Una característica del pensament nord-americà

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La negligència del disseny va costar al comunisme una mort prematura: aquesta és una conseqüència del domini del pensament utilitarista proletari, imposat a l'elit política i rebutjat per tota la població del país.

Els especialistes en l'estudi dels mitjans de manipulació de la consciència de masses s'han adonat des de fa temps que el disseny és el principal mitjà de propagació del liberalisme. Si entenem el liberalisme com una col·lecció de símbols de valors, el disseny és el catecisme d'aquests símbols.

La negligència del disseny va costar al comunisme una mort prematura: aquesta és una conseqüència del domini del pensament utilitarista proletari, imposat a l'elit política i rebutjat per tota la població del país.

I encara que és difícil anomenar els membres de la nomenclatura del partit portadors de la consciència proletària, es pot dir amb seguretat que els ancians del Kremlin tenien una comprensió més aviat primitiva dels assumptes subtils. No entenien la influència de l'estètica en el poder, i ho reduïen tot al control dels mitjans i de les forces de seguretat. La seva derrota a mans dels dissenyadors suggereix que pots morir sense adonar-te de què.

El disseny consisteix a promoure valors i un estil de vida basat en aquests valors. Funciona molt millor que els fullets, pòsters i demostracions. I molt millor que les conferències, els diaris, els locutors del programa Vremya i els presentadors de televisió del programa Panorama internacional. Estalviar en la inversió en disseny és un signe de la vostra pròpia estupidesa i incapacitat per entendre la veritable naturalesa del poder.

La moda no és una moda estranya, sinó una eina política per rentar el cervell i adoctrinar amb certes idees. La moda és un llenguatge de símbols i signes, la lectura i el reconeixement dels quals requereix una apel·lació a les estructures de consciència que van precedir l'aparició de l'escriptura. L'escriptura és l'hemisferi esquerre responsable de la racionalitat. Símbols i signes - Aquest és l'hemisferi dret, responsable de les emocions i les imatges.

Els guanyadors no són els que recorren a la lògica, sinó els que recorren al món de les emocions. En primer lloc, és més fàcil d'entendre: la lògica requereix un esforç poderós per concentrar-se. No es requereix res per a les emocions: sorgeixen i flueixen soles. En segon lloc, l'àrea del cervell responsable de la lògica es troba al lòbul frontal i ocupa poc espai. L'àrea responsable de les emocions es troba entre la corona i la part posterior del cap i és extensa.

Està clar que és més fàcil d'excitar i més difícil de reprimir. El món està governat per aquells que parlen el llenguatge de les emocions, no dels números. Tot i que el poder real està en els números, la multitud està controlada per l'emoció. I el disseny és un dels principals mitjans d'influència aquí.

La nació americana es va educar amb els reflexes del gos de Pavlov. Històricament està entrenada per respondre a signes i símbols comprensibles. El fet que fos la publicitat americana la primera al món a convertir-se en la ciència de la manipulació massiva de la consciència pública es deu a les especificitats històriques dels Estats Units: la fusió de pobles i cultures no implicava un inconscient polític comú i exigia un codi primitiu universal. El disseny es va convertir en un codi així.

La portada del còmic de Batman: The Killing Joke. 1988

Comics.org

La inclinació dels Estats Units pels còmics és una manifestació precisament d'aquesta característica de la seva consciència de masses. Això no és per manca d'alfabetització i capacitat per llegir textos, sinó per un compromís amb els signes en el seu codi mental. Però l'adhesió als signes no es va manifestar en la comunitat americana mixta, sinó abans entre els anglosaxons protestants blancs, que formen la base del poble que forma l'estat nord-americà.

Els russos de qualsevol nacionalitat estan simplement sorpresos del desig deliberat dels nord-americans de fer-ho tot per mostrar-se. Per a la cultura ortodoxa, a partir de la qual va créixer la cultura laica russa, qualsevol acte d'exhibició és repugnant i associat a l'abominació del fariseisme. L'Islam tampoc considera la demostració de pietat com una virtut. Però el catolicisme i sobretot el protestantisme en la seva teologia recorren més sovint a l'Antic Testament que al Nou. I l'Antic Testament és la Torà amb les seves regles.

El principi del pensament jueu és la por a oblidar una de les moltes normatives. La demostració del compliment d'aquests preceptes és un requisit per a la socialització d'una persona que viu a la societat de la Torà. No es pot viure en societat i estar lliure de la societat.

Si els que us envolten no veuen les manifestacions externes de la vostra pietat, desconfien de vosaltres: l'antic Israel estava ple de persones exteriorment semblants, però ideològicament i religiosament diferents. Era possible distingir-se dels altres no per la cara ni per la roba, sinó per les normes de comportament mostrades i demostrades.

Era correcte: hi havia l'essència darrere dels símbols. Però amb el temps, la seva connexió va desaparèixer i el simbolisme es va convertir en un valor autosuficient. No és casual que Crist digués als seus deixebles sobre els fariseus: "Feu el que diuen, però no com ells fan". La virtut vistosa s'ha convertit en una forma d'hipocresia i mentida.

La paràbola del publicà i el fariseu és fonamental en el cristianisme. Conté tota l'axiologia cristiana i tota l'essència de la comprensió del cristianisme de la veritable virtut, quan “Quan facis almoina, que la teva mà esquerra no sàpiga què fa la teva dreta, perquè la teva misericòrdia sigui en secret; i el vostre Pare, que veu en secret, us recompensarà obertament”.

Mosaic de Ravenna "Public i fariseu". segle V

A mesura que el catolicisme rupturista i una vegada més el protestantisme rupturista van derivar cap al judaisme, les propietats farisaiques es van convertir en el contingut de l'inconscient col·lectiu dels immigrants europeus a Amèrica. El fariseisme ha creat una cultura política de virtuts ostentosas. Sobre la base del fariseisme, la ciència de la publicitat i el disseny va néixer com un llenguatge d'apel·lació a les emocions mitjançant eines de disseny. El domini del disseny en l'estructura de l'inconscient ha creat una cultura popular que opera amb signes.

De fet, com es va estendre la moda de l'americanisme? A través de marques, etiquetes i logotips. Símbols abreujats de sistemes semàntics més extensos. Són fàcils de llegir i provoquen cadenes de les associacions necessàries en forma de reflex condicionat. Portar roba amb inscripcions i dibuixos brillants és ara un signe de marginalitat, però al llarg del segle XX va ser un símbol de pertinença a una cultura avançada. Com portar vestits de mezclilla al teatre i a un restaurant car als anys setanta i vuitanta del segle XX.

Quan veiem atacs de pietat nord-americans en forma de posar la palma dreta del cor al son de l'himne nacional, estem farts de la mentida, i per a un americà aquest fariseisme no és una vergonya, sinó un pas al món de la la seva pròpia. Agenollar-se o agenollar-se en públic és la mateixa moral icònica protestant expressada en marques, signes i lletres a la roba.

Aquests agenollaments massius i agenollats de cor a cor en llocs concorreguts són eines de disseny social com el tall de roba i sabates, pegats a les jaquetes i les línies de mobles o cotxes. Són branques que van sorgir d'un tronc de l'axiologia farisaica del protestantisme occidental, que fa temps va degenerar en la moralització atea de l'humanisme abstracte, que va portar a la dictadura de les persones LGBT.

Símbols LGBT

Apocalipsi triàsic permanent

La dictadura de les minories sexuals, l'agenollament públic i les mans al pit amb l'himne són etiquetes a les jaquetes i marques a les coses. El disseny ho va conquerir tot i es va convertir en un instrument per inculcar una correcció política universal unificada i, de fet, un estàndard de reflexió social. En poques paraules, per formació.

Avui podem dir amb seguretat: els russos que es posen la palma dreta al pit esquerre al so de l'himne, volen la reconciliació amb els Estats Units en els termes dels Estats Units, no els agrada Putin i Rússia,consideren que el retorn de Crimea és incorrecte i el sistema de valors nord-americà es porta en si mateix com els instints morals russos dominants i supressors. Potser no en parlen, però ho pensen. "El cos no menteix", com va dir Stanislavsky.

Els ucraïnesos es van afanyar a imitar els nord-americans en aquesta histèrica demostració de pietat, en què hi ha més compulsió externa a obeir que el significat real del poble rus i ortodox per orígens culturals. Els atletes russos que vivien durant molt de temps als Estats Units també van començar a posar-se les mans al pit esquerre al so del nostre himne. Hi ha un equip, la meitat dels quals agafa les mans a les costures i l'altre al pit.

Això no és una moda, això és un signe de pertinença a un camp en concret. Pensar diferent és repetir l'error dels ancians del Kremlin, que en un moment no van entendre com ells i el seu país van acabar a la paperera de la història. Per tant, va resultar que no entenien el significat seriós del simbolisme.

El fariseisme és el principal dominant de la consciència americana, que va sorgir del medi catòlic-protestant. El judeocristianisme no tracta de l'ortodòxia, sinó de la unió de catòlics i protestants amb el judaisme sobre la base de l'Antic Testament. A l'Ortodòxia, l'Antic Testament és quelcom que hauria de romandre en el passat, junt en l'abominació de la pietat ostentosa i la vanagloria de la pròpia justícia.

Gustave Dore. La disputa entre Crist i els fariseus. 1866

Inculcar als ucraïnesos ortodoxos l'hàbit protestant de posar-se la mà al pit durant l'himne és un signe de pertinença al camp pro-americà i de rebuig al camp rus, i no una manifestació d'èxtasi patriòtic. Els russos que es posen la mà al pit semblen ridículs, com els negres amb camisa brodada o els blancs amb comptes i tapisseries. Encara que quan vulguis menjar, no et farà tanta calor. El disseny actual trencarà encara menys barreres.

No és casualitat que la intel·lectualitat sigui l'avantguarda del liberalisme. Són aquells que no només entenen símbols, sinó que inventen, difonen i imposen. Les mans al pit i els genolls parlen també de la pertinença al camp polític del liberalisme, de la mateixa manera que una arracada a l'orella d'un home i una bufanda al coll sota la camisa parlen de simpatia per la comunitat blava, coberta pel signe de pertinença a un bohèmia creativa.

Potser no entenem el senyal, però ells ho entenen tot com cal. I ho estan fent de tot perquè puguem canviar a la seva llengua i al seu campament. És poc probable que el fariseisme, juntament amb el seu codi blau, sigui acceptat pel codi cultural rus, però qui va dir que podria aturar-los?