Tiara Saitaferna: com els jueus russos van aconseguir una gran estafa

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aquesta única peça de joieria d'or va causar un escàndol a França. Al mateix temps, va impactar tota la comunitat científica i museística d'Europa. Rússia també es va veure arrossegada a l'esclat inesperat d'enfrontaments, ja que va ser aquí on es va concebre una de les estafes més forts del tombant dels segles XIX i XX. I és natural que va passar al sud de l'Imperi Rus.

El segle XIX és l'època dels romàntics i aventurers, dels joves generals brillants i dels empresaris d'èxit, dels científics destacats i dels primers revolucionaris fanàtics. Al mateix temps, s'ha convertit en un segle de lladres de patrimoni i aventurers associats a ells. Això va passar per dos motius.

Era dels caçadors de tresors i aventures

Els oficials que van tornar a Rússia després de les guerres napoleòniques van portar amb ells un interès europeu de moda per les antiguitats clàssiques. Al sud de l'imperi, on han sobreviscut moltes ciutats i assentaments antics, van començar les excavacions i van aparèixer les primeres societats científiques i museus arqueològics del país. Es va posar de moda entre l'aristocràcia col·leccionar antiguitats clàssiques i tenir col·leccions privades. I la demanda sempre dóna lloc a l'oferta.

En una primera etapa, les col·leccions van ser portades d'Europa. Però el descobriment de l'or del carretó va provocar un auge sense precedents que va rodar com una pesada roda per tot el país.

La caça espontània del tresor es va estendre tant que el govern es va veure obligat a emetre una sèrie de decrets especials, per la violació dels quals es preveien diverses responsabilitats, fins a la pena de mort.

La gran majoria dels tresors trobats al segle XIX van ser saquejats per descobridors a l'atzar, sobretot camperols i treballadors de l'excavació. Les troballes es van oferir a col·leccionistes rics i fins i tot a museus. Aquest mercat il·legal va florir i no podia deixar de cridar l'atenció dels aventurers.

En un període relativament curt de temps, molts comerciants van aparèixer al sud de Rússia, fabricant i venent antiguitats falsificades. Un d'ells eren els germans Shepsel i Leiba Gokhman, les botigues dels quals es trobaven a Odessa i Otxakov, ciutat prop de la qual es van dur a terme excavacions de l'antiga Olbia.

Aquests tercers comerciants gremials van començar les seves activitats il·legals forjant lloses de marbre, però després van canviar a productes de metalls preciosos més lucratius. Se suposa que van aconseguir vendre una sèrie de vaixells de plata al museu de Moscou i el museu arqueològic d'Odessa va adquirir la seva màscara de divinitat. Però no és per això que es van fer famosos.

El naixement d'una llegenda

Van ser els germans Gokhmans els que van tenir la idea de crear la tiara de Saytafarn (Saytaferna), un rei escita a qui la ciutat de la colònia grega d'Olbia va tributar diverses vegades al segle III aC.

El tema es va abordar a fons. Sobre la base dels decrets d'Olbian, es va inventar una llegenda: suposadament aquesta tiara va ser feta per joiers grecs, i es va presentar juntament amb altres obsequis a un veí bèl·lic. I suposadament es va trobar durant l'excavació del túmul del rei i la seva dona. Per fiabilitat, la tiara estava abollada, com d'un cop d'espasa.

De fet, no van arribar amb una tiara-diadema, sinó un casc amb cúpula de 17,5 cm d'alçada, 18 cm de diàmetre i 486 grams de pes.

Va ser encunyat completament a partir d'una fina tira d'or i dividit en diversos cinturons horitzontals. Tots ells, excepte el central, són ornamentals. El fris central representa quatre escenes de l'èpica homèrica, mentre que altres representen la caça del rei escita per una bèstia alada, figuretes d'escites eqüestres, toros, cavalls i ovelles.

La tiara estava decorada amb un pom en forma de serp enrotllada en una bola i va aixecar el cap. Per fiabilitat, entre el segon i el tercer cinturó en la llengua grega antiga, es va fer una inscripció: “Rei del gran i invencible Saitofernes. Consell i poble dels Olviopolites . La tiara va ser increïblement delicada executada i, a primera vista, corresponia a totes les tradicions de l'art antic.

Però va aparèixer només gràcies al pla dels Gokhmans. Van ser ells qui van trobar un artesà-joier de la petita ciutat bielorusa de Mozyr, i el 1895 li van ordenar que fes una raresa. El nom del mestre era Israel Rukhomovsky. Aquesta pepita desconeguda mai va estudiar pintura ni va estudiar la història de l'art antic.

Però vuit mesos i diverses monografies i àlbums sobre la cultura grega antiga van ser suficients perquè complís l'encàrrec. Cal tenir en compte que Rukhomovsky no era un estafador i es va utilitzar a cegues, com si estigués preparant un regal per a un conegut professor de Kharkov. Pel seu treball, va rebre 1.800 rubles.

Pel que sembla, no va ser casual que l'any 1895 aparegués una breu nota en un dels diaris vienesos que els pagesos de Crimea havien fet un descobriment extraordinari, però que fugien, tement que el govern els confiscars la troballa.

I ja a principis de 1896, els Hohman van exportar la tiara acabada a Europa. Al principi es va oferir al Museu de Londres, però els britànics, coneixent els costums vigents al sud de Rússia, ni tan sols van començar a reunir-se amb els venedors. Després van intentar vendre la troballa al Museu Imperial de Viena, els experts del qual van confirmar la seva autenticitat.

Tanmateix, el museu no va trobar la quantitat necessària, ja que els Gohman, inspirats per la conclusió de les lluminàries científiques, van demanar massa la tiara.

Com més confirmació de l'autenticitat de la tiara rebien els comerciants, més alt augmentaven el preu. Com a resultat, el 1896 el Louvre parisenc el va comprar per 200 mil francs (uns 50 mil rubles), una suma fabulosa per a aquells temps! És significatiu que els mecenes ajudessin a recollir-lo, ja que l'assignació de fons públics requeria un permís especial del parlament francès. La tiara es va exhibir amb pompa a la sala d'art antic. Tanmateix, aviat van sonar les veus dels escèptics.

Exposició i escàndol

Els arqueòlegs russos van ser els primers a expressar els seus dubtes, però a França van ser ignorats. Però quan el famós arqueòleg i historiador alemany de l'art antic Adolf Furtwängler es va interessar per la troballa, van escoltar la seva opinió.

El venerable científic va estudiar acuradament la tiara i va arribar a una conclusió inequívoca: el seu creador no va poder transmetre amb precisió el plàstic antic i va cometre un gran error, gravant els déus del vent (Boreas, Nota, Zephyr i Evra) amb nens, mentre eren sempre. representats com a esportistes adults. També va trobar d'on es van copiar els motius: van resultar ser gerros del sud d'Itàlia, productes de Kerch, un collaret de Taman i fins i tot algunes troballes del Louvre.

No obstant això, les publicacions científiques durant molt de temps van romandre només en una petita comunitat científica.

Però set anys més tard, un escultor de Montmartre, un tal Rodolphe Elina, va anunciar que va ser ell qui va fer la tiara. En aquell moment, ja estava investigat per falsificació de quadres, però va negar tots els càrrecs. Tanmateix, per alguna raó es va atribuir la creació de la "tiara escita", anomenant-la "la corona de Semíramis". Els diaris van avivar feliçment l'escàndol, i el Louvre ja no podia ignorar l'origen d'una adquisició tan cara. Després de la declaració d'Elina, el museu va ser visitat per més de 30 mil parisencs en només tres dies.

En resposta, el diari Le Matin va publicar una carta d'un emigrant d'Odessa, Livshits, que afirmava que la tiara l'havia fet el seu amic Rukhomovski. El Louvre no es va creure Livshits, però, sota la pressió del públic, la tiara va ser retirada de l'exposició i el govern va crear una comissió especial per investigar el cas.

Al seu torn, el diari Le Figaro va fer una petició a Odessa i va rebre una declaració inequívoca de Rukhomovski que ell era l'autor de la tiara i per demostrar-ho estava disposat a venir a París.

Com a resultat, els francesos van pagar el seu camí, i aviat el joier va aparèixer a París. Va portar amb ell dibuixos, fotografies i formes de tiares de la seva pròpia obra. A més, va anomenar la composició de l'aliatge i va acceptar repetir de memòria qualsevol fragment del producte, cosa que va fer en presència de testimonis l'any 1903.

Es va posar fi a la qüestió de l'autenticitat de la troballa! "Tiara Saitafarna" va emigrar de l'antiguitat a la sala d'art contemporani del Louvre, i el director dels museus nacionals francesos es va veure obligat a deixar el seu càrrec a causa de l'escàndol.

És significatiu que el mateix Rukhomovski no va ser portat davant la justícia, ja que va fer la tiara com a regal i no la va vendre al Louvre. A més, va ser guardonat amb la medalla d'or del Saló de les Arts Decoratives per la seva obra única. El seu destí posterior va sortir força bé.

El 1909, Rukhomovsky i la seva família van emigrar a França, on va crear moltes peces de joieria úniques per al baró Rothschild. Però van decidir preservar la seva memòria a Odessa i Otxakov, on es van instal·lar plaques commemoratives a les cases on treballava.