Ray Bradbury sobre cremar la veritat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aquest any es compleixen 100 anys del naixement de Ray Bradbury (1920-2012), un escriptor que és un dels deu millors mestres americans destacats del segle XX. La seva novel·la Fahrenheit 451 (1953) és una de les distopies més famoses, unides pel fet que dibuixen el futur com un sistema totalitari en què un grapat d'"escollits" dominen el món. I el seu domini s'expressa, en primer lloc, en la destrucció proposada de tot allò humà en l'home.

A la seva novel·la, Bradbury mostrava una societat totalitària en què una persona és destruïda per la crema de llibres vells. Els investigadors de Bradbury creuen que la novel·la es va inspirar en part per la crema de llibres a l'Alemanya nazi. Alguns creuen que Bradbury reflecteix al·legòricament els esdeveniments a Amèrica a principis dels anys 50: l'època del macartismo rabiós, la persecució dels comunistes i de tots els dissidents.

Al final de la seva vida, el mateix escriptor va dir que l'amenaça per als bons llibres la presenten els mitjans embriagadors, que s'han convertit en un mitjà per exterminar les restes de la cultura tradicional.

A l'epígraf del llibre de Bradbury, es diu que la temperatura d'ignició del paper és de 451 ° F (233 ° C). La novel·la descriu una societat on s'han de destruir tots els llibres que fan pensar. Estan sent substituïts per còmics, digests, pornografia. Llegir, fins i tot guardar llibres prohibits és un delicte. Les persones que són capaços de pensament crític estan sota sospita. Segur que han llegit i segueixen llegint llibres “nocius”. De vegades no només es cremen llibres, sinó també els habitatges on es van trobar els llibres, i els seus propietaris es troben entre reixes o en un manicomi. Des del punt de vista de les autoritats, els propietaris dels llibres són dissidents i bojos: alguns no deixen les seves cases en flames, preferint cremar-los amb els seus llibres.

L'autor va representar persones que han perdut el contacte entre elles, amb la natura, que han perdut les seves arrels històriques, apartades de l'herència intel·lectual i espiritual de la humanitat. La gent s'afanya cap a la feina o torna, sense parlar mai del que pensen o senten, només parlen de paraules sense sentit i buides, només admiren coses materials. A casa s'envolten de monitors de televisió, molts dels quals són de la mida d'una paret, com s'anomenen: parets de televisió. Recorden molt les modernes pantalles de cristall líquid de pantalla plana. I a principis dels anys 50, quan s'estava escrivint la novel·la, només va aparèixer al mercat la primera generació de televisors de tub amb tubs de raigs catòdics i una mida de pantalla de no més de deu polzades. Per cert, els televisors de "Fahrenheit 451" mostren imatges "en color i volum". I si la televisió en color ja havia aparegut als Estats Units l'any en què es va escriure la novel·la, llavors Bradbury va preveure l'aparició d'un sistema d'imatge tridimensional en 3D.

Els mitjans tècnics proporcionen a les persones la comunicació amb altres propietaris de monitors, immersió en el món virtual. Una de les heroïnes de la novel·la Mildred (l'esposa del protagonista de la novel·la Guy Montag) es troba en una habitació gairebé durant tot el dia, les tres parets de la qual són pantalles de televisió. Viu en aquest món, somiant convertir l'últim mur lliure en una pantalla de televisió. Una molt bona imatge d'"autoaïllament voluntari".

A més dels monitors de televisió de pantalla plana, la novel·la també esmenta transmissors de televisió, amb l'ajuda dels quals les persones es poden comunicar entre elles a distància. Alguna cosa com Skype. Els herois de la novel·la es posen a les orelles un receptor de ràdio, que recorda els auriculars moderns i els auriculars Bluetooth. Bradbury també té anàlegs dels telèfons mòbils. Totes les persones estan sota una coberta de videovigilància electrònica. Recorda molt la novel·la d'Orwell, en què nombrosos escuts adverteixen als ciutadans: "El Gran Germà t'està mirant".

Un dels herois de la novel·la és Beatty, el cap de Guy Montag, que és cap del cos de bombers. Beatty entén perfectament el significat de les seves activitats d'extinció d'incendis. És un filòsof cínic, molt llest, ho sap tot. Creu que l'objectiu de destruir llibres és fer feliç a tothom. Li explica a Montag que sense llibres no hi haurà pensaments ni teories conflictives, ningú destacarà, es farà més intel·ligent que un veí. I amb els llibres: "qui sap qui pot ser l'objectiu d'una persona ben llegida?" La vida dels ciutadans d'aquesta societat, segons Beatty, està lliure d'emocions negatives, la gent només es diverteix. Fins i tot la mort es va simplificar: ara els cadàvers dels morts són incinerats en cinc minuts, per no molestar ningú. Beatty entén cap a on es dirigeix el seu món, però la seva opció és adaptar-se.

Encara més típic d'una societat distòpica és l'esposa de la protagonista Mildred. Sobre l'exemple de la relació entre Guy i Mildred Bradbury, mostra que la família ja ha deixat d'existir. Marit i dona estan immersos en les seves vides, estan completament alienats l'un de l'altre. Guy Montag confessa: “Necessito parlar, però no hi ha ningú que m'escolti. No puc parlar a les parets, em criden. No puc parlar amb la meva dona, ella només escolta les parets. Vull que algú m'escolti . Guy i Mildred no tenen fills, ja que Mildred hi està totalment en contra. Només espera diners del seu marit per instal·lar una pantalla de televisió a la quarta paret i finalment submergir-se en un món il·lusori on no es necessiten ni marit ni fills.

Mildred consumeix constantment pastilles per dormir. Al principi de la novel·la, pren una ampolla sencera d'aquestes píndoles, però es salva. Resulta que el nombre de suïcidis amb pastilles a la ciutat ha augmentat espectacularment en els últims anys. Al final, la Mildred denuncia el seu marit, que guarda en una memòria cau els llibres prohibits trets dels focs i els llegeix en secret. Els bombers arriben a la seva trucada per cremar la casa de Montag juntament amb els llibres amagats en una memòria cau.

Qualsevol distòpia té els seus dissidents. Bradbury també els té. Aquest és Guy Montag. Professionalment crema llibres. A la traducció russa, Guy es diu "bomber", però ell no apaga el foc, l'encén. Al principi, confia que està fent un treball socialment útil. Estic segur que és el guardià de la calma, destruint els llibres nocius.

Un lloc important de la novel·la és Clarissa McLellan, una noia de 17 anys que no vol viure segons les lleis antihumanes. Guy Mongag la coneix per accident i se sorprèn al veure que és una persona d'un món completament diferent. Aquí hi ha un fragment de la seva conversa: "Clarissa, per què no ets a l'escola?", pregunta el Guy. La Clarissa respon: “No m'interessa. El meu psicòleg afirma que sóc poc comunicatiu, que em costa molt portar-me bé amb la gent, però això no és així! M'agrada molt la comunicació, només que a l'escola no ho és. Veiem pel·lícules educatives durant hores, tornem a escriure alguna cosa en una lliçó d'història i redibuixem alguna cosa a una lliçó de dibuix. No fem preguntes i al final del dia estem tan cansats que només volem una cosa: o anar a dormir o anar al parc d'atraccions i colpejar les finestres de la sala de trencament de vidres, disparar al tiroteig. autonomia o conduir cotxes". També afegeix: "La gent ara no té temps l'una per l'altra".

La Clarissa admet que té por dels seus companys que es maten entre ells (en un any van ser afusellats sis persones, deu van morir en accidents de trànsit). La noia diu que els companys i els que l'envolten es pensen que està boja: “Poques vegades miro parets de televisió a les sales d'estar, gairebé no vaig a curses de cotxes o parcs d'atraccions. Per això tinc temps per a tota mena de pensaments bojos". La Clarissa mor tràgicament, però en poc temps de comunicació amb Montag aconsegueix sembrar en la seva ànima les llavors del dubte sobre la correcció del que està fent. Un dels herois de la novel·la parla de la noia difunta així: “No li interessava com es fa alguna cosa, sinó per què i per què. I aquesta curiositat és perillosa… Per a la pobreta és millor que morís".

Montag, sota la influència de la Clarissa, primer pensa què és un llibre: “Jo també vaig pensar en llibres. I per primera vegada em vaig adonar que darrere de cadascun d'ells hi ha una persona. L'home va pensar, va alimentar els pensaments. Vaig perdre molt de temps per escriure-les en paper. I mai m'havia passat pel cap abans.

Un altre heroi de la novel·la, el professor Faber, resulta ser un crític del sistema. Aquest vell professor és el contrari de Beatty. També és intel·ligent, educat, savi. Li parla a Montag sobre la història, la civilització, els llibres. Entre l'enorme varietat de llibres, el professor posa per sobre de tot el Llibre Etern: la Bíblia. No obstant això, Faber es veu obligat a adaptar-se a un entorn hostil, i només sol se sent un professor universitari passat de moda. De vegades se sent impotent: “… amb tots els meus coneixements i escepticisme, mai vaig trobar la força per discutir amb una orquestra simfònica de cent instruments, que em rugia des de la pantalla de color i volum dels nostres monstruosos salons. … És dubtós que un vell profund i un bomber desafecte puguin canviar alguna cosa ara que les coses han anat tan lluny… "Faber és pessimista. Dirigint-se a Montag, el professor diu: "La nostra civilització es dirigeix cap a la destrucció. Feu un costat per no ser colpejat per la roda".

Hi ha altres dissidents canalla a la novel·la. L'autor els anomena "llibres de gent" o "llibres vius". Viuen en un bosc lluny de la ciutat. El grup descrit a la novel·la està format per cinc persones: tres professors universitaris, un escriptor i un sacerdot. Són rebels. Intenten resistir el nou ordre, acumulant la saviesa del passat i esperant transmetre-la a les generacions futures. Guy Montag s'uneix a aquest grup.

Alguns admiradors de Bradbury comparen la novel·la "Fahrenheit 451" amb la paràbola de l'ocell Fènix, que es va cremar a la foguera, però cada vegada renaixia de les cendres. Un membre d'un grup de rebels dissidents, un escriptor anomenat Granger, diu: “Hi havia una vegada un estúpid ocell Fènix. Cada pocs centenars d'anys es cremava a la foguera. Devia ser parent propera a l'home. Però, després d'haver-se cremat, tornava a néixer de les cendres cada cop. Els humans som com aquest ocell. No obstant això, tenim un avantatge sobre ella. Sabem quina estupidesa hem comès. Sabem totes les tonteries que hem fet durant mil anys o més. I com que això ho sabem i tot això està escrit, podem mirar enrere i veure el camí que hem passat, és a dir, l'esperança que algun dia deixarem de construir aquestes estúpides pires funeràries i ens llençarem al foc. Cada nova generació ens deixa persones que recorden els errors de la humanitat".

Tot i que la llegenda de l'ocell Fènix té el seu origen en el món pagà, en el cristianisme ha rebut una nova interpretació, expressant el triomf de la vida eterna i la resurrecció; és un símbol de Crist. La novel·la de Bradbury explica com es van cremar llibres per destruir una persona, per condemnar-la a un infern de foc. La vida del protagonista Guy Montag és una manera de superar el pensament unidimensional, un gir de la degradació interna a la restauració d'un mateix com a persona. A la novel·la, la transformació de Montag sembla començar amb un accident: una trobada amb una estranya noia Clarissa. Potser a algú li passarà el mateix torn després de llegir la novel·la "Fahrenheit 451".