Taula de continguts:

Khmer Rouge: genocidi inhumà del seu propi poble a Cambodja
Khmer Rouge: genocidi inhumà del seu propi poble a Cambodja

Vídeo: Khmer Rouge: genocidi inhumà del seu propi poble a Cambodja

Vídeo: Khmer Rouge: genocidi inhumà del seu propi poble a Cambodja
Vídeo: Miyagi & Эндшпиль feat. Рем Дигга - I Got Love (Official Video) 2024, Març
Anonim

Quan els mitjans esmenten l'època del règim de Pol Pot a Cambodja, l'èmfasi es posa en els mètodes inhumans de genocidi del seu propi poble.

S'enumeren les atrocitats dels khmers vermells, el patiment de la gent i es mostren imatges estranyes del turment de dones i nens. Tot això provoca una forta reacció emocional, una protesta interna de l'espectador, que dificulta discernir el procés d'enginyeria social que es va dur a terme amb el poble khmer.

En aquest article, intentarem revelar els objectius, objectius i mètodes d'aquest projecte/experiment, els seus participants i parts interessades darrere de l'escenari. I per començar, hauríeu de descartar les vostres emocions i mirar la situació de manera més àmplia.

« Enginyeria social- un conjunt de tècniques, mètodes i tecnologies per a la creació d'un espai, condicions i circumstàncies que condueixin de manera més eficaç a un resultat específic requerit, utilitzant la sociologia i la psicologia”[1].

Això és de la Viquipèdia. Afegirem que amb l'ajuda de determinats mètodes és possible crear una persona, un grup de persones i fins i tot una nació sencera, que posseeixi certes qualitats (donades), visió del món. Al mateix temps, les pròpies qualitats es determinen fins i tot abans de l'inici de l'experiment i depenen de la solució per a quina tasca es crea l'eina, en aquest cas: les persones.

Analitzant els esdeveniments a Cambodja, es va poder establir alguns paral·lelismes amb altres esdeveniments similars de la història de la humanitat, és a dir, aquest projecte no és el primer. Però parlem de tot en ordre. I comencem recordant als lectors aquells esdeveniments que molts coneixen, però des d'un angle una mica diferent. Recorrem la història a grans trets, tocant només aquells esdeveniments que revelaran més plenament el procés que s'està considerant.

Cambodja és un camp de formació global per a l'enginyeria social. Fases d'un projecte global

Etapa 1. Protectorat de França fins al 1953

Del 1863 al 1953, França, com a metròpoli, porta a terme la seva missió civilitzadora a Cambodja: la millora de l'atenció mèdica, l'obertura d'escoles primàries laiques en francès, l'aparició d'una escola per a la formació d'obrers qualificats i un col·legi amb un mandat de cinc anys. d'estudi, la creació d'infraestructures modernes, el desenvolupament de sectors agrícoles (cultiu d'arròs i producció de cautxú).

A finals dels anys 40 del segle XX, els estudiants khmers més talentosos van anar a estudiar a França (això ens va recordar la formació dels nostres "joves reformadors", que després es van convertir en la base de personal de la "perestroika"), on la " es va crear l'Associació d'Estudiants Khmer”, que es basava en posicions radicals d'esquerra.

Aleshores aquests "joves reformadors" tornen a la seva terra natal, on l'any 1953 França, sota la pressió del no-res de les consignes per la independència, va retallar el seu patrocini i va abandonar Cambodja. I recordem que el 1953 és l'any de l'assassinat de Stalin i l'inici del "cop d'estat" a l'URSS.

Etapa 2. Khmer Budista Reial Socialisme de Norodom Sihanouk fins a 1970

Des del 1953 comencen les “excentricitats” (maniobra vertiginosa) del príncep Sihanouk, que fins i tot mereix un cop a la portada del Times per això. Sihanouk, "il·luminat pel mateix Buda", renuncia al tron en favor del seu pare i crea un moviment polític massiu Sangkum, la Comunitat Popular Socialista (no s'assembla a la frase "nacionalsocialisme"?).

Anuncia plans per construir el "socialisme reial budista khmer" a Cambodja. Paral·lelament, Sihanouk subratlla repetidament en els seus articles i subratlla que aquest “socialisme khmer” no té res a veure amb el marxisme i s'oposa al comunisme, així com al nacionalsocialisme.

El 1958, dos terços de la població de Cambodja havien entrat a Sangkum, i va ser allà on es van replicar els ensenyaments de Po Kombao, "rentant" el cervell de tots els camperols cambodjans i posant les bases per a la ideologia del futur "Khmer Rouge". Norodom Sihanouk va confiar molt en la Xina en les seves polítiques.

Etapa 3. El regnat del general Lone Nol fins al 1975

L'any 1970, en plena guerra nord-americana-vietnamita, com a conseqüència d'un cop d'estat, un protegit nord-americà, el general Lon Nol, va arribar al poder a Cambodja. Sihanouk va sobreanomenar Lon Nol "negre" a causa de la cara cremada pel sol del poble (era del poble), quan els habitants de la ciutat es preocupaven per la blancor de la seva pell.

El general era aficionat a les creences populars i a la bruixeria, era un reaccionari profundament religiós i un nacionalista acèrrim. Els mites imperials sobre l'antiga grandesa de l'"estat d'Angkor" ("imperi khmer"), que va absorbir Tailàndia, Laos i Vietnam, van començar a caminar pel país i a excitar la imaginació dels camperols analfabets. Lon Nol va començar a conrear la imatge de l'"antic khmer" com a progenitor dels pobles del sud-est asiàtic.

Al mateix temps, els mateixos khmers, potser, no eren especialment conscients de la seva antiga genealogia, estaven més irritats per la riquesa de la burocràcia inmerescudament engreixada amb la pobresa colossal del gruix dels camperols. Sota Lon Nola, se suposava que qualsevol home ric havia de ser afusellat a l'acte per mirar directament als ulls. Tanmateix, el general Nol es va fer famós no per això, sinó pel fet que va preparar les bases per a l'arribada al poder dels Khmers Rojos, però més sobre això a continuació.

Etapa 4. L'ascens al poder de Pol Pot i els Khmer Rouges

Comencem per la biografia de Pol Pot. El líder de la futura revolució Pol Pot (de "politique potentielle" - "política del possible" o "polític potencial", nom real - Salot Sar) va néixer l'any 1925 en la família d'un terratinent ric. El seu cosí vivia a Phnom Penh i era la concubina del príncep hereu.

Als 9 anys es va traslladar a quedar-se amb familiars a Phnom Penh i va començar els seus estudis en un monestir budista. I el 1937 va ingressar a l'École Miche Catholic elemental, on ja havia rebut una educació escolar europea. L'any 1949 va rebre una beca del govern (no d'altra manera, ho va intentar la meva germana) per obtenir estudis superiors a França.

Allà (a més d'estudiar) va començar a assistir a un cercle marxista, es va interessar per les obres de Trotski, es va incorporar a les files del Partit Comunista Francès. Tanmateix, no va acabar els estudis i va tornar a Cambodja el 1953.

Imatge
Imatge

A Cambodja, ell i els seus companys de cercles marxistes (unes 350 persones) van a treballar a les escoles, on ensenyen als nens dels pobres no només coneixements, sinó que també els inspiren que l'organització de la seva societat és injusta: alguns doblen l'esquena, cultivant arròs, mentre que d'altres en aquesta època es diverteixen als balls de la capital.

He de dir que un professor al sud-est asiàtic és gairebé Déu, i les idees es fixen fàcilment a la ment dels joves. Per cert, més tard es convertiran en la principal base de personal dels Khmers Rojos.

En aquests moments s'estan duent a terme diversos actes al país. El 1953, França va donar llibertat a la seva antiga colònia, Cambodja, i va posar al seu propi home al capdavant. Era el mateix Norodom Sihanouk. Tanmateix, l'any 1970, el cap del país va ser enderrocat pel seu ajudant Lon Nol, amb el suport dels Estats Units. És a dir, de fet, s'està establint un règim pro-americà. Des del 1965, a la regió hi ha una guerra entre els Estats Units i el Vietnam, i guerrilles vietnamites s'amaguen a Cambodja. Lon Nol fa un pas sense precedents: permet als nord-americans bombardejar el territori de Cambodja. Entre 1969 i 1973, es van llançar 2,7 milions de tones de bombes americanes! [2]

Els khmers vermells s'hi oposen i reben el suport del poble. A mitjans de gener de 1975, van llançar una ofensiva i van prendre Phnom Penh el 17 d'abril. Els dies 25 i 27 d'abril de 1975 es va celebrar a Phnom Penh un Congrés Nacional Extraordinari, en el qual es va anunciar que les noves autoritats tenen la intenció de construir a Cambodja "una comunitat nacional d'harmonia, que es basarà en la igualtat i la democràcia, l'absència". d'explotadors i explotats, rics i pobres, on tothom hi treballarà". Es va declarar la Kampuchea Democràtica (oficialment - des de 1976).

Pol Pot té una política dura. La població de les ciutats està sent desallotjada. Els bancs exploten, l'or obtingut serveix per comprar armes a la Xina. Es cancel·len els diners. S'anul·len la tècnica, la medicina. La religió està cancel·lada. Les joies de les dones estan prohibides, la roba brillant també es declara excessiva, tothom va vestit amb el mateix uniforme gris. Des de l'any 1976 està prohibit cuinar aliments a casa i consumir-los sols. Fins i tot els noms es cancel·len, les persones reben números.

Això s'explica de la següent manera. Els khmers són una nació amb un gran passat (que no coneix els majestuosos edificis d'Angkor). Angkor és un complex inclòs a la Llista del Patrimoni Mundial de la UNESCO.

Imatge
Imatge

Angkor

Però ens vam degradar perquè estàvem embolicats en el luxe i hem barrejat sang en matrimonis interracials amb pobles veïns. Per tant, primer hem de construir una societat d'igualtat universal: quan tothom creixi arròs, i aleshores tornarà el coneixement dels nostres avantpassats i tornarem a ser grans. I també cal netejar la sang destruint els mestis i desplaçant altres nacions (principalment vietnamites) fora del país.

En el procés de distribució de persones a les comunas, els nens van ser separats dels seus pares. Els matrimonis van ser cancel·lats i homes i dones es van reunir segons la distribució i només per a la concepció. A partir dels tres o quatre anys, els nens de les famílies eren portats a campaments, on eren criats com a "fills de la revolució".

En uns tres anys i mig, la població de Cambodja ha disminuït (segons diverses fonts) d'un terç a la meitat. La neteja ètnica (majoritàriament de sang vietnamita) i els conflictes fronterers van portar l'exèrcit vietnamita a prendre Phnom Penh i establir el seu propi règim. Pol Pot va continuar sent el líder dels Khmers Rojos després de la seva derrota i el seu desplaçament el 1979 de la major part de Cambodja. Els seus representants formaven part del "Govern de coalició de Kampuchea Democràtica", reconegut per l'ONU fins a principis dels anys noranta, com el govern legítim de Cambodja.

La seva influència va començar a esvair-se després de l'inici del procés de reconciliació nacional controlat per l'ONU. Els seguidors influents van començar a abandonar Pol Pot. No obstant això, no va ser castigat pels seus crims i va morir de mort natural el 1998 (segons altres fonts, va ser enverinat).

Quant sabem de la història mundial de personatges famosos que no van ser castigats pels seus crims i van viure amb calma els seus dies? Després de l'enderrocament, Pol Pot fins i tot es va casar per segona vegada i va tenir una filla. Creiem que aquest destí espera només a aquells que han completat la tasca dels seus "comissaris", havent rebut el seu suport i patrocini per a això.

Us hem fet una breu crònica dels fets, i ara els analitzarem des de la perspectiva d'un procés controlat, on s'han assignat tots els rols, i els fets que l'acompanyen no són casuals.

Joc coordinat

Tenint en compte el període més conegut de la història de Cambodja per a un ampli cercle de lectors, vam començar amb les primeres persones de la revolució, i el primer que em va cridar l'atenció va ser el lloc d'entrenament per a la futura operació especial. Durant els seus estudis, el futur Pol Pot i els seus companys es van unir a l'"Associació d'Estudiants Cambodjans", on, presumiblement, estaven imbuïts de les idees de Jean-Paul Sartre i Michel Foucault, coneguts ideòlegs de l'esquerra, el maosisme, ". Utopia" de Thomas More. A Europa saben molt sobre com preparar els futurs revolucionaris. Resulta que a França van rebre informació que, acoblada al budisme, els va formar lluitadors per a la idea. Ja s'imaginaven mètodes per assolir els seus objectius.

En arribar a la seva terra natal van escollir el material més adient per a la seva “elaboració”. Els joves són suggerents, confien cegament en els seus professors, fan guerrers lleials i cruels (per no dir, matons). La major part de l'exèrcit dels Khmers Rojos eren nois d'entre 5 i 17 anys. Després de ser batejats amb sang, ja no van poder aturar-se, el suport dels seus mentors els va inculcar una convicció sincera en la causa justa, i l'arma a les seves mans els va fer omnipotents.

Allunyem-nos una mica de Pol Pot i els seus companys, i mirem la feina que altres “jugadors” han realitzat simultàniament amb la població cambodjana. El rei Sihanouk va dividir rígidament la població del país en dues parts. Uns 4 milions vivien als camps i cultivaven arròs, la resta uns 3,5 milions vivien a ciutats (principalment a la capital), on es concentraven la ciència, l'art i altres atributs de la "classe alta". Mentre Sihanouk estava de visita a l'URSS, va ser enderrocat pel general Lon Nol (segons altres fonts, el mateix Sihanouk va demanar a Nol que el derroqués per empènyer la Unió Soviètica a l'assistència militar a Cambodja). El general Nohl segueix una política pro-nord-americana, i el cim del descontentament popular va ser la seva autorització perquè els nord-americans bombardessin el seu propi poble. Aquestes accions van obrir el camí per a l'arribada dels Khmer Rouges, la gent ja els va saludar com els seus alliberadors. Aproximadament un any abans, els nord-americans havien trobat una excusa per tallar l'ajuda militar al règim de Lon Nol i, per tant, estava condemnat a la derrota. Sospitós, no?

Després d'un temps durant el regnat de Pol Pot, van intentar allunyar-lo del lideratge del govern de la Xina, ja que va desacreditar el socialisme, però aquesta intenció dels líders de la RPC va ser resistida no només per Deng Xiaoping (fins a l'abril de 1976 - la tercera figura més poderosa i influent de la jerarquia dirigent de l'aleshores Xina), però també estructures influents a Tailàndia i Occident, especialment als Estats Units.

Imatge
Imatge

Henry Kissinger i Deng Xiao Ping; Els Estats Units i la Xina junts van donar suport al Pol Pot U. S. El secretari d'Estat Henry Kissinger, a l'esquerra, conversa amb Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, primer ministre xinès, a Pequín el dilluns 19 de novembre. 27, 1974. Un intèrpret no identificat està flanquejat pels dos líders. (Foto AP / Bd)

En general, hi ha molta informació a Internet que el projecte Pol Pot va ser supervisat personalment per Henry Kissinger, que segueix sent un polític influent fins als nostres dies (a partir de la primavera del 2020). Estem d'acord amb això, i afegim que després que Pol Pot provoqués la guerra del Vietnam per conflictes fronterers i fos enderrocat, els Estats Units van bloquejar l'ajuda internacional a Cambodja, insistint que vagi al govern legítim (segons la seva opinió), és a dir, Pol Pot..

Durant uns 20 anys més, la guerra de guerrilles va continuar i els Khmers Rojos van desaparèixer com a força política només amb la mort del seu líder. I una cosa més: Pol Pot el 1979-1998, fins que la seva mort -és a dir, durant gairebé 20 anys- no va ser en algun lloc, sinó… en una antiga base de la CIA nord-americana en una zona remota de la frontera entre Cambodja i Tailàndia., de fet, sobre els drets d'extraterritorialitat!

Resultats de l'experiment

Així, doncs, s'han dit els fets, queda per resumir què han aconseguit els "jugadors" globals amb les mans dels seus "putges", com ha canviat la gent de Cambodja que ha patit llargament, quins "paràmetres" de la nació han canviat. o corregit com a resultat de l'experiment.

Primer … Cada nació té la seva pròpia cultura. La cultura no són només cançons i danses, sinó que és tota la informació que es transmet de generació en generació, no per mitjans genètics.

Durant el desenvolupament d'una nació, els seus representants -científics, poetes, escriptors, enginyers, metges, professors- complementen aquesta matriu d'informació amb noves informacions i algorismes. Així, a poc a poc, la nació va passant d'una cultura primitiva a una civilització molt desenvolupada. I encara que la cultura khmer d'aquella època no es podia atribuir a aquesta darrera, les primeres accions dels khmers vermells pràcticament van "anul·lar" la cultura.

B OAfusellaven la major part de la intel·lectualitat, la resta, desproveïda de noms i vincles familiars, treballaven sense estirar l'esquena als arrossars. El component civilitzador de la cultura khmer es va "reduir a zero", només quedaven coneixements antics, tradicions i fonaments. Per què va ser necessari "a zero" la cultura es veurà més endavant.

Segon … Pol Pot va basar el raonament de les seves transformacions en el fet que els khmers són una gran nació que va poder construir un Angkor tan majestuós. I encara que la religió va ser perseguida i la majoria dels monjos budistes van ser afusellats, els temples no van ser tocats. Eren l'orgull de la nació.

Després del canvi de règim, per cert, es va iniciar la restauració d'elements de l'antiga cultura, per exemple, les danses Apsara, que l'any 2003 van ser reconegudes per la UNESCO com a “Obra Mestra del Patrimoni Oral i Immaterial de la Humanitat”.

Imatge
Imatge

El nou rei de Cambodja està ara restaurant i promocionant el ballet més lent del món, però tornarem amb ell. Els apsaras són ballarins la imatge sofisticada dels quals ha arribat als nostres dies des d'una època llunyana, com ho demostren les imatges a les parets d'Angkor Wat.

Imatge
Imatge

Per cert, l'actual monarca Norodom Sihamoni, fill de Sihanouk de professió i vocació, és ballarí de ballet. Mai va voler ser rei, però, pel que sembla, algú li va preguntar molt “bé”, i des del 2004 ocupa aquest càrrec. Tot i que és un cap d'estat nominal (el país està dirigit pel primer ministre), s'esforça molt en el desenvolupament de les arts. La gent de Cambodja ho veu, sent la importància i el significat, la grandesa de la seva cultura antiga.

Per què hem tocat el tema de les arts antigues? Experimenta el primer paràmetre manejable en enginyeria social. Consciència khmer que són descendents de grans avantpassats. Ningú tenia la sensació que alguna cosa així ja ha passat a la història? Això no us recorda les accions de Moisès, després dels sermons del qual els jueus van sortir del desert del Sinaí amb una visió del món basada en el fet que són el poble escollit de Déu?

Això està lluny de ser un fonament insignificant per a una visió del món, sobretot si entenem sota quines tasques s'està "educant" la nació. El gran passat pot servir de base per al sentiment de ser escollit per a alguna missió important que ningú més pot assolir. Tornarem a això una mica més endavant, però de moment seguirem amb els "paràmetres controlats".

Tercer … Pol Pot, de la mà dels seus seguidors, va destruir gairebé la meitat dels 7,5 milions d'habitants del país. De fet, és un genocidi (gairebé ho van escriure: l'Holocaust), que va infligir una profunda ferida espiritual al poble khmer. Aquesta ferida no es curarà durant molt de temps. I forma una mena de ressentiment que es pot utilitzar per dirigir la ira de la gent cap a la direcció que algú necessita. I aquest serà el segon paràmetre que s'ha format a propòsit.

Quart … Després que les tropes vietnamites expulsessin l'antic lideratge del país de la capital, els Khmer Rouges van passar al règim de les unitats guerrilleres i van terroritzar el país durant uns 20 anys més. Per què va ser necessari un règim així durant molt de temps? Després de “azero” la cultura, calia consolidar els resultats. La generació més antiga ha marxat, la nova ha crescut sobre una nova base d'informació. Amb els anys, la gent tenia por d'estudiar, de convertir-se en metges, científics, enginyers, perquè hi havia el perill de ser afusellat per "partidistes".

Cinquè … Amb la sortida de Pol Pot d'aquest món, el projecte no es va tancar, continua fins avui. En aquests moments, Cambodja és un dels països més pobres del món. La indústria està poc desenvolupada, i el que és, va ser construïda principalment per representants dels països occidentals. L'educació és gratuïta per només tres classes. Llavors has de pagar.

I aquesta situació és més probable que no sigui per la insidiosa de les autoritats, sinó per una mancança banal de professors. I ara s'està implementant un programa per atraure professors dels països occidentals, el govern els paga bons diners. Recordeu que al principi d'aquest article dèiem que un professor al sud-est asiàtic és gairebé Déu. Arribats al següent paràmetre de la "nova" nació, ajuntem les darreres propostes.

Per a ells, una vegada grans, però havent perdut la seva antiga grandesa, ofès als khmers, l'home occidental dóna educació, desenvolupa la indústria i l'agricultura. Actualment hi ha moltes organitzacions internacionals que operen a Cambodja. Metges Sense Fronteres tracta els residents de l'hepatitis i altres malalties, el Banc Asiàtic de Desenvolupament i els seus socis estan construint ferrocarrils, la UNESCO (va notar, de nou, la UNESCO) s'assegura que la nova infraestructura no destrueixi el patrimoni de l'antiguitat, moltes ONG financen diversos projectes, especialment els que són moralment vinculants: caritatius, etc.

Després d'aquestes activitats, el món occidental és el món dels celestials, i l'home occidental és gairebé un pare, benefactor, amic i aliat.

Resumim … Com a resultat del projecte social, el poble de Cambodja va "a zero" la seva cultura, els va inculcar la creença que són descendents d'un gran poble, va dur a terme un genocidi, arreglant la ferida espiritual i el ressentiment, consolidant la imatge de benefactor. - un home occidental. D'aquí que en van sorgir dues versions, pel bé de les quals es podien dur a terme la "reeducació" de la nació.

El primer … Els khmers es van convertir en una eina que es pot utilitzar per influir en algú. De qui està ofès el poble khmer? Molt probablement a la Xina, perquè va ser des d'allà on va arribar el suport al règim dels Khmers Rojos en un moment en què s'estava produint el genocidi. Per què les forces tindrien un poble amb aquests paràmetres geogràficament proper a la Xina?

Potser, quan la Xina només s'estava planificant com un projecte de lideratge mundial, també es va plantejar un contrapès, una eina que es pot utilitzar per pressionar el lideratge de l'Imperi Celestial. I en el conflicte entre l'oest i la Xina, els khmers es posaran del costat d'Occident.

Per descomptat, per a això caldrà fer un treball informatiu, extreure fets de la història, però aquests mètodes ara estan força ben desenvolupats, això no serà un problema. Com diuen els pobles del sud-est asiàtic, els khmers són un poble molt venjatiu. I fins a quin punt poden arribar en la seva venjança és una gran pregunta.

Tanmateix, l'última reflexió és només una suposició, ja que els processos encara continuen, no s'han completat i els objectius finals no s'entenen del tot.

El segon … Mitjançant la "reducció a zero" de la part civilitzadora de la cultura, els khmers es van convertir en treballadors pràcticament ideals que no reclamen salaris alts i no són capaços d'organitzar un sistema de gestió que actués en els seus interessos.

Alguna cosa semblant es pot observar a Corea, on a la part nord, amb l'ajuda de la propaganda, la gent va ser educada per suportar les dificultats pel bé d'una "gran" idea, i a la part sud, la gent és capaç de produir alta elements de la tecnosfera de nivell. Suposem que quan combines aquestes qualitats en una cultura, en un país, pots obtenir alguna cosa com: "treballadors produint productes d'alta tecnologia per un bol d'arròs al dia".

Les dues versions no s'exclouen mútuament, però poden existir en paral·lel i d'alguna manera es complementen.

Conclusió

Mentre recollim dades per a aquest article, ens hem trobat amb el fet que diferents fonts donen dates diferents, noms dels implicats, motius dels mateixos fets. Hem intentat utilitzar la informació real obtinguda directament a l'escena.

Potser la interpretació dels fets semblarà controvertida per a alguns. És evident que no hi ha processos “purs”, sempre hi ha un entrellaçat de diferents línies argumentals, els mateixos esdeveniments poden pertànyer simultàniament a diferents escenaris. A Cambodja en aquella època, a més del projecte social que vam descriure, hi havia molts més projectes.

Era l'oposició del camp socialista als països capitalistes, i la lluita pels recursos i els territoris. Entre altres coses, les víctimes del bombardeig nord-americà, que ara no es poden comptar, van desaparèixer darrere del "règim sagnant". Sí, molt més.

Com que el projecte que hem identificat encara no està acabat, és difícil trobar fets i proves per a la nostra versió. Suggerim als lectors posar-lo en "quarantena" per tal d'utilitzar-lo només quan els esdeveniments del sud-est asiàtic facin un gir que requereixi buscar requisits previs, causes, possibles escenaris i mètodes d'enfrontament entre les diferents forces polítiques.

En qualsevol cas, és millor conèixer amb antelació les capacitats de les parts, això ajuda a valorar més adequadament la situació actual, predir amb més precisió els esdeveniments, trobar solucions que ajudin a no patir i sortir victoriosos de diferents situacions.

Recomanat: