El diluvi durant la civilització sumèria

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

“I vet aquí, portaré un diluvi d'aigua sobre la terra per destruir tota carn, en què hi ha esperit de vida, sota el cel; tot a la terra perdrà la seva vida. Però amb tu establiré la meva aliança, i entraràs a l'arca, tu i els teus fills, i la teva dona i les dones dels teus fills amb tu…”.

Així que a l'Antic Testament va començar la història èpica de Noè, un home just escollit per Déu per construir un vaixell enorme i salvar tot tipus d'éssers vius. Tanmateix, el mite de la gran inundació que va destruir els pecadors no va ser una invenció dels antics jueus.

"Hivern. Inundació global". Nicolas Poussin. Font: wikipedia.org

La civilització sumèria és considerada, amb raó, una de les més misterioses de la història del món. Durant diversos milers d'anys les ciutats de Lagash, Ur, Uruk (hi ha centenars de noms) van ser centres econòmics i culturals entre els rius Tigris i Eufrates. Permeada per un sistema de canals de reg, la vall del riu era un graner per a una gran població.

Mapa de l'Antic Sumer. Font: medium.com

Els mesos d'hivern van anar acompanyats de fortes pluges i desbordament dels rius. Això ho demostren els noms dels mesos desè (desembre-gener) i onze (gener-febrer) segons el calendari babilònic: "ofegar-se" i "ser colpejat pel vent". Els cicles agrícoles van tenir un paper important en la vida de la societat sumèria.

Tanmateix, la paraula "inundació" es podria utilitzar no només en relació als desastres naturals. Per exemple, els antics textos sumeris anomenen "inundació" el càstig del rei de la dinastia acadia Naram-Suena, el fill de Sargon l'Antic. El déu de l'aire i les tempestes Enlil va enviar un càstig al governant de l'estat per la seva injustícia.

El càstig en si va tenir moltes etapes, la més difícil va ser el saqueig de la capital del país de Nippur per part de la tribu de Kutii. El lament per Nippur es va convertir en el pilar dels rituals urbans d'hivern. En ells, el càstig dels déus s'anomena "inundació", encara que, pel que sembla, no es parlava d'un desastre hídric.

Imatge de Naram-Suena en una estela de la ciutat de Susa. Font: wikipedia.org

El 1872, el gravador i assiròleg britànic de 32 anys George Smith, entre els artefactes de la biblioteca d'Asurbanipal, va trobar un fragment d'una tauleta d'argila amb una descripció de la llegenda del Diluvi.

La troballa va crear furor a la societat europea: hi va haver canvis amb la coneguda llegenda de l'Antic Testament sobre l'home just Noè, que va construir l'arca i va sobreviure a un cataclisme natural. L'any següent, Smith va poder anar a una expedició a Nínive per buscar els fragments desapareguts de l'èpica.

El viatge va ser patrocinat per Edwin Arnold, editor de The Daily Telegraph. La recerca va ser coronada amb èxit, i ja el 1875 Smith va publicar els resultats de la seva recerca a Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nínive, Durant 1873 to 1874.

George Smith. Font: ruspekh.ru

La llegenda deia sobre la ira dels déus contra les persones per la seva injustícia, el ja esmentat Enlil va tornar a ser l'iniciador del càstig. Va ploure molts dies i nits. Tanmateix, hi va haver un supervivent: el rei de la ciutat de Shuruppak Ziusudra, advertit pel déu de la saviesa Ea sobre els temps foscos que s'acosten.

Utnapishtim Font: Ziusudra) i el déu Enki (Ea). (godsbay.ru

De fet, a la dècada de 1930, una expedició de la Universitat de Pennsilvània dirigida per l'arqueòleg Erich Schmidt va descobrir una capa cultural a Shuruppak, formada per dipòsits d'argila i llim, que indicaven inundacions. La inundació, que es remunta als mil·lennis V i IV aC, també va causar danys a les ciutats més grans de Sumer: Uru, Uruk i Kish.

Ziusudra, que va governar a Shuruppak, segons la llegenda, durant diverses desenes de milers d'anys, va erigir un vaixell enorme per salvar la seva família, les seves propietats i les criatures vivents que vivien a la Terra:

“Tot el que tenia› ho vaig carregar allà:

Vaig posar tota la plata al vaixell;

I va portar tot l'or;

I hi vaig conduir totes les criatures de Déu.

Així com la família i els familiars.

I dels camps i de l'estepa

Vaig portar-hi tots els insectes;

I va portar tots els artesans al vaixell.

Arca de Noè. Font: ulltable.com

El cataclisme va durar 6 dies, després dels quals l'aigua va començar a disminuir i el vaixell va acabar al cim del mont Nisir, així s'anomenava Ararat en l'antiguitat. Els déus van atorgar la immortalitat a Ziusudra, i la raça humana va tornar a descendir d'ell. La tradició és sorprenentment semblant a la història de Noè. Això va permetre als estudiosos afirmar que les llegendes bíbliques semítiques es basaven en mites sumeris, acadis, assiris i babilònics.

Això, però, no va acabar amb la història de l'home just sumeri. L'última vegada, però amb un nom diferent, apareix a l'èpica sobre Gilgamesh, l'heroic governant de la ciutat d'Uruk. Utnapishtim (així s'anomenava Ziusudra a l'èpica acadia) explica al rei com va aconseguir la immortalitat. Tanmateix, no es va trobar cap placa que indiqui el final de la conversa entre els dos poderosos herois.

Gilgamesh. Font: tainy.net

És possible que els motius de les cultures sumèria, i després acadia, assiria i babilònica penetressin en la cultura jueva com a resultat de la famosa captivitat babilònica de 598-582. BC. Els antics captius que van tornar després de la conquesta de la capital de l'estat de la X dinastia caldea pel rei persa Cir el Gran i van absorbir la capa mitològica de l'antiga civilització, sembla que van registrar les llegendes de l'Antic Testament a la Torà. Moltes històries reflectides a la Bíblia estan d'alguna manera connectades amb les tradicions babilònies, que, al seu torn, estan indisolublement vinculades amb la cultura sumèria.

Nikita Nikolaev