Maneres de formar la impersonalitat en una societat totalitària
Maneres de formar la impersonalitat en una societat totalitària

Vídeo: Maneres de formar la impersonalitat en una societat totalitària

Vídeo: Maneres de formar la impersonalitat en una societat totalitària
Vídeo: Night 2024, Març
Anonim

Anotació. La investigació es va dur a terme sobre la base de l'escola científica "Desenvolupament segur dels sistemes socials" a la Universitat Tècnica de l'Estat Bàltic "VOENMEKH" que porta el nom de D. F. Ustinov. Es va revelar que una amenaça important per al desenvolupament segur de la societat en el context de la digitalització en gairebé tots els àmbits de la vida és el relativisme ètic dels ciutadans d'una societat digital. Els mètodes per a la formació de la impersonalitat es basen principalment en l'enfocament conductual de la gestió del comportament humà: d'una banda, l'impacte a través del sistema d'educació i criança, d'altra banda, l'impacte a través de la "nutrició" informativa dels infants i joves a través de els streams (mainstream) emesos pels mitjans de comunicació de masses.

Associem la formulació del problema de la impersonalitat dels sistemes socials principalment amb la formació d'una societat digital en el context de la globalització, que en l'etapa actual s'està produint en forma de guerra híbrida.

El juliol de 2017, el programa "Economia digital de la Federació Russa" va identificar per primera vegada vuit àrees de digitalització: regulació estatal; Administració Pública; infraestructura de la informació; Seguretat de la informació; Recerca i desenvolupament; personal i educació; ciutat intel·ligent; sanitat digital.

Gairebé tots els àmbits de la vida humana s'estan transferint a una plataforma digital. Hi ha una secció sobre això al Decret del president de la Federació de Rússia "Sobre els objectius nacionals i els objectius estratègics del desenvolupament de la Federació de Rússia per al període fins al 2024" de 2018-07-05.

Cal destacar que el programa conté l'axioma que l'activitat laboral (inclosa la formativa) d'un ciutadà queda registrada en la seva trajectòria personal digital de desenvolupament. L'any 2025, es preveu que la proporció de la població en edat de treballar amb un registre digital d'una trajectòria de desenvolupament personal sigui del 80%.

Al mateix temps, s'espera que la població de les ciutats que participen en el concepte de "50" "ciutats intel·ligents de Rússia" l'any 2025 sigui de fins a 50 milions de persones [1]. Aquestes dades mostren la tendència cap al control integral de cada ciutadà de la societat digital. Aquells que intenten eludir aquest control ocuparan de facto posicions marginals en la societat [2, p.13].

Els mètodes per a la formació de la impersonalitat es basen principalment en l'enfocament conductista per gestionar el comportament humà:

1. Impacte a través del sistema educatiu i formatiu.

2. La "nutrició" informativa dels infants i joves a través dels mitjans de comunicació de masses (mainstream).

Actualment, aquests dos factors més importants són Escil·la i Caribdis, entre els quals una persona ha d'aconseguir passar per mantenir la capacitat de pensar sistemàticament.

Neuralink centrarà els seus implants cerebrals en pacients amb discapacitat en un esforç per restaurar-los perquè utilitzin les seves extremitats.

"Esperem que l'any que ve, després de l'aprovació de la FDA, puguem utilitzar implants en els nostres primers humans: persones amb lesions greus de la medul·la espinal com ara tetraplègica i tetraplègica", va dir Elon Musk.

L'empresa de Musk no és la primera a arribar tan lluny. El juliol de 2021, la startup de neurotecnologia Synchron va rebre l'autorització de la FDA per començar a provar els seus implants neuronals en persones paralitzades.

Imatge
Imatge

És impossible negar els beneficis que es poden derivar del fet que una persona tingui accés a extremitats paralitzades. Aquest és realment un assoliment notable per a la innovació humana. No obstant això, molts estan preocupats pels aspectes ètics de la fusió tecnologia-humana si va més enllà d'aquesta àrea d'aplicació.

Fa molts anys, la gent creia que Ray Kurzweil no tenia temps per sopar amb les seves prediccions que els ordinadors i els éssers humans -un esdeveniment singular- es convertirien en realitat. I tanmateix estem aquí. Com a resultat, aquest tema, sovint anomenat "transhumanisme", s'ha convertit en objecte de debat acalorat.

El transhumanisme sovint es descriu com:

"un moviment filosòfic i intel·lectual que advoca per la millora de la condició humana mitjançant el desenvolupament i la difusió generalitzada de tecnologies sofisticades que poden augmentar significativament l'esperança de vida, l'estat d'ànim i les capacitats cognitives, i prediu l'aparició d'aquestes tecnologies en el futur".

A molts els preocupa que perdem de vista el que significa ser humà. Però també és cert que molts tracten aquest concepte amb tot o res: o tot és dolent o tot és bo. Però en comptes de defensar només les nostres posicions, potser podem despertar la curiositat i escoltar totes les parts.

Imatge
Imatge

Yuval Harari, autor de Sapiens: una breu història de la humanitat, parla d'aquest tema en termes senzills. Va afirmar que la tecnologia avança a un ritme tan vertiginós que molt aviat desenvoluparem persones que superaran tant les espècies que avui coneixem que es convertiran en una espècie completament nova.

"Aviat podrem reconnectar els nostres cossos i cervells, ja sigui mitjançant enginyeria genètica o connectant directament el cervell a un ordinador. O creant entitats completament inorgàniques o intel·ligència artificial, que no es basa en un cos orgànic i un cervell orgànic a tot. anant més enllà d'un altre tipus".

On això pot portar, ja que els multimilionaris de Silicon Valley tenen el poder de canviar tota la raça humana. Haurien de preguntar a la resta de la humanitat si aquesta és una bona idea? O només hem d'acceptar el fet que això ja està passant?

Recomanat: