Com van aparèixer les Sagues i es pot confiar en elles

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La saga no és només una sèrie de pel·lícules sobre "Star Wars" o sobre la família de vampirs. En sentit estricte, només es pot considerar una autèntica saga l'obra que es va registrar durant la baixa edat mitjana a Escandinàvia, més precisament, a Islàndia. Es va suposar que aquests manuscrits expliquen amb veracitat els esdeveniments del passat, però hi ha seriosos dubtes sobre la fiabilitat del que es va escriure.

Com van néixer les sagues antigues i què va ajudar a preservar-les

La saga és, en el seu nucli, una història sempre que sigui certa. En el passat, la saga es podia anomenar un document històric, tan alta era la credibilitat d'aquesta i del seu autor o narrador. Els textos dels manuscrits també indicaven que el que es va registrar es correspon amb el que va passar en la realitat.

No és casualitat que fins i tot en l'antiguitat apareguessin "falses sagues", és a dir, aquelles que s'acostaven en la seva forma a les vertaderes, però s'omplien, a criteri de l'autor, de mites i llegendes.

Totes les sagues, amb rares excepcions, van ser compostes a Islàndia. Aquesta illa de l'oceà Atlàntic Nord, a l'oest de la península escandinava, va ser habitada al segle IX per noruecs que van abandonar les seves terres natals a causa d'un conflicte amb el rei Harald I.

Va passar una mica de temps -i van aparèixer les primeres sagues, llegendes en què es comprenia el passat i el present dels islandesos. Sagami va anomenar llegendes sobre la gent i la seva història, sobre el part i els conflictes familiars, després - sobre governants, bisbes, cavallers. La paraula saga en nòrdic antic significa "llegenda". Per cert, l'anglès say ("to say") també s'ha relacionat amb aquest terme.

Una característica notable de les sagues islandeses és que ara només podeu endevinar sobre el seu contingut original i original, sobre el període de creació i, sovint, sobre els autors. Els manuscrits antics han perviscut fins als nostres dies, però el cert és que van ser escrits un temps considerable després dels fets de les sagues.

Aquí, com passa amb el "Conte d'anys passats" -a causa de l'aparició tardana de l'escriptura, s'ha d'acontentar amb textos escrits "de memòria"-, la memòria del poble. I com un narrador va dir a un altre, què va afegir i què va oblidar, si va incloure els seus pensaments en una saga essencialment veraç o si va repetir exactament les paraules del seu predecessor, és impossible dir-ho.

Les fonts escrites més antigues, on es registren les sagues, daten del segle XII, i la majoria de les sagues es van formar en el període del segle X al segle XI; aquesta és l'anomenada "edat de les sagues" o " era de les sagues". Els manuscrits es van compilar en gran nombre fins al segle XV, i gràcies a això, un nombre força important d'aquests exemples de literatura islandesa ha sobreviscut. També permeten estudiar la història de l'Escandinàvia medieval i les invasions dels víkings, inclosos els seus viatges a les terres eslaves.

O encara no ho permeten?

Déu Un i altres personatges de les sagues

Entre les sagues, es poden distingir diverses varietats principals. Les sagues es van explicar sobre temps antics, és a dir, sobre els primers períodes de la història islandesa i escandinava. Aquestes narracions veraces incloïen un nombre força important de mites i llegendes, però, altres tipus de sagues no estaven exempts d'alguna ficció.

Sovint el déu Odí, el cap del panteó de déus de la mitologia germànica-escandinava, es va convertir en el personatge de la llegenda. Apareixent a la narració sota la disfressa d'un vell venerable, sovint ajuda els herois.

Van compondre "sagues sobre islandesos", sagues familiars: van descriure amb detall les històries de conflictes, casos de baralles de sang que van determinar la vida de moltes generacions de famílies en guerra. Les sagues es distingeixen generalment per una descripció detallada i detallada de tots els personatges i la seva genealogia.

Una història pausada sobre el nom dels pares de l'heroi, i després la seva dona i altres membres de la família, i després totes les mateixes descripcions sobre el proper heroi de la generació més jove, i tantes vegades, ara pot semblar avorrit, ja que elimina el oient-lector de girs argumentals, però per als islandesos era impensable prescindir d'aquest component.

"Freyr es va convertir en governant després de Njord. Va ser anomenat el governant dels suecs, i els va rebre tribut. Amb ell van passar els mateixos anys fecunds que amb el seu pare, i va ser igual d'estimat. Frey va erigir un gran temple a Uppsala, i allí hi havia la seva capital. Hi anaven tributs de totes les seves terres, i hi havia tota la seva riquesa. D'aquí va sorgir la riquesa d'Uppsala i sempre ha existit des de llavors. Sota Freyr va començar la pau de Frodi, i després van ser anys fructífers a tots els països. Els suecs els van atribuir a Frey. Era venerat més que altres déus, perquè sota ell el poble es va fer més ric que abans, gràcies a la pau i als anys fecunds. La seva dona era la filla de Gerd, Gyumir. El seu fill es deia Fjolnir. El nom de Frey també era Yngwie. El nom Yngwie s'ha considerat durant molt de temps un títol honorífic a la seva família, i els seus parents més tard van començar a anomenar-se Ynglings ". ("Saga dels Ynglings", c. 1220 - 1230, autor - Snorri Sturluson).

Sagues i l'estudi de la història d'Islàndia

Les sagues sobre els islandesos, com un tipus de sagues a part, explicaven, a més de llegendes sobre feu de sang, històries sobre els viatges dels víkings i també sobre com els primers colonitzadors es van traslladar a l'illa. Molt probablement, aquestes narracions van incloure una vegada fets reals de la vida dels islandesos, almenys en la seva presentació original.

Hi havia "sagues reials", es van afegir sobre els governants, principalment els governants de Noruega, als quals Islàndia estava subordinada a mitjans del segle XIII. Temps després van aparèixer les anomenades "sagas cavalleresques": eren traduccions de cançons d'amor franceses i altres obres d'aquest tipus que van arribar a Islàndia des del continent.

Al segle XI, l'illa es va fer cristiana, aquí va aparèixer la primera església (que, però, no va expulsar els déus escandinaus de l'èpica islandesa). Van començar a muntar les anomenades sagues sobre bisbes, que representaven la biografia dels sants cristians.

Un altre tipus de saga va ser la "saga dels esdeveniments recents": en aquests casos es tractava del que passava o bé amb la participació de l'autor, o bé es coneixia directament d'un dels personatges. Aquests contes incloïen un gran nombre de petits detalls, detalls, per això el volum d'obres podia arribar a les mil pàgines, i el nombre de personatges fins i tot podia superar aquest nombre.

Passant a les sagues, podeu estudiar tant la història com la mitologia d'Islàndia, i la majoria de les vegades, no és fàcil ni tan sols impossible separar l'un de l'altre. La veracitat absoluta de la història és improbable, en primer lloc, a causa de l'important interval de temps, en diversos segles, entre els fets i els registres sobre ells. També hi ha sagues recopilatòries, com la saga Sturlungs, creades per generalitzar la història d'Islàndia abans de la seva submissió a Noruega.

D'altra banda, podeu anomenar aquestes obres islandeses una mena d'enciclopèdia nacional: de vegades incloïen textos de lleis antigues, contes i fragments d'obres poètiques. Els autors de la majoria de les sagues són desconeguts, només les sagues de temàtica religiosa, registrades des del segle XIV, contenen referències a l'autor. Un d'aquests narradors va ser Sturla Thordarson, que després d'haver escrit diverses sagues sobre l'assentament d'Islàndia, va passar a la història tant com a prosista com a historiògraf.

Les sagues van demostrar ser una valuosa contribució dels islandesos a la literatura europea i a l'estudi de la història medieval. Però aproximadament els mateixos víkings, donen una idea força vaga. La història dels víkings va acabar molt abans del que van aparèixer els primers manuscrits amb les velles sagues.