Alt nivell de desenvolupament de la cultura antiga d'Àsia Central

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els arqueòlegs han cridat l'atenció durant molt de temps sobre l'alt nivell de cultura que abans va florir al sud-oest de l'Àsia Central, entre els moderns Ashgabat i Tejen. Aquí a finals del III - principis del II mil·lenni aC. e. hi havia grans nuclis poblats, les ruïnes inundades dels quals ocupen una superfície de 50-70 hectàrees.

La ceràmica i la metal·lúrgia desenvolupades, els segells de bronze i plata -símbols de la propietat- indicaven que ens trobem davant les restes d'algun tipus de cultura que va precedir la formació d'una societat de classes, la civilització. El 1966, les excavacions d'un d'aquests centres, Altyn-Depe, van portar material que testimonia els èxits significatius dels antics habitants del sud de Turkmenistan en una altra àrea de la cultura espiritual. Els plats solen ser considerats com la troballa més massiva dels assentaments. Però aquesta veritat arqueològica va resultar ser molt relativa: potser la troballa més comuna al jaciment van ser nombroses figuretes femenines d'argila. En només una temporada de camp, el seu nombre va superar els 150. Es van trobar figuretes gràcils als habitatges, santuaris i fins i tot entre estris funeraris. No hi ha dubte sobre la finalitat ritual d'aquestes estatuetes.

Quasi tots tenien marques a les espatlles i l'esquena, als braços i al pit, fetes amb un ganivet o un pal esmolat. Ja s'han trobat més de 20 signes d'aquest tipus. Els seus dissenys variaven segons la "escriptura a mà" del mestre, però en conjunt estan clarament units en sis grans grups. Un grup de signes està molt a prop dels ornaments de la ceràmica pintada del sud de Turkmenia del període anterior

Una sèrie de signes, per contra, són molt semblants a l'escriptura de l'Antic Sumer. S'observen similituds especialment significatives amb els signes d'escriptura a Elam. La presència d'un sistema estable de símbols de culte al sud de Turkmenistan és una indicació indirecta que hi va haver un procés de formació del sistema d'escriptura local en aquell moment, agafant en préstec una sèrie de símbols de les cultures avançades de l'Antic Orient. A mitjans del segle XX es va trobar a Altyn-Depe una rajola de terracota, que representa tres senyals diferents, i un d'ells es repeteix quatre vegades, com una carta que escriu un escolar per recordar-la millor. I qui sap si els arqueòlegs no esperen arxius de "llibres de fang" a les entranyes de la terra, amb l'ajuda dels quals parlarà una de les civilitzacions agrícoles sedentàries més antigues. A unes desenes de quilòmetres de la ciutat moderna de Penjikent, en una petita fortalesa del mont Mug l'any 1933, es va trobar un ric arxiu de documents manuscrits en llengua sogdiana.

L'arxiu contenia diverses cartes, rebuts, acords, contractes, etc. La majoria dels documents pertanyien a Divashtich, el governant de la ciutat de Penjikent. Durant la conquesta àrab, als anys 20 del segle VIII, Divashtich va fugir de Penjikent (aquestes cartes esmenten la ciutat de Penjikent) de la persecució dels àrabs a aquesta fortalesa. La ciutat va ser destruïda, la vida en ella es va extingir i finalment va cessar a mitjans del segle VIII. Se sap que l'antiga regió de Sogd, o Sogdiana, segons fonts gregues, ocupava tot el territori de la vall de Zeravshan. Samarcanda era el centre de Sogd, i Pejikent era una ciutat "específica" provincial situada a la regió dels contraforts. Des de 1946, l'Acadèmia de Ciències de l'URSS, juntament amb l'Acadèmia de Ciències de la RSS de Tadjik, han estat excavant l'antic assentament de Penjikent, que es trobava als afores de la ciutat moderna.

Com a resultat de molts anys d'excavacions, es va revelar la topografia de la ciutat, la ubicació de carrers, edificis residencials i industrials, temples, palaus, finques suburbanes i una necròpolis. Pintures murals monumentals adornaven les cases dels nobles; a les grans sales de cerimònia, es representaven diverses escenes èpiques, de banquets i de batalles en grades. Els murals cobrien les parets i els sostres de volta de grans passadissos, petits santuaris i estances interiors

Les estructures de fusta carbonitzada de molts habitatges han sobreviscut. Durant els focs, que no van tenir temps d'extingir-se del tot, es van esfondrar i arder, coberts amb fragments de maons. Així doncs, es va poder establir que les peces de fusta de les sales cerimonials -columnes, capitells, bases, bigues, etc.- estaven decorades amb riques talles. Es van trobar estàtues senceres de fusta, detalls d'escultura, etc.. En un dels luxosos temples es va descobrir un panell escultòric d'argila, dedicat a les divinitats de l'aigua, pel que sembla, el riu Zeravshan. A la tardor de 1966, es va descobrir un nou fresc multicolor a l'interior de la casa: un guerrer amb una llarga cota de malla colpeja l'enemic amb un punyal. També es va trobar aquí una inscripció en llengua sogdiana que comentava, aparentment, el contingut de la imatge. La vall de Vakhsh ha estat habitada per humans des del Paleolític. Aquí els científics han registrat i estudiat molts monuments. Però el més interessant d'ells s'aixeca a 12 quilòmetres de la ciutat de Kurgan-Tyube. Des de fa molts anys s'hi fan excavacions.

Fa tretze segles es va construir aquí un gran monestir budista, un monestir-fortalesa, els murs del qual feien gairebé 2,5 metres de gruix, les entrades a totes les estances eren des de patis. El monestir constava de dues meitats. A la part central, s'aixecava una enorme estructura de diversos nivells del santuari principal: una estupa, una mena de mausoleu, un dipòsit de les restes de déus, sants i figures destacades del budisme

Al voltant de l'estupa hi havia nombroses estances: petits santuaris quadrats, passadissos en forma de L (fins a 16,5 metres de llarg), les parets i els sostres dels quals estaven decorats amb pintures. Els sòls d'aquestes habitacions es van netejar a una profunditat de 6 metres de la superfície moderna. Ja en el primer any de treball, mentre netejava el primer santuari, els arqueòlegs es van trobar amb pedestals. Però estaven buits. Continuant netejant prop dels pedestals, els científics van trobar escultures completament trencades al terra. Més tard, quan van obrir diverses sales més, van netejar tota una sèrie de nus escultòrics: imatges del mateix Buda i els personatges del panteó budista. Molts d'ells s'executen amb una artesania sorprenent. Les escultures eren diferents: des de minúscules que caben al palmell de la mà fins a molt grans, 1, 5-3 vegades més grans que una figura humana. El 1965-1966, els arqueòlegs van tenir la sort de descobrir un autèntic gegant. Estava estirat sobre el seu costat dret en un dels passadissos que envoltaven l'estupa, prop de la paret d'un pedestal. El braç dret està doblegat i el palmell es porta sota el cap, i l'esquerra s'estén al llarg del cos. La figura porta roba vermella doblegada, el canell és d'un blanc brillant i unes sandàlies clares pintades de groc als peus.