Centaures - criatures exterminades de l'antiga Grècia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Probablement, ningú argumenta que les llegendes i els mites es basen en alguns fets reals. El mateix passa amb els mites de l'antiga Grècia. Per exemple, la menció dels centaures en ells en la descripció de les gestes d'Hèrcules.

La història és breument la següent. Per ordre del rei de Micenes Euristeu, Hèrcules hauria d'haver portat un senglar viu que vivia al mont Erimant i que va devastar els voltants de la ciutat de Psòfida. Passant per Floy, Hèrcules va ser rebut per la falta de centaure.

Foul va començar a tractar Hèrcules amb carn fregida, mentre ell mateix menjava crua. Quan Hèrcules va demanar vi, Foul va dir que tenia por d'obrir el barril que pertanyia a tots els centaures. Aleshores Hèrcules el va obrir ell mateix.

Atrets per l'olor del vi, els centaures van fugir a la cova de Fol, agafant una pedra enorme, alguns d'ells un pi sencer. Els centaures Anquias i Agrius van ser els primers a intentar entrar, però Hèrcules, llançant-los amb marques enceses, els va repel·lir.

Per la resta, va començar a disparar des d'un arc, perseguint-los fins a Maleya. D'allà els centaures van fugir a Quiró, que es va establir prop de Maleia.

Hèrcules va disparar un arc als centaures que s'amuntegaven al voltant de Quiró, però una fletxa va travessar l'espatlla d'Elat i es va enfonsar al genoll de Quiró.

Profundament afligit per això, Hèrcules va treure una fletxa i va aplicar a la ferida la medicina que li havia donat Quiró. Però la ferida era incurable, i el centaure es va retirar a la cova, amb ganes de morir-hi.

Tanmateix, no va poder morir, tk. era immortal. Aleshores Prometeu es va oferir a Zeus a canvi, el va fer immortal i Quiró va morir.

Tornant a Foloy, Hèrcules també va trobar Fola morta: ell, després d'haver tret una fletxa d'un cadàver, es va preguntar com un objecte tan petit podria destruir centaures tan grans.

Però la fletxa se li va escapar de les mans, li va caure a la cama, va ferir Fola i va morir de seguida. Després d'haver enterrat Fola, Hèrcules va anar a caçar un senglar, el va conduir, el va lligar i el va portar a Micenes.

La descripció d'aquesta gesta d'Hèrcules és força estranya: la part aclaparadora de la llegenda és la història dels centaures, i només quatre frases parlen de la caça d'un senglar.

A la història dels centaures, no és tant el fet del seu extermini el que sorprèn com les circumstàncies de la mort de dos amics d'Hèrcules: els centaures Quiró i Fol.

Com podeu veure, hi ha moltes omissions en aquest mite que donen lloc a preguntes. Per què Euristeu necessita un senglar? Per què Foul i Chiron moren per ferides lleus? Quina relació hi ha entre l'extermini de centaures i la caça d'un senglar? Per què, a partir del Renaixement, els centaures van començar a ser considerats un símbol de la luxúria: a les llegendes sobre ells pràcticament no hi ha dones femenines, i sovint es coneixen els centaures com a segrestadors de dones.

Però sobretot, per què hi ha dues llegendes que no estan relacionades entre si: la batalla amb els centaures i la caça del senglar? Per què una part tan insignificant de la llegenda es va convertir en la famosa gesta d'Hèrcules? Després de tot, parla principalment de la tràgica mort dels desafortunats centaures…

I quina és la seva culpa? Només que tenen un olfacte massa agut. Es fa la impressió que el motiu de la mort dels centaures va ser un accident absurd o el seu caràcter violent, quan van atacar completament desmotivats a Hèrcules que descansava pacíficament amb el seu amic Foul… Però tant Foul com Quiró van morir.

No van atacar l'heroi. Per què moren aquells que no van planejar res dolent contra Hèrcules?

Per entendre-ho, cal esbrinar qui són els centaures? Normalment es representen com a mig cavalls, meitat humans, habitants salvatges i solitaris dels boscos i muntanyes. El seu aspecte estrany és desconcertant, perquè no s'ha trobat ni un sol esquelet d'aquestes criatures.

Què poden tenir en comú amb els cavalls, excepte el seu aspecte? Tenen molt més en comú amb els humans. Ells, com la gent, mengen carn, beuen vi, coneixen herbes medicinals, utilitzen el foc. I no parlen en la seva pròpia llengua, sinó en la llengua humana.

Per tant, aquests éssers són essencialment humans. I el seu aspecte testimonia algun tipus de peculiaritat nacional o professional. És força obvi que aquesta és la imatge d'un genet, en la qual dues criatures es fusionen en un sol tot: un cavall i un home.

Aquells. Els centaures són un producte de la consciència mitològica. Són persones per a les quals la cria de cavalls és la principal ocupació, es podria dir, la raó de ser. Asseguts a cavall, se senten més naturals, en el seu element natiu.

Els antics grecs, que van veure per primera vegada el genet, el consideraven una criatura nova i desconeguda per a ells: el genet. Però, per què falta la paraula grega "cavall" al nom "centaure", però la paraula "toro" (tavros) sona clarament? La paraula "centaure" (tsentauros) és traduïda per alguns lingüistes com "assassí de toros", "caçador de toros".

Però la primera part de la paraula té el significat de "buidar", "no tenir", "privar", no té cap significat "matar", "caçar". Aquells. Els centaures són, de fet, els que no tenen bous.

Tanmateix, el Tavros no és només un toro, sinó també un vaixell de guerra. Com podien els mariners aqueus anomenar gent que no coneixia la navegació? Centaures! Aquells. no tenir vaixells.

A jutjar per la informació indirecta, la vigília de la guerra de Troia, els aqueus es van trobar amb els criadors de cavalls de l'estepa. Van comerciar entre ells. Algunes d'aquestes tribus es van establir a Tessàlia, al nord de Grècia. Però els fets de la llegenda parlen de l'interior del Peloponès.

Es pot suposar que els líders aqueus van utilitzar els destacaments de centaures com a aliats (o mercenaris) en les guerres entre les tribus del Peloponès.

Formalment, en aquesta llegenda, Hèrcules actua sol (com en la majoria de mites), però, sens dubte, es tracta d'una exageració tardana, quan totes les gestes s'atribueixen a una sola persona.

No oblideu que després de l'assassinat dels seus tres fills, dos nebots i la seva dona, Hèrcules va ser assignat per servir Euristeu per decisió del tribunal religiós i va dur a terme els seus encàrrecs.

Juntament amb Hèrcules, un destacament de guerrers d'Argos va venir a visitar Fol. Però Foul el coneix no sol, sinó juntament amb altres líders dels centaures. Foul tracta Hèrcules amb carn, l'aliment natural i habitual dels pastors nòmades.

El fet que Foul mengi carn crua és el desig dels autors de la llegenda de subratllar l'endarreriment dels nòmades, perquè des del punt de vista dels aqueus, són bàrbars, salvatges…

Els aqueus van portar amb ells una bóta de vi. Cal ser molt ingenu per agafar literalment fe les paraules del mite que el vi es guardava en una cova. Els pastors no participen en l'elaboració del vi. I per als habitants del sud, aquesta és la seva ocupació natural.

Hèrcules obre el barril, té clares ganes de donar de beure als líders dels nòmades. Diu la llegenda que els centaures, atrets per l'olor del vi, van córrer de sobte cap a la cova i van començar a atacar amb força la festa.

Una explicació tan ingènua la donen els autors de la llegenda com a motiu de l'atac dels centaures, i n'hi ha prou amb que les persones que no s'encarreguen críticament llegeixin i percebin el text.

La bóta de vi, segons la llegenda, pertany a tots els centaures, i Foul va ser encarregat de guardar-lo. Si l'obria, llavors ho considerava necessari. Aquest no és un motiu de l'atac, sinó un intent d'amagar el veritable motiu de la indignació dels centaures i el seu atac.

Però els esdeveniments a la cova, on es trobaven Foul i altres líders dels centaures, podrien haver provocat un atac de soldats corrents fora. A dins es va desenvolupar un autèntic drama. Al final, en va, o alguna cosa així, Hèrcules va obrir una bóta de vi i va beure els líders dels centaures! Els aqueus van començar a matar els nens embriagats i ingenus de les extensions de l'estepa.

En escoltar sorolls i crits de socors, els soldats corrents es van precipitar a assetjar la cova. Els centaures es van sorprendre per la traïció dels Argos i l'assassinat dels seus líders, i gens pel fet que la bóta de vi es va obrir sense que ells ho anessin conscient! Va ser aquest engany i la massacre a la cova el que es va convertir en el motiu real de l'atac dels centaures a la cova.

El nombre de morts és sorprenent, molts centaures van fugir. I tot això ho va fer Hèrcules sol?!

Els centaures corrent a cavall van anar al galop cap a Quiró, però Hèrcules no va conèixer pietat: fins i tot l'immortal i savi Quiró va rebre una ferida mortal.

Quina és l'essència de la immortalitat de Quiró? En aquest cas, la immortalitat és un estatus especial, una posició privilegiada. Quiró és un líder i, per tant, no un mortal normal.

Tant Chiron com Foul són amics d'Hèrcules a la llegenda, i tots dos moren per un accident. Però ja en l'antiguitat, molts ho dubtaven. La "Mitografa del Vaticà I" informa: "Asper també informa que quan Foul es va meravellar davant les fletxes d'Hèrcules, que havia matat tants centaures, un d'ells va caure sobre la seva cama.

Era impossible curar-lo d'aquesta ferida. Per tant, alguns creuen que Foul va ser assassinat per Hèrcules.

Per què era impossible curar-se? Perquè les fletxes estaven enverinades! Després de l'assassinat de la hidra de Lerna, Hèrcules va començar a utilitzar el verí.

Naturalment, l'eficàcia dels seus "explotacions" va augmentar significativament, tal com diuen tant Eurípides com Sòfocles. Només les persones molt astutes solen recórrer a aquest remei.

Hèrcules ho era, sens dubte. Recordem que abans va llençar la seva família al foc. Ara és el torn de Foul i Quiron…

Però quina podria ser la veritable raó per matar els centaures? Molt probablement, es trobaven al Peloponès en virtut d'un acord amb un dels líders dels aqueus. O demanaven el pagament d'un sou, o no volien sortir del Peloponès, o per alguna altra raó, però Euristeu envia un destacament juntament amb Hèrcules per destruir els genets.

El paper de la tardor en aquests esdeveniments no està del tot clar. Podria resultar ser una persona ingenua i crédula, acceptant Hèrcules com a convidat, i estar en una conspiració amb ell. Tanmateix, la mort l'esperava en tot cas.

Després de cometre un delicte, un delinqüent ja no necessita còmplices, i molt menys testimonis dels seus actes. Els aqueus vencedors van ser recompensats amb els cavalls dels vençuts. Potser van ser ells els que es van convertir en un dels motius de l'extermini dels centaures…

Què més suggereix que matar centaures era un delicte? Abans de la realització de la seva dotzena gesta (portar Cèrber a Euristeu), Hèrcules va haver de sotmetre's a la iniciació als misteris d'Eleusi, "però encara no va poder participar en els sagraments, perquè no va ser netejat de la brutícia després de la matança dels centaures" ("Biblioteca mitològica", Apol·lodor).

Així, aquest assassinat, segons la gravetat del delicte, equivalia a l'assassinat dels seus fills, després del qual també va haver de sotmetre's a una purificació.

Però, per què es consideraven els centaures un símbol de luxúria, com ens diuen nombrosos diccionaris? El motiu sexual en el comportament dels centaures va aparèixer a causa d'un malentès dels mites sobre ells, on sovint segresten dones.

Això es pot explicar de manera senzilla: els grups nòmades convidats pels aqueus estaven formats només per homes. I, naturalment, molts d'ells van intentar segrestar una dona dels residents locals.

Què té a veure el senglar d'Erimanti amb els centaures? Segons la llegenda, el senglar va arrasar els voltants de la ciutat de Psofida, baixant de la muntanya Erimanth. Els psofids es troben al nord-est d'Arcàdia. El mont Erimanth es troba al nord-oest del Peloponès.

Però, per què els centaures habitarien a una altitud de 2224 metres sobre el nivell del mar? Tropes de nòmades estaven a la vall del riu Erimant. El líder dels centaures s'anomenava senglar. No hi ha res d'estranyar aquí: en molts mites dels pobles antics, els guerrers destacats eren anomenats amb els noms d'animals que posseïen poder i força: un toro, un lleó, un tigre, un llop, un ós, un senglar, un elefant.

… A la riba d'Erimanthos, que porta les seves aigües per la carena de la muntanya fins al mar interminable, els confiats i senzills habitants de les extensions de l'estepa van trobar el seu darrer refugi, compartint menjar i refugi amb aquell sobre el qual moltes llegendes sobre les seves gestes s'afegiran més tard. Podrien pensar que l'amistat amb Hèrcules és més perillosa que l'enemistat amb ell…