Rússia antiga
Rússia antiga

Vídeo: Rússia antiga

Vídeo: Rússia antiga
Vídeo: Camino a la Extinción y Qué hacer al respecto. Dra. Gail Bradbrook (SUBS: Gallego Catalan y ingles) 2024, Març
Anonim

1. Com Otxakov es va convertir en Odessa, i Oreshek es va convertir en Sant Petersburg

2. Kíev antiguitat

3. Antiguitat de Sebastopol

4. Japó antic

5. Austràlia antiga

Però tot això, molt probablement, és de naturalesa dispersa, no es suma en un sol tot, així que en aquest article recolliré les proves més interessants, que s'assemblaran més a un calidoscopi ricament il·lustrat.

Finalment, vaig decidir escriure aquest article després del meu viatge al Museu d'Història d'Ucraïna de Kíev (l'anomenarem Museu del Coneixement Local de Kíev - KKM), on s'exposen exposicions molt similars a diferents sales, fins i tot hi ha articles idèntics. (en particular, es refereix al període "noguera" al territori de la regió del mar Negre, el període escita i el període de la Rus de Kíev). Desviant una mica del tema, vull dir que em va interessar molt el martell de la sala dedicada a la cultura tripiliana, com aquí:

Imatge
Imatge

La major part dels martells tenen un caràcter de processament rugós i no tenen rastres de treball: estelles, rascades, estelles, etc. Però aquests "mitjons" polits de martells amb un forat perfectament rodó tenen aquests rastres i, per tant, vaig tenir una pregunta: com podrien fer-ho els antics amb l'ajuda d'eines primitives? Hi ha dues opcions:

1. Els antics tenien màquines

2. Els rastres de "cops" es van fer a propòsit, i tot això s'ha convertit en equips moderns, però, per què no tots els martells fets de manera tosca tenen rastres d'explotació? (en particular, a la imatge superior d'un altre museu, sembla que no s'observen aquests rastres, tot i que a Kíev ho vaig veure amb els meus propis ulls).

Aquestes són les meves observacions d'un museu, crec que la propera vegada que aneu al vostre museu local de tradició local (i espero que aquest article us animi a fer-ho), llavors tindreu alguna cosa en què pensar.

Per tant, començaré, potser, per les piràmides.

Piràmides a Rússia

Imatge
Imatge

No parlem d'objectes grans com aquests als Urals

Imatge
Imatge

I més petit, sobre les piràmides amb vores escarpades, inventades amb tanta zel pels artistes del segle XVIII, i fins i tot abans, a Europa.

Imatge
Imatge

Domenichino. Paisatge amb fugida a Egipte. Fragment.

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Jan van Scorell. Mare de Déu i el Nen. 1530-1531.

Imatge
Imatge

Robert Hubert. Sense títol.

Hi ha una versió que les piràmides es van dibuixar més tard, i que el paisatge és molt harmoniós sense elles, i per què es va fer això no està clar. (però a la pintura d'Hubert, no sé com es pot "dibuixar" una piràmide així). Més detalls AQUÍ

Veiem les mateixes piràmides al Sudan:

Imatge
Imatge

Piràmide de Tikal, Guatemala, Amèrica del Sud

Imatge
Imatge

Bé, anem ara. Pere:

Imatge
Imatge

Arkhangelsk (gravat holandès de 1765)

Imatge
Imatge

Sebastopol

Imatge
Imatge

Per cert, aquí teniu un enllaç a les piràmides de Crimea, molt enterrades, de les quals ja n'hi ha uns 37:

Imatge
Imatge

Kazan

Imatge
Imatge

Nijni Nóvgorod

Imatge
Imatge

I aquí hi ha la piràmide de la ciutat de Sibèria (hi havia una ciutat així!) De la Crònica Kungur de Remezov:

Imatge
Imatge

És a dir, resulta que les grans piràmides poden haver estat alhora fonts d'energia per a tota la regió i evitar possibles canvis sísmics, ja que es van construir als llocs de falles de l'escorça terrestre (les piràmides de Crimea ho demostren perfectament). però aquestes piràmides més petites amb vores escarpades estaven situades directament dins de la ciutat i, en conseqüència, només donaven menjar a ell. A causa de la petita mida i la inclinació de les vores, possiblement es va crear una configuració de freqüència més alta, que donava més potència.

A més segons el pla

ídols antics a Rússia

Si estudiem detingudament "La crònica d'Ivan el Terrible", publicada per primera vegada per Herman Sterligov (pots descarregar-la o navegar AQUÍ), trobarem moltes estàtues nues interessants, que s'anomenaven "ídols" o "cos daurat". En tots aquests fragments de la "Crònica d'Ivan el Terrible", així com de les icones, "Crònica de Radziwill", "Crònica de Nikon" i altres, es veu clarament que durant la pregària a aquests "ídols" els sacerdots no són enlloc. ser vist, i tampoc no hi ha creus, encara més amb la crucifixió. Si són, principalment a les icones, aleshores es tracta d'una falsificació bruta, pintada amb una altra pintura que llueix, mentre que la pintura de les icones és mate (això és, per cert, sobre les piràmides "pintades" de dalt, la pintura és idèntic a la pintura dels edificis circumdants, i també és indistingible en tons d'altres detalls de la imatge, situats al costat. Si fos un dibuix, la "piràmide" semblaria més clara que la resta de la imatge).

Per a una comprensió més ràpida, ofereixo la notícia:

Per tant, crida l'atenció la meva col·lecció d'"ídols" sobre columnes, completament nus, als quals van resar a Rússia:

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Et recorda a alguna cosa? I realment…

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Com no recordar la famosa Dona d'Or

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

En particular, al llibre que he citat anteriorment, "Història, està escrit sobre la destrucció de la ciutat de Troia…". El temple d'Atenea, el temple d'Afrodita, etc.

I aquí hi ha el testimoni de Perusha el primer sobre les arrels "paganes" de les esglésies "cristianes":

Imatge
Imatge

Arribem a la conclusió que abans la nuesa no era una cosa vergonyosa, sinó que es considerava una cosa natural, i el nivell de desenvolupament dels antics era tan alt que cap "desigs bàsics" els posseïa a la vista d'un cos nu, això és una mena d'himne. a la Natura i a l'home tal com va ser creat per la Natura, segons els déus, tampoc hi havia necessitat de vestir. Podeu escriure i escriure sobre aquest tema (Dmitry Mylnikov ho fa bé), però no m'atendré gaire, ja que encara hi ha molt material per endavant. Dedicaré un article a part a això, o Dmitry ho farà per mi =)

Imatge
Imatge

Llavors tenim -

Munició militar

Probablement tots tenim una imatge de l'armadura militar a Rússia, que ens és familiar des de la infància. Nombroses exposicions als museus ens mostren com eren els soldats russos, i semblaven així. Guerrer de Novgorod durant la batalla de Kulikovo:

Imatge
Imatge

O així

Imatge
Imatge

Com lluitar amb una faldilla que impedeix el moviment no em queda del tot clar, potser abans tot era diferent.

Imatge
Imatge

No cal dir que no hi ha cap rascada en aquesta armadura?

Em van interessar molt les vestidures dels soldats, que es mostren al famós fragment de la icona de Yaroslavl, que representa la batalla de Kulikovo (la que ha aparegut repetidament en estudis sobre la nova cronologia de Fomenko i Nosovsky).

Imatge
Imatge

Tot és tan familiar… Potser així?

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

D'alguna manera és estrany, no? Passem ara als monuments a la vista de tothom. La regla és de ferro i funciona com un rellotge: si voleu amagar alguna cosa, poseu-la al lloc més visible. Ja he escrit sobre el baix relleu de la Columna d'Alexandre i la coincidència en detall amb el baix relleu de la Columna de Trajà. Així doncs, senyors, escèptics, aquí teniu una petita part d'aquestes "coincidències". A les parelles presentades, a l'esquerra, un element del baix relleu de la Columna d'Alexandre de Sant Petersburg, a la dreta, fragments de dibuixos de Giovanni Batista Piranesi, en què l'artista representava amb gran detall tots els petits detalls de el baix relleu de la columna de Trajà a Roma, dibuixant-los:

Imatge
Imatge

Fins i tot els patrons de les armadures, els escuts i els cascos són idèntics. Potser Montferrand va copiar estúpidament la columna de Trajà i la va transferir a la seva creació? Efectivament, hi ha una menció a la columna de Trajà (però és clar, es tracta de columnes gairebé idèntiques), però no s'esmenta els DETALLS del baix relleu. Per a aquesta "identitat" calia:

a) Per conduir Montferrand a Roma, és estúpid dibuixar-ho tot i fer un esbós per a la Columna d'Alexandre.

b) Utilitzar dibuixos ja fets del mateix Piranesi o d'altres artistes, però als diaris de Montferrand no hi ha ni una paraula d'aquestes "cosetes". Només hi ha això:

"La columna de Trajà va aparèixer davant meu com un prototip de les més belles que pot crear un home d'aquesta mena. Vaig haver d'intentar apropar-me al màxim a aquest majestuós exemple de l'antiguitat, com es va fer a Roma per a la columna d'Antoní. a París per la columna de Napoleó"

Quant és el més a prop possible?

Estava en procés d'acord que es va decidir fer una corona de flors amb força sobresortint i executar una àguila de dos caps, que és molt diferent en qualitat de tot el baix relleu?

Imatge
Imatge

Què, has confiat a l'aprenent? És un monument de tanta importància? Descartar! En una paraula, considero la Columna d'Alexandre, així com la Columna de Trajà, una meravellosa il·lustració de la munició militar dels temps de la "antiguitat", i és molt significatiu que representi quatre tipus d'armadura: "grega", "romana"., "escita" i "rus antic", que difereixen significativament en la qualitat de l'actuació del que es mostra als museus actuals. Com a versió - quatre punts cardinals - quatre tipus d'armadura? Però tot pertany a una sola ala.

Un altre exemple és el monument a Minin i Pozharsky a Moscou. Com es veien allà?

Imatge
Imatge

I com es veuen al monument? Pozharsky en general com a filòsof antic.

Imatge
Imatge

A l'esquerra hi ha un dibuix de Piranesi, que representa una espasa "antiga".

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Fragment "rus antic" de la columna de Trajà, dibuixat per Piranesi. El patró de l'espasa és interessant aquí.

Imatge
Imatge

Al meu parer, el "salvador miraculós antic", com jo l'anomenava, és molt indicatiu. No he conegut mai una cara de Crist com Zeus. Sí, i la moda de situar la imatge de la cara al centre de l'escut s'observa precisament entre els "grecs" amb els "romans".

Imatge
Imatge

Ja he comentat que a l'"antiguitat" els homes eren durs i cavalcaven sense cadires, posant-hi només un tros de tela o folre sota el cul. El baix relleu del pedestal del monument a Minin i Pozharsky, que, per cert, està fet d'acord amb tots els cànons de la fundació "antiga":

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Aquí hi ha el pedestal de la columna de Trajà

Imatge
Imatge

De nou, aquests escuts amb un lleó al mig són la variant "romana".

Imatge
Imatge

I el casc també és "romà"! I la icona de la Mare de Déu amb el nadó (admeto que es tracta d'una alteració tardana, encara que no ho sembli). I les cares!

Imatge
Imatge

Compara amb les cares totes de la mateixa columna de Trajà

Imatge
Imatge

Bé, els nostres! Al lloc més destacat…

Imatge
Imatge

I ara us revelaré el gran secret per què alguns no tenen barba. Anteriorment, a Rússia, un noi de 16 anys era considerat un home, ja podia muntar a cavall i anar a la batalla, sent considerat un GUERRER de ple dret, i no seure i enganxar-se a una tauleta o ordinador, jugant als tancs (això és hola al meu estimat germà). Heu vist molts joves barbuts de 16 anys? A tots els baixos relleus s'hi veuen clarament ELS CARACTERÍSTIQUES JOVES. Aquesta és tota la resposta. Si des de la infància t'entrenaran per convertir-te en un guerrer, aleshores en els teus anys més joves no semblaràs la teva edat, sinó madur, fort i musculós. Ara falta saber per què alguns emperadors "romans" eren imberbes (Octavi August, per cert, també sembla molt jove).

Tot està en un lloc visible, la qüestió és si ho notem o no. El truc és el mateix: disperseu les parts del mecanisme en diferents racons de manera que és impossible veure la similitud i muntar, i als museus que es parlaran més endavant, això té l'escala de diferents sales, i en el cas dels monuments, més peces del trencaclosques estan escampades pel planeta Terra.

Endavant i veureu

Joies, articles per a la llar i molt més.

Bé, aquí només pots quedar sorprès. Tots heu sentit parlar dels dodecaedres romans?

Imatge
Imatge

I aquí hi ha arracades de l'època de Kievan Rus de KKM:

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Joies d'or del sud-est asiàtic (Tailàndia)

Imatge
Imatge

Witsen dibuixa alguna cosa semblant a "Tàrtaria del nord i de l'est" (quin és el nom general d'aquesta figura?)

Imatge
Imatge

A més, hi ha polseres d'aquest tipus a gairebé qualsevol habitació.

Rus (ja hem vist algunes de les exposicions anteriors)

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Torquay escandinau

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Polseres "romanes antigues":

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Antiga Grècia

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Comenceu a veure? Digues-me, estàs aclaparat de sentiments? Aquí és el mateix amb mi. Si has llegit l'article fins a aquest punt, i mai t'has escapat d'una exclamació de sorpresa, com "Abaldet", aleshores ets un inveterat escèptic de cor =)

escites

Imatge
Imatge

Sí, sí, companys, aquesta és una polsera escita! Com més m'endinso en el tema dels escites i els grecs, més entenc que la línia entre aquests dos conceptes és tan fina que en alguns llocs ha desaparegut completament.

Imatge
Imatge

Alguna vegada t'ha fet vergonya que els escites, essent nòmades, tinguessin una indústria de fosa d'or tan alta? Tots els grecs els feien això per encàrrec de la noblesa escita, dirà el poble "coneixedor". I qui sap quins nòmades, que realment no tenen un estat, on s'allotjaran: hi ha la seva pàtria? Filisteus, troians, "grecs" (no hel·lens), "romans", frigis, hitites, escites, sàrmates, tripil·lians: tots aquests són noms diferents d'un poble que va habitar el món sencer.

Encara vols? Si us plau =)

Aquestes són les exposicions que haurien d'haver al vostre museu local de tradició local:

Transcaucàsia oriental, 1 mil·lenni aC

Imatge
Imatge

Però aquest penjoll s'exhibeix al KKM a la sala dedicada a la Rus de Kíev, és a dir, 2000 anys més antiga. Les conclusions depenen de tu.

Imatge
Imatge

I això és del Museu Kharkov.

Imatge
Imatge

També hi hauria d'haver aquests fermalls

Imatge
Imatge

Làmpades "romanes antigues".

Imatge
Imatge

Làmpada a la sala del "grec antic" amb un Kolovrat

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

Llums de la Rus de Kíev

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

I aquí hi ha l'antic rètol de penjoll solar romà

Imatge
Imatge

Crec que no necessita cap comentari.

I com a conclusió m'agradaria citar il·lustracions de Nicholas Witsen del llibre "Northern and Eastern Tartary". Es va publicar per primera vegada el 1692, seguit d'una edició revisada de 1705. Per a més claredat, indicaré aproximadament les parts del nord i l'est de la Tartaria en un mapa l'any 1692, quan es va publicar el llibre.

Imatge
Imatge

I aquestes són les coses interessants que ens dibuixa Witsen.

Una deessa coneguda, no? Fins i tot diuen que es diu Atena. I al costat hi ha una interessant estatueta, que recorda el sarfag del faraó AQUÍ ANKH AMONA amb estranys jeroglífics.

Imatge
Imatge

Equipaments coneguts.

Imatge
Imatge

Piranesi ens dibuixa el mateix, fixeu-vos en els caps femenins de la figura anterior i en aquesta:

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

I aquí hi ha un cérvol molt conegut. Aquests ja són els escites.

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

No sabia que els escites vagaven tan lluny…

Bé, les últimes i les més impressionants: les monedes "antigues romanes" al territori de la Tartària del Nord,

Imatge
Imatge

Però per què va romandre tot sense signar? Per què el llatí a les monedes? Sí, perquè hi havia diverses opcions per a diferents persones o tribus, de manera que podeu trobar llatí / àrab, rus antic / àrab i fins i tot exemples de rus antic / llatí a les monedes. Però segurament els antics mestres no volien immortalitzar-se en la memòria dels seus descendents? Això ja és una qüestió de percepció del món, em sembla que tot això es va fer pel bé comú, o es va establir la producció en massa. Ara estem acostumats al culte a l'individu, acostumats al fet que qualsevol acció en la societat ha de portar necessàriament el nom de l'individu que va fer aquesta acció. Tota l'Antiguitat és majoritàriament sense signar, o signada després dels hel·lens amb "grec" o llatí, per a una comprensió més còmoda per part de les tribus a les quals se'ls permetia viure i treballar a les ciutats, sense sospitar que estan escalfant la serp. Abans, no pensàvem amb paraules, sinó amb imatges, aquesta és la diferència principal. I també es van signar esquemàticament tots els dispositius tècnics. Veus a què estic arribant?

Imatge
Imatge

Fixeu-vos en les icones d'antena fractal de tres barres que hem mirat recentment:

Imatge
Imatge

Aquí hi ha les coses. Va mostrar tot el que va poder. Escriviu als comentaris les "antiguitats" que us coneixeu a Rússia, seré indescriptiblement feliç.

Tota salut i ment sobria)

Mikhail Volk

Recomanat: