectar els nostres cossos i cervells, ja sigui mitjançant enginyeria genètica o connectant directament el cervell a un ordinador. O creant entitats completament inorgàniques o intel·ligència artificial, que no es basa en un cos orgànic i un cervell orgànic a tot. anant més enllà d'un altre tipus".

On això pot portar, ja que els multimilionaris de Silicon Valley tenen el poder de canviar tota la raça humana. Haurien de preguntar a la resta de la humanitat si aquesta és una bona idea? O només hem d'acceptar el fet que això ja està passant?