Tresor del Caucas: Dargavs "Ciutat dels Morts"

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A les muntanyes d'Ossètia del Nord hi ha un lloc misteriós amb cases encantadores als vessants de la muntanya, que atrauen amb el seu color. Però no tothom s'arriscarà no només a entrar-hi, sinó a apropar-s'hi. Com va resultar, aquest assentament no és més que una necròpolis amb cases cripta que fa més de 600 anys que vetllen pel somni dels morts.

Els curiosos no tenen tanta por del silenci sonor i d'un entorn estrany, sinó que són aturats per llegendes esgarrifoses. Així doncs, què diuen els ossets aterridors i si hi ha un gra de veritat en aquestes llegendes, també intentarem esbrinar-ho.

1. Tresoreria del Caucas

A 40 km de Vladikavkaz, es pot veure un assentament inusual, en el qual s'escampen 99 cases pintoresques als vessants pintorescs de les muntanyes. Però ningú hi viu, i no perquè la gent, per alguna raó, ho deixés per sempre. Resulta que Dargavs o "Ciutat dels Morts" és la necròpolis antiga més gran. Les seves misterioses barraques amb teulades piramidals són criptes familiars, on estan enterrades desenes de generacions, perquè es va començar a crear fa més de 6 segles.

No gaire lluny d'aquest lloc sagrat hi ha el poble "viu" homònim, els habitants del qual lluiten entre ells per explicar llegendes esgarrifoses, intentant aturar el flux de turistes curiosos. La llegenda més fantàstica es comparteix en primer lloc, i això és comprensible, perquè realment espanta i pot evitar que molts viatgen precipitats: "Qui s'atreveixi a entrar a la cripta per curiositat ociosa pagarà amb la seva vida".

Fet decebedor:Malauradament, aquestes advertències no s'apliquen a tothom. Hi ha vàndals temeraris que, com a "records", agafen de les tombes obertes… cranis i ossos humans. Les autoritats locals intenten amb totes les seves forces aturar la destrucció de tombes, però no poden controlar el procés. Encara que en una de les criptes es pot veure una sàvia inscripció, però, en llengua osseta: “Mira'ns amb amor. Érem com tu, tu seràs com nosaltres".

2. Patrimoni històric

Per als historiadors, arqueòlegs i investigadors, la "Ciutat dels Morts" ossetiana és un tresor únic en el qual podeu trobar diverses paraules culturals alhora i fer un seguiment de l'evolució de la construcció de la cripta. Els científics han establert que la població local -els alans- van començar a construir cases criptes immediatament després de la sagnant batalla amb l'exèrcit de Tamerlà l'any 1395. Aquesta batalla va caure en el període de l'epidèmia de còlera (tot i que la llegenda diu sobre la pesta), que també va comportar pèrdues de població a gran escala. Fins aquell moment, el seu enterrament es trobava al vessant contrari. Quan les tombes van baixar a la riba del riu Kizil-don, que significa "riu vermell", els avantpassats dels ossets van haver de crear una necròpolis en un altre vessant del mont Rabin-rakh.

Gràcies a la tecnologia especial de construcció en criptes tancades amb una ventilació pensada i un cert microclima fins als anys 60. del segle passat s'han conservat perfectament cossos momificats, plats de ceràmica i vidre, eines, armes, objectes de fusta i fins i tot roba amb sabates. Segons estimacions preliminars, unes 10 mil persones estan enterrades a la necròpolis, tenint en compte que a cada tomba hi ha uns 100 membres d'un clan.

Al llarg dels anys d'investigació, s'han extret més d'1, 6 mil artefactes, característics de diverses èpoques alhora. Aquests elements han passat a ser propietat de museus de diferents nivells. A més, el lloc sagrat està reconegut com a monument arquitectònic i està inclòs a la Llista del Patrimoni Mundial de la UNESCO.

3. Per què les cases de pedra?

Com que no hi ha aquestes tombes en cap altre lloc, sorgeix una pregunta lògica sobre què va fer que els alans construïssin d'aquesta manera. A més, va ser un plaer molt car. Tal com van determinar els científics i van confirmar els residents locals, les parets de pedra es van aixecar amb una solució especial d'unió, que incloïa ous d'ocell, crema agra, llet i llima. Sense oblidar la formació de la teulada, on s'havia de pagar una ovella per cada pedra angular tallada.

També hi ha una llegenda local per a aquest cas, que parla dels tràgics fets que van tenir lloc a l'assentament abans de l'inici de la batalla amb Tamerlà. Segons la llegenda, els militants alans de la següent incursió van portar un captiu d'una bellesa sobrenatural, de la qual tots els homes de la zona van perdre el cap. Tothom volia tenir una noia com a dona, però van entendre que això no seria possible sense vessament de sang. Aleshores demanen consell a un ancià. Però fins i tot els ancians més savis sagnen per tanta bellesa i van decidir lluitar per ella.

En adonar-se que la situació s'escalfava i que aviat tots els homes es tallarien, es va decidir matar la noia perquè ningú se l'agafés. Però només el cor de la bellesa es va aturar, una pesta va caure sobre el poble. I el pitjor és que els cossos dels morts no podien ser enterrats, cada cop que una força desconeguda els feia sortir de les seves profunditats. Per això els alans van començar a construir sepulcres de pedra, de les quals no hi havia sortida.

5. Enterrament en barques de fusta

La construcció de sepulcres de pedra no és una de les rareses que es poden observar en aquesta necròpolis. Només cal mirar a la cripta, immediatament es pot veure un altre atribut inusual: al llarg de les parets hi ha diverses files de prestatgeries on s'instal·len vaixells de fusta poc profunds, on es troben les restes del difunt. També es pot trobar una explicació d'aquest ritual d'enterrament a les llegendes locals. En aquesta ocasió, les llegendes diuen que els alans creien en un més enllà, i els morts necessitaven vaixells per creuar el "riu de l'oblit" i entrar en un altre món.

A més, es posaven a la barca les coses més necessàries i preferides, i els difunts anaven vestits amb la millor roba. Les dones anaven amb vestits i joies precioses, i els homes vestits amb armes i un cavall. L'animal no va ser assassinat, sinó només lligat prop de la cripta a la prestatgeria on es trobava la barca del propietari. L'endemà, el semental va ser alliberat a gust, ja que era impossible vendre'l. En el cas que un home fos assassinat no al camp de batalla, la seva arma es lliurava a qui el venjaria.

6. Per què els habitants de Dargavs esperaven la mort a la cripta familiar?

Resulta que durant la següent epidèmia de còlera (segle XVIII), els habitants malalts de Dargavs van abandonar voluntàriament les seves cases i van anar a les tombes ancestrals. Allà, al costat dels morts, van viure els seus últims dies per tal de protegir de l'adversitat els membres de la família encara sans. Els familiars visitaven els pacients i els passaven menjar per un petit forat. Si el malalt no responia, ningú entrava de totes maneres a la cripta, de manera que alguns cossos romanien asseguts i sense barca ritual.

Notable: En la majoria dels casos, les tombes de pedra tenien diversos nivells amb cambres per col·locar els cossos dels difunts, sota les quals hi havia una fossa. Va ser allà on es van traslladar les restes dels avantpassats, alliberant prestatges per a l'enterrament posterior dels membres de la família. Segons Batraz Tsogoyev, director del Museu Nacional d'Ossètia del Nord, en tota la història de la Ciutat dels Morts, només una persona va tornar de l'empresonament voluntari i després d'una recuperació completa.

És lògic suposar que aquesta tradició va ser el motiu de l'aparició de la dita: "Qui, per curiositat ociosa, s'atreveixi a entrar a la cripta, pagarà amb la seva vida".