Taula de continguts:

L'esvàstica a l'Exèrcit Roig: per què es va abandonar fins i tot abans de la Segona Guerra Mundial?
L'esvàstica a l'Exèrcit Roig: per què es va abandonar fins i tot abans de la Segona Guerra Mundial?

Vídeo: L'esvàstica a l'Exèrcit Roig: per què es va abandonar fins i tot abans de la Segona Guerra Mundial?

Vídeo: L'esvàstica a l'Exèrcit Roig: per què es va abandonar fins i tot abans de la Segona Guerra Mundial?
Vídeo: Покорение Сибири русскими / Освоение Сибири русскими на карте 2024, Abril
Anonim

El símbol de l'esvàstica ha estat conegut per molts pobles d'arreu del món des de l'antiguitat. Molt més important és que va ser gràcies a la Segona Guerra Mundial, principalment al món occidental, que l'esvàstica es va començar a percebre sobretot com un emblema dels nazis. Avui dia, poca gent sap que durant poc temps aquest ornament també es va utilitzar a la Unió Soviètica.

Des de les profunditats dels segles

L'esvàstica és coneguda per molts pobles del nostre planeta
L'esvàstica és coneguda per molts pobles del nostre planeta

Com ja s'ha dit, la humanitat va conèixer gairebé sempre el símbol de l'esvàstica. La paraula "esvàstica" en si té arrels índies. En sànscrit, el símbol molt conegut per a nosaltres s'anomenava "suasti" de "su" - bo o "asti" - ser. En la tradició índia, això significava "benestar". Els grecs antics anomenaven un símbol similar "gammadion", ja que s'assemblava a una combinació de quatre lletres "gamma". La mateixa paraula "esvàstica" va aparèixer (molt probablement, però no és segur) l'any 1852 gràcies a l'orientalista francès Eugene Burnouf, que va fer una gran contribució al desxiframent del cuneiforme i a l'estudi del budisme al segle XIX.

Aquest símbol era molt popular entre els nostres avantpassats llunyans
Aquest símbol era molt popular entre els nostres avantpassats llunyans

I encara que l'esvàstica està més fortament associada amb l'Índia i el budisme (per descomptat, després dels nazis), no hi va aparèixer per primera vegada. Un símbol similar s'ha trobat en molts llocs des del període neolític (aproximadament 9-8 mil anys aC). Els científics troben imatges de l'esvàstica a Europa occidental i oriental, Àsia Central, Sibèria occidental i el Caucas que es remunten al 2-1 mil·lenni aC. És extremadament rar fins i tot en l'art de l'Antic Egipte. Hi ha proves que l'esvàstica es troba a les cultures dels nadius americans.

Quin altre "Kolovrat"

Penjoll-amulet eslau en forma d'esvàstica, segles XII-XIII
Penjoll-amulet eslau en forma d'esvàstica, segles XII-XIII

Penjoll-amulet eslau en forma d'esvàstica, segles XII-XIII.

Al territori de la Rússia moderna, l'esvàstica també es coneix des de fa molt de temps. Els arqueòlegs n'han trobat ornaments al territori del Transcaucas que es remunten al segle XVI aC. Aquí només hi ha "alguns" problemes amb l'esvàstica entre els eslaus de la història. Als neonazis russos (i no només), així com a les persones aficionades a la tendència de la "història popular" a l'antiga URSS, els agrada afirmar que els eslaus utilitzaven un símbol de diversos raigs anomenat "Kolovrat" (l'arrel de la paraula significa "sol"). Aquí no hi ha cap confirmació de tot això.

Anells russos dels segles XIII - XV amb la imatge d'una esvàstica
Anells russos dels segles XIII - XV amb la imatge d'una esvàstica

Anells russos dels segles XIII - XV amb la imatge d'una esvàstica.

Però hi ha proves arqueològiques de l'ús de l'esvàstica habitual de quatre puntes, per exemple, als anells dels segles XIII-XV.

Fullet publicitari d'ACEA a l'Imperi Rus
Fullet publicitari d'ACEA a l'Imperi Rus

L'única esvàstica rectangular de vuit puntes de la història que es va poder trobar entre els eslaus, el científic va ser creat per un artista polonès Stanislav Yakubovskyel 1923 en una de les estampes paganes. Amb un alt grau de probabilitat, el "sol" de Yakubovsky és una ficció artística.

Cotxe de Nicolau II amb una esvàstica
Cotxe de Nicolau II amb una esvàstica

No obstant això, a Rússia, en particular a l'Imperi Rus, l'esvàstica va ser i va ser àmpliament utilitzada. En gran part a causa de la moda de la cultura ària, que va començar a Europa al segle XIX. Tenim molts exemples. Així, doncs, l'esvàstica del logotip va ser utilitzada per la comunitat d'accions elèctrica russa ASEA. Podeu veure l'esvàstica al cotxe de la família reial, a més, era un símbol preferit de l'emperadriu Alexandra Feodorovna (esposa de Nicolau II, l'últim emperador rus), que creia que aquest símbol porta la felicitat.

L'exèrcit vermell és el més fort

Es pot veure als bitllets
Es pot veure als bitllets

És d'estranyar que, havent-hi una mica de difusió a Europa als segles XIX i principis del XX, l'esvàstica va emigrar fàcilment a la Rússia postrevolucionària. Va ser una època de proves dures, grans canvis i la recerca d'un demà millor. Així, l'any 1917 es va col·locar l'esvàstica als bitllets del Govern Provisional (varen circular fins al 1922). L'esvàstica va gaudir d'una gran popularitat entre els artistes de l'època, que van arribar a la recerca de símbols de la nova era.

Imatge
Imatge

També hi havia una esvàstica a l'Exèrcit Roig Obrers i Camperols. El novembre de 1919, el comandant del front sud-est de l'Exèrcit Roig, V. I. Shorin, va emetre l'ordre número 213, que va aprovar un nou signe distintiu: "Lungta". O la coneguda esvàstica per a tots nosaltres. Les unitats calmuques de l'Exèrcit Roig podien portar-lo. Per als oficials, se suposava que l'esvàstica estava brodada en or, i per als soldats estava estampada a l'uniforme en negre. Aquest símbol era budista, ja que la majoria dels kalmuks (quina sorpresa!) són budistes. Aquest símbol es va utilitzar a l'uniforme de l'Exèrcit Roig fins al 1920.

Després d'això, el símbol va abandonar completament l'Exèrcit Roig. Junts, ell (com qualsevol altre símbol) va començar a utilitzar una estrella vermella de cinc puntes excepcionalment ben reconeguda.

Tot va ser embolicat pels nazis

A poc a poc a Europa i l'URSS van començar a abandonar l'esvàstica a causa de la seva popularitat entre els nazis
A poc a poc a Europa i l'URSS van començar a abandonar l'esvàstica a causa de la seva popularitat entre els nazis

Les actituds cap a l'esvàstica no només a la Unió Soviètica, sinó a tot el món van començar a canviar molt abans de la Segona Guerra Mundial. A Alemanya, en una situació extrema després de la derrota a la Primera Guerra Mundial, el partit NSDAP estava guanyant popularitat ràpidament. L'estiu de 1920, Adolf Hitler va aprovar l'esvàstica com a símbol oficial del Partit Nacional Socialista dels Treballadors Alemanys. Per cert, contràriament a la creença popular, la idea d'adoptar l'esvàstica no pertanyia personalment a Hitler. D'una manera o altra, l'any 1933 a tot Europa, l'esvàstica es va percebre sobretot negativament.

El comissari del poble per a la Il·lustració Anatoly Lunacharsky
El comissari del poble per a la Il·lustració Anatoly Lunacharsky

A la Unió Soviètica, els ideòlegs es van despertar abans. El novembre de 1922, el diari Izvestia va publicar un article "Avís" del Comissari Popular d'Educació Anatoli Vasilievitx Lunaxarski, cita:

"A causa d'un malentès, un ornament anomenat esvàstica s'utilitza constantment en moltes decoracions i pòsters. Com que l'esvàstica és una cocarda de l'organització alemanya profundament contrarevolucionària Orgesh, i recentment ha adquirit el caràcter de signe simbòlic de tot el moviment reaccionari feixista, us adverteixo que els artistes en cap cas haurien d'utilitzar aquest ornament, que produeix, especialment per als estrangers, una impressió profundament negativa. ".

L'any 1926 es va publicar a l'URSS un llibre dedicat a l'ornamentació que, entre altres coses, contenia imatges de l'esvàstica. El 1933, per raons ideològiques, tots els llibres van ser confiscats a les biblioteques per a la seva destrucció. Part de la publicació es va enviar a l'emmagatzematge especial.

Per descomptat, l'ús de lungta a les formacions de l'Exèrcit Roig després de 1922 estava fora de qüestió per raons ideològiques.

Nota editorial: El material és de caràcter històric i entretingut, i les fotografies són il·lustratives o històriques, reflectint la realitat i l'esperit de l'època. L'edició de Kramol no comparteix ni promou les idees del feixisme i el nazisme.

Recomanat: