Què sabem dels antics druides
Què sabem dels antics druides

Vídeo: Què sabem dels antics druides

Vídeo: Què sabem dels antics druides
Vídeo: Hubble - 15 years of discovery 2024, Abril
Anonim

Els druides de la Gran Bretanya romana eren una secta de líders religiosos, filòsofs, metges i consellers reials de la societat celta i britànica. Però autors romans antics com Cèsar i Tàcit van percebre els druides de la Gàl·lia i la Gran Bretanya com a salvatges. Segons les seves creences, els druides participaven en rituals estranys que potser requerien sacrificis humans.

Per què va passar això - més enllà a l'article.

La descripció més antiga dels druides és les "Guerres galeses" de Juli Cèsar. Escrita al segle I aC, aquesta obra va introduir els druides al món romà. Altres autors romans populars, com Ciceró, Tàcit i Plini el Vell, també van contribuir amb les seves històries. Tanmateix, tots van retratar els druides i els seus costums com a bàrbars. Els autors romans sovint descriuen així pobles desconeguts i estrangers. Però com que els druides no documentaven els seus propis costums i religió, no hi havia manera de desafiar els relats romans.

Image
Image

Marc Tullius Ciceró, contemporani de Cèsar, també va registrar les seves experiències amb els druides gals. En el seu llibre Sobre l'endevinació, Ciceró afirma que va conèixer un druida gal de la tribu edua anomenat Divitiacus, que sabia molt sobre el món natural i es dedicava a l'endevinació llegint prediccions.

Un altre relat, menys extens, és el de la Biblioteca Històrica de Diodor de Siculus.

Escrit cap al 36 aC. aC, Diodor va descriure l'ordre druida i el seu paper en la societat celta. Entre aquests papers, Diodor assenyala que els druides eren teòlegs i filòsofs, bardes i cantants. Aquests papers corresponen als descrits per Cèsar i als que més tard va repetir Estrabó.

Image
Image

L'aparició dels druides a la literatura gal·lesa és molt menys freqüent que a la literatura irlandesa. La majoria de les descripcions gal·leses es remunten al segle X de Hivel Dda, que va establir les lleis relatives als druides. Els contes gal·lesos dels druides no els associaven amb bruixots i mags, sinó amb profetes i sacerdots antics.

Les històries romanes i cristianes no s'han de prendre literalment. Molts autors romans tenien les seves pròpies agendes i, per tant, és difícil definir què és fet i què és ficció. De fet, per regla general, la millor font d'informació sobre la presència dels druides a la Gàl·lia i especialment a Gran Bretanya són les proves arqueològiques. A diferència de les fonts literàries, l'evidència arqueològica no té cap motiu per convèncer el públic i no té una agenda política. Una idea errònia comuna és que els druides eren els responsables de la construcció

Stonehenge i Stone Circles a Avebury. Però gràcies als avenços arqueològics, ara se sap que aquestes estructures es van construir fa uns quatre mil anys, dos mil anys per davant dels antics druides.

Image
Image

El descobriment d'un home de Lindou en un pantà anglès a la dècada de 1980 té implicacions per a un possible sacrifici humà per part dels celtes. El cadàver va ser identificat com un jove d'alt estatus social.

Les investigacions han demostrat que el cos era realment un sacrifici humà i que la víctima va ser assassinada amb un objecte contundent, asfixiant-se i tallant la gola. La seva mort es va datar cap a l'any 60 dC. e., i els estudiosos han suggerit que va ser sacrificat per convèncer els déus d'aturar l'avanç romà sobre els celtes.

Image
Image

Tot i que les històries de druides a la Gran Bretanya romana són poques i s'han de tractar amb precaució, l'arqueologia ha tornat a proporcionar els detalls que falten. Molts estudiosos van rebutjar el sacrifici humà i el canibalisme druides com a propaganda romana. No obstant això, atesos els descobriments arqueològics recents, potser caldrà revisar els registres romans.

Recomanat: