Programa educatiu sobre la història de la formació de la Tartaria

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aleshores, què sabem de la Tartaria? Malauradament, aquest tema està constantment desacreditat per teories dubtoses a causa de la manca d'un enfocament científic de l'estudi d'aquest estat i dels pobles que hi van viure. De fet, se sap molt poc sobre la Tartaria, no es pot caracteritzar per cap paraula, hi va haver moments tant lluminosos com foscos en la història i la cultura d'aquest país. La tartària s'ha d'estudiar en un complex, d'això en parlem constantment i instem les persones solidaris a incorporar-se a la recerca professional, que no es redueixi només a buscar consonàncies i construir teories senceres a partir d'elles. Com més camps científics estiguin connectats amb l'estudi de la Tartaria, millor.

Cansat d'articles i vídeos pseudocientífics sospitosos sobre el tema de la Tartaria? Vols més fets? Aleshores, aquí teniu un petit programa educatiu sobre la història de la formació de la Tartaria. Comproveu si coneixeu aquesta part de la història russa i asiàtica tan bé.

La Tartaria va ser fundada pels escites

Si ja heu llegit els nostres articles sobre l'estat dels Grans Khans, probablement sabeu que Tartaria va ser fundada pels escites.

El cartògraf francès Alain Manesson-Mallet va escriure al seu llibre de 1683:

"El que ara té un nom geogràfic Katay, abans era la part més gran de la regió de Sèric".

En altres paraules, Cathay va prendre forma a partir de l'antiga regió de Serik, el centre de la qual era, com si fos, l'antic Ptolemeu als seus mapes designava la ciutat de Se · ra.

Però la ciència moderna oficial no coneix cap Serik excepte la moderna ciutat consonant turca Serik.

Els cartògrafs de l'Edat Mitjana tenien una idea geogràfica molt aproximada d'Àsia, però sabien del cert que les muntanyes Imaum o Imaus es troben en aquesta part del món, i els escites viuen o van viure recentment, a l'oest i a l'est d'aquestes muntanyes. Vam mirar una varietat decent d'aquests mapes, intentant esbrinar quines muntanyes es volien dir.

Gràcies a la nostra troballa: el mapa francès dels viatges i descobriments de Philippe Boucher el 1752, vam tenir en compte immediatament que el nord de Sibèria i Kamtxatka no podien figurar als mapes fins a la dècada de 1740.

Així, les muntanyes Imaum es troben molt més al sud, en algun lloc de l'Àsia Central.

Aleshores em vaig trobar amb un mapa de Michel Pico l'any 1763, on es combinaven els noms que eren moderns en aquella època amb els "antics". Al mateix temps, no n'hi havia d'intermedis, com el regne Kushan, el regne Laz. En aquest mapa, les muntanyes d'Imaus es troben entre l'Uzbekistan modern i el Kirguizistan.

Evidentment, els anomenats autors antics, així com els seus homòlegs de l'Edat Mitjana, es referien a aquest sistema muntanyós concret.

La regió de Serik es trobava, segons autors antics, a l'est d'aquestes muntanyes. Més tard, la residència dels grans khans de Tartaria va ser col·locada pels cartògrafs europeus al mateix lloc, a la regió de Katay, molt a prop de la Gran Muralla Xina.

Un fet interessant: molts científics de la genealogia de l'ADN, després de nombrosos estudis sobre la genètica dels pobles d'Euràsia, van arribar a la conclusió que els avantpassats amb l'haplogrup "ari" característic de la majoria dels russos provenien de l'Àsia Central.

Molta gent sap com es representaven els escites. L'escriptura dels escites és molt semblant a l'etrusca, grega. Gràcies a una altra troballa dels arxius francesos de documents antics digitalitzats, ara sabem que al segle XIV (intentem creure en la correcció d'aquesta datació), els europeus coneixien la germandat dels escites i els gots, que els escites van fundar. 4 regnes: Tartaria, Pàrtia (que hi ha Pèrsia), Bactria (també tenia una escriptura quasi grega) i l'Amazones.

És interessant que aquests pobles fossin considerats moderns al segle XIV. Tots els pobles de la regió del Mar Negre van escriure sobre la realitat de les Amazones, els grecs% 20Dell% 27% 20Asia% 2CTavola% 20Ottava.% 20Dell% 27% 20Asia% 3Bsort% 3APub_List_No_InitialSort% 2CPub_List% 2CPub_Date% 2CPub_Date 3

Fins i tot se'n parla al Conte d'anys passats (presumidament del segle XII), no en el passat, sinó en el present. És a dir, els autors de la llegenda eren contemporanis de les amazones. El mapa de Michel Pico de 1763 amb referència als autors "antics" i poc antics ens mostra, tenint en compte els darrers descobriments geogràfics, on es trobaven realment aquests regnes escites.

I què va passar a Serik i a l'Escítia asiàtica? Segons les nostres dades, al segle XIV, i no al segle XIII, el governant de Seriki, o KATAYA, va dur a terme, com ara diríem, la reorganització d'Escítia i els territoris veïns annexionats. Aquesta persona era Genghis Khan, encara que el més probable és que aquest sigui un títol o "àlies" i no el nom real. Als mapes dels contemporanis apareix gradualment un nou estat: "Tartaria". Els governants no són alguns prínceps, sinó el que tampoc són emperadors: els grans Khans.

La religió de l'elit dominant és predominantment el politeisme, el xamanisme, un dels símbols clau del qual era l'esvàstica. La capital espiritual es trobava al principat de Lhasa (o Lassa), és a dir, a la ciutat fortalesa de Bietala, o a la manera local - Barantola.

És per això que els tàrtars a Rússia eren anomenats "bruts" - de la paraula "pagan" ("pagan") - un politeista. Marco Polo, contemporani del gran Kublai Khan, va esmentar el déu tàrtar Natigaya, o Nachigaya.

En general, la Tàrtaria s'està convertint en el país més lliure de confessió del món, molt a prop de la capital de la Tàrtaria -la ciutat de Khanbalyk, hi ha ciutats cristianes i fins i tot cristianes-musulmanes-, per exemple, Campion.

Rumors de la Tartaria primerenca

Manesson-Malle cita l'opinió d'autors anteriors que creien que el prevere Joan, en la versió russa, el tsar-sacerdot Ivan, és a dir, el llegendari governant del poderós estat cristià a l'Àsia central, regnava en algun lloc d'Escítia-Tàrtaria. Alguns autors medievals el pinten a l'Àfrica. És curiós que el venecià Marco Polo escrigui sobre la guerra de Gengis Khan amb el rei cristià prevere Joan.

A les mateixes terres, durant molt de temps, van pintar els terribles, des del punt de vista cristià, els de Gog i Magog, que suposadament descendien de Jafet, fill de Noè. S'informa que Gog i Magog van donar a llum dues tribus: els escites i els gots.

Manesson-Mallet expressa aquesta versió:

"Vertadera, o antiga, la Tartaria és el regne o diversos regnes de Salmanazar d'Assíria, que va portar aquí les tribus jueves de Judea". És a dir, els europeus no coneixen amb certesa la història de l'origen dels pobles de Sèriki i Escítia més enllà de les muntanyes d'Imaus, però intenten integrar-los en el concepte històric i religiós abrahàmic.

L'època de màxima esplendor de la Tartaria

Pel que fa a l'escriptura, els emperadors de Tàrtaria, per alguna raó, s'estan canviant a una carta d'aquest tipus… Suposadament, els tàrtars la van adoptar dels llavors uigurs.

Per cert, els seus descendents actuals tenen un haplogrup "ari", la proporció del qual en algunes regions uigures arriba al 50%.

I on van enterrar els seus governants els tàrtars, és a dir, els ciutadans de Tàrtaria? Marco Polo i altres autors, com un, declaren - a les muntanyes d'Altai. Per què els escites-tàtars consideraven Altai un lloc sagrat, un lloc de poder, no ho sabem del cert. Potser aquestes muntanyes van ser la llar ancestral dels escites.

La Tartaria inclou molts pobles diferents subordinats als seus reis-khans. Aquí podeu conèixer caucàsics, turcomans, tibetans, cosacs, txuktxis i tungus; a les estepes de la costa del mar Negre pots conèixer els kipchaks-polovtsians, altres pobles de parla turca i eslava.

Els successors de Gengis Khan - Usbek i Tamerlà / Timur accepten l'Islam, però no el difonen amb foc i espasa als territoris controlats. L'escriptura àrab està entrant progressivament en l'ús de les regions vassalls. Per exemple, a Moscòvia. Allà, es poden veure lletres estampades en equipament militar asiàtic similar, inclosos els cascos i les espases.

Sembla bastant estrany: per exemple, al casc d'Alexandre Nevsky, creus cristianes i l'arcàngel estan al costat de fragments de l'Alcorà.

Amb el mateix vestit, però sense creus, tàrtars i perses, turcs i indis, en part els mamelucs a Egipte, en part els guerrers de l'Orient Mitjà lluiten en aquest moment.

Fins i tot el matrimoni d'Ivan III amb Sofia Paleologue no va trencar l'amistat centenària entre moscovites i ciutadans de Tartaria. Sigismund von Herberstein, ambaixador austríac a la cort de Vasili III, va assenyalar que els russos i els tàrtars no són gaire diferents entre si en aparença.

I com us agraden les cúpules en forma de turbants asiàtics sobre la catedral de Sant Basili el Beneït, erigida per ordre d'Ivan Vasilyevitx IV?

Els moscovites i els tàtars han estat negociant activament durant molt de temps a Grustin, una gran ciutat tàrtara prop de la frontera entre Moscou i els tàtars.

Les delegacions de Moscou visiten sovint el tsar de Kataysky, així és com es diu el Gran Khan a Rússia. I qui, si no els habitants del Kremlin d'aquella època, sabien què era la Tàrtaria, qui eren els tàtars i per què s'assemblaven tant als Ivanov russos.

I Kitai-Gorod, la primera fortalesa de Moscou, probablement va rebre el nom de la part del mateix Katay, on estava assegut el Gran Khan.

I després… aquest parentiu amb Bizanci - la Segona Roma, el somni de Moscou de convertir-se en la Tercera… Volia poder i glòria, cansat de pagar tribut al tresor de la Tàrtaria. I d'alguna manera tot girava per si mateix, girava. I l'Occident catòlic va començar a teixir intrigues. Va passar malament abans de la intervenció polonesa, la nova dinastia dels Romanov, és a dir, la romana. Aleshores aquest Piotr Alekseevich…

La propera investigació històrica estarà dedicada a les conquestes dels tàtarkhans i dels immigrants de la Tartaria. A més, utilitzant documents antics i els resultats de la genealogia de l'ADN, mostrarem què uneix realment el poble rus de la Rússia Central moderna i els governants de la Tàrtaria medieval.

Anastasia Kostash, especialment per al portal Kramola