Els historiadors NO han LLEGIT aquest llibre. TARTARIA - RÚSSIA - ORDA - Escítia - al llibre de Sigismund Herberstein

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La història de l'estat rus dels segles XV-XVI coneguda per nosaltres té un gran nombre de taques blanques a causa de la manca de fonts escrites: la culpa no només van ser els freqüents incendis de la ciutat, sinó també els períodes d'agitació política, durant els quals fets reals. sobre el paper es van distorsionar per complaure als nous governants…

A més, més sovint, tota mena de monjos i els seus col·legues religiosos es van convertir en els autors dels textos, de manera que es van crear relativament pocs textos profans a Rússia. En particular, per això, la fiabilitat de la informació que ha arribat fins als nostres dies sobre la relació entre l'estat de Moscou i la Tàrtaria (és més correcte dir - Tàrtaria) ha patit. Com omplir els buits de la història de les relacions rus-tàrtares?

Per descomptat, hi ha una opció per utilitzar els serveis de psíquics, però abans de prendre mesures tan radicals, fem una ullada a una obra realment única creada al segle XVI per un ambaixador austríac que va visitar dues vegades l'estat rus i després la va descriure a detall en el seu llibre “Notícies dels afers moscovites”-“Rerum Moscoviticarum Commentarii”. Aquest austríac va conèixer personalment el governant rus Vasili III i el sultà turc Solimà el Magnífic. Aquest ambaixador austríac es deia Sigismund von Herberstein. Comencem aquesta màquina del temps i veiem Moscou amb els ulls d'un diplomàtic estranger, aprenem dels residents locals fets poc coneguts sobre costums locals, detalls geogràfics i històrics d'aquella època llunyana.

Va! DADES BÀSIQUES SOBRE EL POBLE DE RÚSSIA O MOSCOU El llibre, publicat en llatí a Viena l'any 1549, es basa en informes i notes recopilades per als governants del Sacre Imperi Romanogermànic - Maximilià i Ferran durant l'estada d'Herberstein com a ambaixador a la cort de Vasili III. - és a dir, els anys 1518 i 1527. El domini de la llengua eslava va obrir un ampli camp d'investigació per a l'austríac. Sigismund va començar a recopilar informació més o menys fiable sobre aquest país exòtic, perquè abans d'ell la majoria de les fonts occidentals sobre Rússia es basaven en rumors banals d'aquells que d'alguna manera estaven relacionats amb Moscòvia.

Fins ara, en la ment dels europeus, lliscar els detalls de la cultura russa, que es van descriure originalment a les pàgines de "Izvestia sobre els afers dels moscovites". Després de tot, el que és bo per a un rus és la mort per a un alemany. Per tant, molts dels horrors d'Herberstein de fet podrien ser només espantaocells. Hem recollit per a vosaltres els fets més interessants sobre els orígens i la cultura del poble rus i fins i tot una mica -sobre els tàrtars- del llibre de Sigismund Herberstein. Per exemple, aquí hi ha un detall interessant: segons les descripcions de l'austríac, el poble rus sota Vasily III va pronunciar la lletra "g" com a "gh" ucraïnès: "Yukhra", "Volkha". Herberstein també diu: els mateixos russos creien que la paraula "Rus" prové de la paraula "Dispersió", és a dir, "dispersió". “Aquesta opinió”, escriu, “és òbviament certa, ja que fins ara viuen diversos pobles intercalats amb els habitants de Rússia, en els quals altres terres s'enfonsen arreu, dividint-la. Per la Sagrada Escriptura sabem que la paraula “dispersió” també la fan servir els profetes quan parlen de la dispersió dels pobles.

Tanmateix, d'aquesta manera el nom de la Rus pot derivar de l'arrel grega o fins i tot caldea, o de l'arameu “Resissaia” o “Ressaia”, que significa “esquitxada”. Resulta que la paraula "Rosseya" té arrels comunes, les anomenades indoeuropees. Interessant és el passatge del llibre on l'autor enumera els pobles que parlen la llengua eslava. En aquesta llista, posa "les restes dels vàndals que viuen aquí i allà al nord d'Alemanya més enllà de l'Elba". Ara espera un moment: els vàndals són un poble antic, segons la versió oficial de la història.

L'últim rei vàndal va governar al segle VI dC. I aquí: el segle XVI! La diferència són deu segles! I aquest no és l'únic cas en què l'antiguitat i l'edat mitjana s'uneixen a les pàgines dels contemporanis. Per obtenir més detalls sobre els fets de la transformació de l'edat mitjana a l'antiguitat, vegeu el nostre vídeo "L'antiguitat no ho era". A més, Herberstein escriu que els alemanys, utilitzant només el nom dels vàndals, anomenen tots els que parlen eslau els mateixos Vendians, Windows o Winds.