L'enigma de les esfinxs de Sant Petersburg

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Les Esfinxs del terraplè de la Universitat, abans d'arribar a Sant Petersburg, es van situar al pati del temple funerari del faraó Amenhotep III a Tebes, a la riba occidental del Nil.

En la mitologia grega, l'Esfinx es considera el producte dels monstres ctònics Tifó i Equidna. Aquest és un monstre amb cos de lleó, ales d'ocell i cap de dona. A Grècia, l'esfinx era femenina. Va ser enviada a Tebes per l'heroi com a càstig pel crim del rei tebà Lai. Atrapant els viatgers, l'Esfinx els va demanar un enigma i va matar tots els que no podien respondre.

A Grècia, l'esfinx era femenina

L'enigma era aquest: "Qui té quatre potes al matí, dues a la tarda, tres al vespre i és el més feble quan té més cames?" Èdip va resoldre l'enigma de l'Esfinx, i ella es va llançar des del cim de la muntanya a l'abisme. La resposta és senzilla: es tracta d'una persona que s'arrossegueix en la infància, camina amb dues cames en el seu millor moment, i en la vellesa es recolza en un bastó.

Alguns investigadors creien que els grecs havien manllevat les esfinxs dels egipcis. Si és així, aleshores la paraula egípcia per a aquesta criatura mística és desconeguda per a nosaltres. Els àrabs medievals van anomenar les Esfinxs egípcies, i en particular la Gran Esfinx, "el pare de l'horror".

L'aparició de les esfinxs

Sobre els caps de les esfinxs hi ha mantons reials amb urees i altes corones "pa-schemti"; les barbes rituals es "lliguen" a la barbeta, l'esquena i els pits estan decorats amb imitacions de mantes fetes de teixit plisat. Al pit i les espatlles de cada esfinx hi ha un ample collaret usekh amb "perles" tallades. Una cua massiva s'enrosca al voltant de la cuixa dreta de cada monument. Al pit, entre les potes davanteres de les esfinxs i al llarg de tot el perímetre del soterrani dels monuments, hi ha esculpides inscripcions jeroglífiques amb un breu títol d'Amenhotep III, la majoria ben conservades.

En carregar una de les esfinxs, els cables es van trencar i va caure

Les falses barbes de les esfinxs van ser derrotades en l'antiguitat després de la mort del faraó. En carregar una de les esfinxs, els cables es van trencar i aquesta va caure, trencant el pal i el costat de la nau a trossos. Les esfinxs de Petersburg es poden considerar amb raó una de les millors imatges d'Amenhotep III. Cadascun d'ells, amb un pes de 23 tones, fa 5,24 metres de llargada i 4,50 metres d'alçada.

Història

Les esfinxs van "naixer" en els temps turbulents i fatídics de la brillant (segons els historiadors) Nova Dinastia dels faraons d'Egipte. El fill d'Amenhotep III - Amenhotep IV va desafiar l'omnipotència d'Amon, el "rei dels déus", va enderrocar els seus sacerdots, va destruir els seus temples i els temples de tots els altres déus egipcis antics (inclosos al panteó d'Amon) i va establir el govern d'un culte únic d'Aton, prenent el nom d'Akhenaton ("Agradable a Aton"). Estava casat amb la llegendària Nefertiti ("La bellesa s'acosta"), la filla del rei dels ferotges adoradors del foc de l'estat mesopotàmic de Methanni, que adorava la deïtat del sol.

Per primera vegada, els monuments van ser descrits per l'aventurer i cercador d'antiguitats Janis Atanazi, que va treballar a Luxor el 1819-1828. Va ser ell qui va emprendre per primera vegada les excavacions al territori del temple funerari d'Amenhotep III, molt malmès per un terratrèmol en l'antiguitat.

Entre els monuments descoberts durant les excavacions, un lloc especial van ocupar dues esfinxs colossals fetes de granit rosa. Els monuments situats a la riba occidental del Nil, no lluny dels famosos colosos de Memnon, van ser examinats per Jean-Francois Champollion el 20 de juny de 1829 durant els seus viatges.

En la seva carta al seu germà el 20 de juny de 1829, va escriure:

Champollion va intentar trobar fons per comprar esfinxs, però l'empresa va acabar en fracàs. Malgrat tota la seva perfecció, no hi havia comprador per a les esfinxs; una de les esfinxs en basses va ser enviada a Alexandria per tal d'accelerar la venda de monuments a l'estranger.

L'adquisició de les esfinxs al terraplè de la Universitat davant de l'Acadèmia de les Arts de Sant Petersburg es deu a Andrei Nikolaevich Muravyov. Després de la guerra russo-turca de 1828-1829, un jove oficial rus Andrei Nikolaevich Muravyov va marxar a viatjar per Síria i Egipte. A Alexandria, Muravyov va veure les esfinxs posades a la venda. Les estàtues creades pels escultors a l'antiguitat van causar una impressió tan forta en ell que immediatament va enviar una carta a l'ambaixador rus en la qual s'oferia a comprar-les.

Des de l'ambaixada, la carta del viatger va anar a Petersburg. Allà, el seu destinatari, Nicolau I, va remetre el missatge a l'Acadèmia de les Arts. Al final, aquesta compra es va considerar convenient, però en aquest moment el govern francès ja havia adquirit les esfinxs, però amb l'inici de la revolució el juliol de 1830, no va tenir temps per a escultures i les va cedir a Rússia per 64 mil. rubles.

Després de la campanya de Napoleó a Egipte a principis del segle XIX, a Europa s'inicià una moda per a tot allò oriental i, en primer lloc, per a les obres d'art i d'arquitectura. Sant Petersburg tampoc no es va allunyar d'aquesta nova tendència. Apareix un pont egipci a la capital del nord, una piràmide egípcia a Tsarskoe Selo i un vestíbul egipci a Pavlovsk.

A finals de maig de 1832, es van carregar amb molta cura valors de 23 tones cadascun al veler italià Buena Speranza, que significa Bona Esperança, i des de l'Egipte calent un any més tard les Esfinxs van arribar a Sant Petersburg.

Les Esfinxs "no volien" abandonar la seva terra natal. Durant la càrrega, un d'ells es va ensorrar a la coberta a causa d'una màquina d'elevació que funcionava malament: “la corda que li cobria el cap es va desplaçar per una sobtada i va arrencar tres petits trossos de granit del costat dret de la gorra, que van quedar arreplegats amb cura a dins. un casset, traslladat al magatzem al capità.

La instal·lació de la segona esfinx va ser sense incidents, així com la col·locació tant de voluminoses corones d'esfinx (si van caure del cap, com si es van retirar, per comoditat, no queda clar) com un tros de granit vermell, comprat a per tal de reparar alguns danys a les corones . Malauradament, avui dia es desconeix la localització dels flocs de la claft al cap d'una de les esfinxs, que mai s'ha restaurat.

També és difícil determinar quina de les corones va ser finalment restaurada amb l'ajuda d'un tros de pedra emmagatzemat; sembla que la corona de l'esfinx oriental, formada per diverses peces de pedra i no distingides per un excel·lent grau de poliment, a diferència dels propis monuments, es pot complementar parcialment quan les esfinx s'instal·len al seu lloc actual a Sant Petersburg.

El 1832, les esfinxs van arribar a Sant Petersburg. Els dos primers anys els van passar al pati de l'Acadèmia de les Arts. Va trigar molt de temps a crear un moll a les seves parets, l'arquitecte del qual va ser Konstantin Ton. Inicialment, es preveia instal·lar composicions de bronze "La domesticació d'un cavall per un home" de Pyotr Klodt per decorar-lo. Però aquesta obra no encaixava en el pressupost assignat, i l'abril de 1834 es van instal·lar estàtues egípcies sobre pedestals de granit prop del moll del terraplè de la Universitat.

Entre les esfinxs, es va proposar instal·lar una estàtua colossal d'Osiris

El 1843, es va fer la inscripció al mateix pedestal: "L'Esfinx de l'antiga Tebes a Egipte va ser portada a la ciutat de Petrov el 1832".

La primera obra dedicada a les esfinxs i la seva història va ser publicada per l'acadèmic V. V. Struve. El fulletó "Esfinxs de Petersburg", publicat, com s'indica a la portada, "per ordre de la Societat Arqueològica Russa el 12 d'agost de 1912".

VV Struve informa que l'arquitecte Montferrand, que va acabar la Columna d'Alexandre a la plaça del Palau el mateix 1834, va proposar esculpir i instal·lar una estàtua colossal d'Osiris entre les esfinxs, però el projecte del moll ja havia estat aprovat abans (16 de desembre de 1831).) pel decret imperial de l'emperador i no el van revisar.

Secrets de les esfinxs

No és estrany que les esfinxs estiguin envoltades de moltes llegendes i especulacions místiques. El títol tradicional del faraó "senyor dels dos regnes" de la inscripció commemorativa al pedestal s'anomena profecia de mudar-se a un nou imperi.

Així, al tombant de 1996-1997, als diaris de Sant Petersburg va aparèixer un informe sensacional que les Esfinxs, que es troben al costat de l'Acadèmia de les Arts, tenen un efecte anormal en les persones. Com, el 1996, els graduats més talentosos i prometedors de la universitat estatal, per no parlar dels professors, van ser víctimes de l'"atac energètic" de les Esfinxs. Es van citar casos en què les caminades a l'Esfinx van provocar malalties mentals als habitants de la ciutat, van destruir famílies i van provocar el suïcidi.

Segons l'historiador i expert en l'Antic Egipte V. S. Gerasimov, l'impacte sobre les persones és el següent: "En general, la víctima se sent atraïda per caminar pel terraplè. A l'àrea de l'acadèmia, aquest desig s'intensifica, la persona gairebé corre cap a les esfinxs. L'únic que veu és la cara de l'estàtua, que de tant en tant es converteix en la cara d'una lleona. Sent una pressió psicològica que augmenta fins a un estat d'ansietat. Sortint de l'estupor, una persona no recordarà què li va passar durant aquests pocs minuts, però encara sentirà el poder de l'Esfinx sobre ell mateix".

Les barbes del faraó, trencades a casa, s'expliquen tant per la caiguda fatal durant el transport com pel sabotatge dels vigilants angustiats.

El títol tradicional del faraó "senyor dels dos regnes" s'anomena profecia de traslladar-se a un nou imperi

L'arqueòleg Janis Atonazis, que va trobar les esfinxs, va morir en circumstàncies misterioses. El destí d'Andrei Muravyov, que va organitzar el transport de les Esfinxs a Rússia, també va ser tràgic: els seus parents propers van morir … Es va dir que en un parell d'anys el capità i la tripulació del vaixell "Bona Esperança", en el qual les Esfinxs estaven transportades, havien mort.

El somriure subtil dels animals mítics i la seva mirada misteriosa han donat lloc a moltes llegendes sobre ells. L'expressió de la cara de les esfinxs canvia durant el dia. Des del matí fins al migdia, és tranquil i serè, i després esdevé nefast i amenaçador. Alguns petersburgesos volen veure el moment del canvi d'humor i anar a les Esfinxs abans de la posta de sol. Però és millor que les persones impressionables no facin això: poden tornar-se boges.

Hi ha una història que l'any 1938, durant els treballs de restauració, un membre del Komsomol que va veure l'aspecte real de l'Esfinx, armat amb una pistola de sorra, va amenaçar els seus col·legues de Lengorstroytrest amb represàlies i va maleir Stalin. En els informes de l'NKVD sobre l'incident, suposadament hi ha una postdata: "va actuar sota el suggeriment d'un ídol místic". Durant l'interrogatori, el matón va confessar que durant l'hora de dinar va "estudiar" les Esfinxs, després va sentir que "alguna cosa es va apoderar de la seva ment", i després va seguir una ordre subtil però insistent: "fer un sacrifici".

També diuen que les esfinxs, des de l'antiguitat associades al Nil, van suavitzar el caràcter de la Neva. La més plausible de les llegendes -que els ofegats emergeixen al costat de les esfinxs- té molt probablement una explicació hidrològica racional.

Hi ha una llegenda segons la qual les esfinxs no s'han de molestar i qui pertorba la seva pau està en perill de mort inevitable.

També és impossible allunyar-los del seu territori natal, que es va manifestar amb una força especial a Sant Petersburg, la ciutat dels fantasmes i les ombres. I caminar cap a les esfinxs poden provocar trastorns mentals i trastorns mentals.

Aleshores, quina és la raó d'aquest comportament de les esfinxs? Els místics i els esoteristes ho expliquen pel fet que el faraó Amenhotep III, l'aparença del qual reflecteix els rostres de les esfinxs, estava massa aficionat a la màgia. Amb la seva passió per la màgia, el faraó va despertar el descontentament dels sacerdots cridats a protegir les lleis de la Veritat i l'Harmonia.

Després de la mort del faraó, el seu nom va ser maleït durant segles

Després de la mort del faraó, el seu nom va ser maleït durant segles. Però el faraó va aconseguir deixar un missatge perillós als seus descendents, encarregant-li de gravar jeroglífics al pedestal de les seves imatges de l'Esfinx. Aquests jeroglífics són un encanteri que pot submergir el món en el caos si el llegiu en determinats dies. Traduït al rus, el text diu així: “Jo sóc qui tancarà el camí de la Llum i obriré el camí de la foscor. Amb l'èxode de cent mil llunes, la pau dels governants del silenci serà pertorbada i els plans dels déus seran destruïts. Els que vaig veure obriran = els seus ulls i sortiran, i vindrà el regne de les tenebres. Que sigui així!"