Ekaterinburg: el començament del final de l'era del cristianisme a Rússia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A Iekaterinburg, l'Església Ortodoxa Russa va decidir construir una església a la plaça de la ciutat, al centre de la ciutat. El 12 de maig, la gent del poble, que va venir a passejar al parc, va veure una tanca que cobria l'entrada. Un tros de verd en una ciutat industrial és molt valuós. La gent estava indignada. El 12 de maig al vespre, més de 3 mil ciutadans es van reunir prop de la tanca. L'alcalde arribat va ser rebut amb un cant "Dimiteix!"

Les autoritats es van negar a fer un referèndum sobre si s'havia de ser o no una església al lloc del parc. Es van referir a una mena d'enquesta desconeguda per ningú, on suposadament el 40% de la població donava suport a la construcció del temple. Però l'enquesta és una forma il·legítima i, en general, els ciutadans de la Federació de Rússia fa temps que entenen com es duen a terme aquestes enquestes.

Un portaveu de l'administració va afirmar descaradament que el temple encara es construiria. La gent es va indignar i va començar a enderrocar la tanca. El malestar va continuar. I el 17 de maig, a última hora del vespre, la plaça tancada estava plena de gent, la majoria joves. Cantaven amb guitarra, ballaven en ball rodó sota el lema “abraça la plaça”, enfosquint, protegint els arbres.

Pel que fa a l'abast, la protesta no té precedents a la RF del mort Putin. La gent estava inspirada, sentia la seva força, la seva unitat.

Per organitzar la multitud dels defensors del temple, els treballadors de la RMK van ser portats en autobusos sota l'amenaça d'acomiadament, els transeünts cobraven 300 rubles per la participació, es va prometre als estudiants que se'ls fes una prova automàtica.

Les autoritats van llançar OMON sobre els defensors de la plaça, van detenir més de 40 persones. Els defensors del temple, és clar, no es van tocar. Els nous croats, a la seva manera habitual, planten la fe amb foc i espasa.

El portaveu de Putin, Peskov, va considerar prou adequades les dures accions de la policia contra els "provocadors", als quals va atribuir tots els defensors del parc. Peskov realment necessita una església que ensenyi la humilitat perquè els canals enfadats no destrueixin els seus palaus per valor de centenars de milions de dòlars.

La televisió guarda silenci sobre els esdeveniments a Iekaterinburg, perquè això és un cop per a les autoritats. El que es filtra està embolicat en mentides de diverses capes. Fins i tot el president es va veure obligat a pronunciar-se sobre aquest tema, la qual cosa vol dir que tot és greu. I és precisament aquesta gravetat la que el president va intentar amagar -va dir amb lentitud deliberada que hi havia algun tipus de conflicte regional- en algun microdistricte, els veïns no volien fer una església. Per a gran pesar de les autoritats, el conflicte no és regional, és global: a Iekaterinburg, esclata el "corteig". Durant molts anys, el clergat, recolzat activament pels funcionaris governamentals, va clavar en el cap dels ciutadans que la religió és el segell de la condemna. I de sobte els habitants de Ekaterinburg van sortir a lluitar contra la construcció d'una altra església.

"Skrepa" ha estat esclatant durant molt de temps: recordem el conflicte al parc de Moscou "Torfyanka", que es va desenvolupar el 2015-2016. L'intent d'iniciar el juny de 2015 la construcció d'una església ortodoxa a la zona del parc, feta sense avisar als veïns i en condicions d'impugnar la decisió de construcció als jutjats, va convertir el parc en un escenari d'enfrontament. El 31 de juliol de 2015, el tribunal de districte de Babushkinsky de Moscou va concedir la petició dels opositors a la construcció de l'església al parc Torfyanka. Però el conflicte continua avui en forma de fum. Des de fa 4 anys, els residents han estat de servei durant tot el dia a prop de la tanca de malla instal·lada al parc Torfyanka per evitar el lliurament de materials de construcció per a l'església. La construcció es va traslladar a un altre lloc, però no es retira la reixeta i l'objecte de culte (creu de fusta). El principi és el següent: on ha trepitjat el peu del cristià ortodox, no se'n pot sortir.

En realitat, això s'anomena una presa de territoris per part de l'Església ortodoxa russa.

Hi ha moltes històries d'aquest tipus a Rússia, tot i que els mitjans federals les suprimeixen acuradament. Però a Iekaterinburg, la "ferralla" va esclatar amb un xoc ensordidor. I fins i tot per als qui creuen en les autoritats i en Déu, va quedar clar: la religió no uneix ningú, al contrari, és un instrument per trencar la societat en camps contraris, un instrument per crear una guerra civil permanent, que és molt necessari per als enemics de Rússia.

Els esdeveniments als Urals han posat en relleu tota l'essència antiestètica del cristianisme originàriament no rus, l'essència no és gens divina, sinó purament comercial, que sempre ha jugat a l'altura del poder que depèn d'ell.

La discrepància flagrant rau en el fet que l'"skrepa", que diu ser un reducte de l'espiritualitat i la moral, s'enfila amb les seves obres als parcs, tot i que tallar arbres -destruint organismes vius per construir una casa d'oració- és extremadament. immoral i sense esperit.

Finança i impulsa la construcció del temple Igor Altushkin, cap de la Companyia Russa de Coure - RMK, oligarca, per valor de $ 3.400 milions. L'esposa del patrocinador de la escandalosa construcció d'un temple a Ekaterinburg, Tatiana, té la ciutadania britànica, ella i els seus sis fills viuen permanentment a Londres a la comoditat d'un palau de cinc pisos, comprat a la cantant Madonna per 17 milions de lliures. de la vila. A Moscou, Tatiana s'allotja en un apartament de 207 metres (200 milions de rubles) al complex residencial Arbat Tower, a l'altra banda del col·leccionista d'àtics, cap de VEB Igor Shuvalov. Per al matrimoni de la filla d'Altushkin, es va llogar el convent Novo-Tikhvin, també són cristians humils.

Navalny va fer una anàlisi detallada dels actius d'Altushkin. Tanmateix, cal tenir en compte que Navalny és una capital bancaria occidental interessada a reconstruir la situació a Rússia i destruir el país. I els Altushkin l'ajuden en aquest gloriós negoci.

Altushkin és l'iniciador de les protestes civils dels residents de Chelyabinsk, on construirà la planta d'extracció i processament de coure Tominsky. Un objecte nociu per al medi ambient a prop d'una ciutat contaminada per gas matarà milions de persones. Els experts del Comitè del Cent van participar activament en les protestes dels veïns de la ciutat. Malgrat les advertències dels experts i les protestes dels residents, s'està construint l'enverinador de l'aigua, l'aire i el sòl: Tominsky GOK.

Matar persones és una ocupació habitual per a Altushkin. Els seus negocis li donen beneficis colossals per l'ús de tecnologies brutes barates i obsoletes sense instal·lacions de tractament cares. Els milers de milions d'Altushkin s'han pagat amb la mort de milions de persones per càncer i altres malalties causades per la mala situació ambiental.

Un altre patrocinador de la construcció del "temple dolent" és l'empresa de mineria i metal·lúrgia Ural, soci d'Altushkin. El cap de l'UMMC, l'oligarca Iskander Makhmudov, també és "famós": té ganes d'extraure níquel al sòl negre de Voronezh, matant el preuat graner del país.

L'Església Ortodoxa Russa talla arbres, l'RMK enverina la gent, l'UMMC mata els chernozems de Voronezh; tal és la companyia dels assassins de la terra que diuen ser cristians devots. Els participants de la construcció també són "patriotes" - LLC "Temple de Santa Caterina" està registrada a les Illes Verges. La seva tasca és construir al lloc del parc no només un temple, sinó també dos edificis residencials d'elit i un centre de negocis.

El ROC necessita un temple

Deixem en pau els deliris del sacerdot sobre la necessitat d'una església per a l'alimentació espiritual dels feligresos assedegats de guia. Aquests contes són per a la mantis religiosa crédula.

Una església és un comerç al detall, i no en va l'escultor d'esglésies de Moscou Resin utilitza la terminologia de la botiga: un temple a poca distància. Com més punts de venda hi hagi, més grans són els ingressos de l'Església ortodoxa russa, més a prop del centre de la botiga, més gran és el volum de vendes i més rics són els clients. El comerç de l'Església no està gravat, per la qual cosa es poden col·locar molts punts de venda al territori dels temples, com es fa avui. També poden vendre alcohol. Així, hi ha 12 punts de venda a la Trinity-Sergius Lavra.

Sota la disfressa de construir una església, l'Església Ortodoxa Russa s'apodera de terrenys d'elit de forma gratuïta, un solar al centre de Ekaterinburg és molt valuós en aquest sentit. Les disputes sobre la construcció de la catedral de Santa Caterina no s'han calmat a Iekaterinburg des de fa 9 anys. El 2010, la diòcesi de Iekaterinburg de l'Església Ortodoxa Russa va proposar construir una catedral a la plaça del Treball. Les protestes van començar a la ciutat i la diòcesi va abandonar els seus plans. El 2016, els eclesiàstics van decidir construir l'església de Santa Caterina just a la zona d'aigua de l'estany de la ciutat de Ekaterinburg. Per fer-ho, s'havia d'omplir una illa al centre de l'estany i construir-hi aproximacions des dels dos marges: un "temple a l'aigua". La idea va provocar protestes encara més greus que el 2010. El governador de la regió de Sverdlovsk, Kuyvashev, va haver d'intervenir. Com a resultat, es va acabar la construcció i es va proposar una nova versió: un temple en el lloc d'un jardí públic.

El ROC actua com un empresari assertiu, captura cada cop més zones del territori de la Federació Russa i no es retira de l'objectiu previst.

Els patrocinadors necessiten el temple

La imatge de benefactors, dolents de l'"espiritualitat" del poble és el millor teló per als actes bruts dels oligarques. La Russian Copper Company és el principal donant de l'església; el 2018, el mateix patriarca Kirill va volar a bases aèries propietat de l'RMK. A més del camuflatge d'imatges, també hi ha un interès comercial directe: el copropietari de l'UMMC A. Kozitsyn va construir el bloc de gran alçada de la ciutat de Ekaterinburg al costat de la controvertida plaça. En el cas de la transferència de la plaça a l'Església Ortodoxa Russa, Kozitsyn rep un increment del seu territori. És possible utilitzar la zona lliure d'impostos -l'Església Ortodoxa Russa- i per a altres projectes comercials. I, finalment, és fàcil robar al lloc de construcció del temple, com en qualsevol lloc de construcció: així neixen els milionaris del negoci de la construcció. Hi ha molts caçadors per retallar els diners dels patrocinadors.

Poder contra els arbres

L'Assemblea Legislativa de Iekaterinburg va votar a favor de la construcció d'un temple al lloc del parc i part de l'estany. A més, els diputats de l'Assemblea Legislativa, preparant-se per endavant per a aquesta construcció, a principis de 2019 van canviar les normes d'ús del sòl i van traslladar les zones del parc a zones religioses, que és un delicte mediambiental en si mateix i s'inclou a l'article de la Llei Penal. Codi de la Federació Russa "Ecocidi". És especialment criminal tallar un jardí públic en una ciutat industrial bruta.

Hi ha informació que la campanya electoral del governador de la regió de Sverdlovsk Kuyvashev va ser seriosament finançada per Igor Altushkin. No s'exclou que el vot dels diputats de l'Assemblea Legislativa a favor del temple fos alimentat per l'RMK.

El govern central necessita un temple, ja que la religió és un poderós passivador del descontentament de la gent en condicions d'extrema injustícia, corrupció, destrucció de garanties socials, saqueig del país per oligarques i funcionaris i pobresa del poble.

On s'està gestant una revolta popular, s'han de construir molts temples, perquè els postulats de la religió estan dissenyats perquè els pobres no matin els rics, aquesta veritat es coneix des de l'antiguitat. La religió noqueja l'intel·lecte, forma un esclau, és a dir. objecte de control ideal.

Per això, les autoritats estan impulsant una moda per a la religió: es creuen, es posen amb espelmes… Avui dia, tothom que es vulgui alimentar de les autoritats, com a senyal de lleialtat, té pressa per declarar: Sóc un creient!

Així, en realitat, la "cola" manté units els lladres: els oligarques, els funcionaris del govern lladres i l'oligarca col·lectiu: l'Església Ortodoxa Russa. La gent roman a l'altre costat de les barricades.

Tot el que es parla sobre espiritualitat, moral i amor és només una cobertura per a interessos comercials; això es demostra clarament pels mètodes amb què els partidaris del temple lluiten contra els protestants. Els grups interessats en la construcció del temple són prou poderosos, treuen molts diners a la gent enganyada i, per tant, no són tímids amb els seus mètodes.

Després d'haver defensat les seves capitals, els oligarques, l'Església Ortodoxa Russa i les autoritats no dubten a llançar a la batalla les formacions de bandolers: l'RMK porta a la plaça el club de lluita Arcàngel Mikhail de la seva acadèmia esportiva. Aquest és, de fet, l'exèrcit privat d'Altushkin. Jocks amb l'aparença d'un espectacle criminal de tatuatges en forma de creus. "La tanca estarà o us ajareu!" - grunyeix el "defensor de la fe". Els germans colpejaven la gent sota la mirada indiferent de la policia.

El líder de l'equip d'atletes de la ROC "Forty forty" Kormukhin al canal de televisió "Spas" es permet anomenar bandits protestants. Clarament no es classifica ni ell mateix ni els seus germans entre aquests, tot i que la Xarxa, que distribueix materials sobre les seves accions a Torfyanka, els anomena nazis, neofeixistes i soldats d'assalt. N'hi ha prou de comparar les cares intel·ligents dels protestants i la "cara brillant de la santa Rússia" a imatge de Kormukhin i la seva brigada.

El ROC té mals estrategs polítics. Si haguessin tingut una ment, haurien amagat Kormukhin lluny de les càmeres de televisió i no haurien filmat l'idiota vídeo "Hams against the temple", on els defensors de la plaça intenten representar amb força els participants del Maidan. I al nen té clar que introduir una colla de provocadors pagats entre la multitud dels defensors del parc i fer-los saltar sota la càmera cridant "Qui no salta és pel temple!" - Més lleuger que fàcil. Però fer un espantaocells barat de la tragèdia ucraïnesa és cinisme. I totes les persones no són àvies de l'església crédules. L'intent de retratar els defensors del parc com a liberals insidiosos amb ganes d'un cop polític va ser absolutament maldestre. Però el ROC continua estúpidament publicant falsificacions sobre els combatents del temple a la Xarxa sota l'etiqueta # boors contra el temple #.

Però Kormukhin insisteix clarament en els sentits: les protestes són una tecnologia preparada des de fa temps del Maidan.

La provocació del Maidan també és interpretada pel diputat de la Duma de l'Estat amb una misteriosa biografia, Poklonskaya, anomenant els protestants els conductors de les tecnologies Maidan, els enganyats i enganyats per la multitud i fins i tot els criminals estatals, que generalment és il·legal. Però el diputat se'n surt amb la seva. "El temple és les nostres arrels, la nostra cultura", xiula "Nyasha". Això és una franca mentida. El cristianisme no és les arrels dels eslaus, és una religió estrangera importada que va arrelar amb sang i al llarg dels segles va tallar la cultura eslava original.

El canal ortodox d'Internet "Tsargrad" és generalment un campió en la fabricació de falsificacions contra els defensors del parc. Fins i tot va publicar manuals per als participants del Maidan, sense molestar-se a demostrar la seva implicació en les protestes de Ekaterinburg. L'Església Ortodoxa Russa no menysprea els mètodes de Goebbels: hi ha molts diners en joc. Un iot del patriarca costa 4 milions de dòlars.

Els fets de Iekaterinburg no són en cap cas casuals i no són intrigues només d'enemics externs i dels seus còmplices -liberals dins del país, com cristians- als imperials els agrada presentar la situació. Van caure en un parany: sembla que haurien de dir una paraula per al poble, i alhora, ells, cristians, com han d'anar contra el Temple? Aquí juguen, surten en les seves entrevistes d'analfabets polítics.

El fidel esclau del Kremlin, Nikolai Starikov, va cridar liberals i trotskistes a tothom que parla de l'església com una reunió de "sacerdots a Mercedes".

Aquestes forces van tornar a mostrar la seva essència antirusa, motiu pel qual es van tancar en l'abraçada calenta d'una valoració incorrecta de la protesta. No tenen veritat, el que significa que no hi ha cap perspectiva històrica darrere d'ells.

L'arquebisbe Hermògenes, amb l'esperit d'una lluita de mercat per una parada, va anomenar als protestants "cabres pagades". Els eclesiàstics lluiten aferrissadament pel seu negoci, per un solar al centre de la ciutat, per un comerç al detall en un lloc rendible, oblidant completament que semblen un reducte d'espiritualitat i fins i tot d'alta moral i, per tant, no poden mentir ni mentir. ofendre els seus compatriotes.

Ekaterinburg va deixar caure l'autoritat que ja estava caient del ROC just a l'asfalt. Cap dels crítics més cruels de l'església és capaç de fer cas del ROC en el fang com ho fa a la història de Iekaterinburg.

A tota Rússia, la construcció d'esglésies està sent impulsada per la força. Però, per què un veritable creient necessita estructures pomposes? Després de tot, Déu és a l'ànima.

Què obtindrem com a resultat de la construcció massiva de l'església?

1. Enfortiment de la catàstrofe ecològica, que avui s'ha apoderat de tot el planeta, perquè és irracional gastar els escassos recursos de la Terra en la construcció de cases de culte. A més, caldrà escalfar i il·luminar un gran nombre de grans caixes de formigó, tot i que avui hi ha una escassetat aguda d'energia a tot el món. Tallar arbres quan els boscos cremen massivament és un delicte ecològic.
2. Els fons gastats en esglésies es podrien destinar a la construcció d'estructures socialment significatives (les esglésies no ho són) - hospitals, llars d'infants, habitatges. Es va poder pujar els sous i les pensions, però el govern prefereix mantenir la gent en la ignorància i la pobresa.
3. La clericalització està matant el país. Inflant el paper de la religió, la sotana parpellejant a tots els canals de televisió, tot això succeeix en paral·lel amb el declivi del paper de la ciència, la caiguda de l'educació, el menyspreu del paper del científic i la destrucció de la indústria d'alta tecnologia.

Molts defensors del parc, així com personatges famosos com Navalny, Maksim Xevtxenko, adopten una posició ambivalent: cal un temple, però no al lloc del parc. De fet, el temple no és necessari enlloc!

Actualment hi ha una clara abundància d'esglésies. En un radi d'1 km del polèmic parc, hi ha 6 esglésies, inclosa una gran catedral a la Sang al lloc de la casa Ipatiev. Hi ha 12 esglésies més a prop. A la ciutat hi ha 25 esglésies. Veure mapa.

Però el ROC amb cobdícia boig crida: petit, petit, petit! És poc probable que la nova església guanyi un nombre suficient de feligresos. Totes les esglésies de Rússia estan buides. El nombre de religiosos no supera el 4% de la població de la Federació Russa, per molt que els eclesiàstics intentin sobreestimar aquest nombre. Hi ha una clara davallada del nombre de creients, que provoca el propi ROC per un desig desmesurat de luxe, la cobdícia, la presa de territoris i els immobles, fins i tot històrics. Recordem les batalles pel trasllat de la catedral de Sant Isaac a l'església. Com més temples, més ateus: la gent escriu a les xarxes socials.

El nombre d'esglésies de l'Església Ortodoxa Russa des de 1990 (2, 5 mil) va augmentar el 2017 a 36, 8 mil. El nombre d'escoles durant el mateix període va disminuir de 69, 7 mil a 41, 8 mil. Total menys 28 mil escoles i més 34, 3 mil temples. Estem criant una generació d'idiotes.

Paral·lelament, el nombre d'instituts científics va disminuir en més d'un 20%, la resta es troba en un estat gairebé inoperatiu, uns 2,5 milions de científics han emigrat, la indústria d'alta tecnologia -el client de la ciència- ha estat liquidada per gairebé 80. %. La Federació Russa no té 500 mil especialistes en tecnologia de la informació.

La religió és l'antípoda de la ciència. Llevant la religió i destruint la ciència, les autoritats de la Federació Russa estan arrossegant el país a l'Edat Mitjana, privant-lo del seu futur i matant-lo.

La clericalització forma part d'una guerra híbrida contra Rússia destinada a la destrucció completa del país.

Ciutat llegendària - Ekaterinburg. Aquí va ser assassinat el tsar, aquí va néixer Ieltsin, l'assassí de l'URSS. Avui el cristianisme, la religió dels esclaus, està morint aquí.

Els esdeveniments dels Urals, que és el "bastí fort de l'estat, el seu salari i ferrer", ja no són una campana fàcil contra la reforma de les escombraries o el sistema "Plató", i ni tan sols un estrèpit agonitzant contra l'augment de l'edat de jubilació, però una alarma formidable anunciant que per al govern va sortir el compte enrere.

La situació del país, afectada per l'arbitrarietat i la ilegalitat de les autoritats en tots els àmbits de la vida econòmica i social, s'escalfa i té una evident tendència a agreujar-se. Però avui les autoritats antirusses han reduït el recurs per invertir diners en les protestes a causa de les sancions. Les “baionetes”, sobre les quals, de fet, s'ocupa el poder, tampoc volen arriscar-se pels salaris que s'han dessecat per la monstruosa inflació i la pujada del cost de tot. A més, se'ls adona que hauran de respondre de tot, quan els seus actuals propietaris tinguin garantit el vol a Occident, on hi ha les seves famílies i el seu capital. Als nukers importats, podeu cremar-vos i us cobraran molt car pels serveis.

Els esdeveniments de Iekaterinburg poden tenir un segon fons, molt perillós. L'Ural és la línia de tall de Rússia segons els plans dels estrategs polítics occidentals. Separar Sibèria rica en matèries primeres del centre és la seva tasca. Per tant, l'agreujament de la situació en aquesta regió pot conduir a un autèntic Maidan, quan els agents del desmembrament de Rússia es mantindran darrere dels defensors del parc. Els liberals, amb recursos il·limitats, principalment financers de l'estranger, i fins i tot de la cinquena columna local, poden intentar interceptar la protesta. Potser l'església està pensada en aquest escenari per jugar el paper desagradable de l'encesa que, en empènyer una obra impopular, fa enfadar la gent?

El conflicte va adquirir una ressonància de tota Rússia, va aparèixer en mitjans estrangers. A la residència del patriarca de Moscou, activistes de l'"Associació de Resistència Popular" van penjar una pancarta negra a la tanca amb les paraules "Perdó per Ekb" i bombes de fum escampades. El ROC funciona com un poderós desestabilitzador de la situació a Rússia. Per a qui treballa?

Els científics de Moscou van donar suport als defensors del parc.

A Iekaterinburg, es va aturar la construcció del temple: es va eliminar la tanca de la plaça. Això vol dir que les persones poden fer alguna cosa si actuen juntes.