El desenvolupament de la tecnologia no ens garanteix un futur brillant

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El Dia de la Cosmonàutica va recordar la crisi de la humanitat i el progrés tecnològic 58 anys després del primer vol a l'espai. A Rússia, el 12 d'abril, es van limitar a paraules sobre gestes passades i promeses de reviure l'astronàutica el 2022.

A EUA Elon Muskfinalment va llançar el vehicle de llançament súper pesat Falcon Heavy (càrrega, sense astronautes), i la NASA va admetre que no podria fer front a l'exploració de la Lluna sense una coalició internacional -i això és 50 anys després del suposat aterratge dels astronautes nord-americans allà-. També es va burlar simbòlicament de la notícia sobre l'accident del rover lunar israelià, que, com s'ha subratllat especialment, va ser llançat amb diners privats. Els descendents dels exploradors de l'espai estan enfonsats a comptar unitats monetàries.

Futuròleg Stanislav Lema mitjans dels anys 60, fins i tot va ridiculitzar la suposició que l'any 2000 la gent viurà de la mateixa manera que sota ell: diuen que el creixement explosiu de la tecnologia canviarà tant la vida humana que és gairebé impossible de predir. Ara a nosaltres, la generació dels anys 2000, ens sembla divertit i trist llegir les paraules de Lem, un representant de la generació que va conquerir l'àtom i va llançar l'home a l'espai.

Des del punt de vista de la tecnologia, la vida humana als anys 60 i 2000 no va canviar fonamentalment, només es va produir la millora dels antics invents: els cotxes es van fer més ràpids i còmodes, van aparèixer trens d'alta velocitat, els electrodomèstics es van diversificar. L'assumpció del mateix Lem que el transport amb rodes esdevindria una raresa, sent substituït per modes de transport fonamentalment diferents, va estavellar-se amb la dura realitat d'un "futur brillant" en què els cotxes sobre rodes creen terribles embussos i omplen els patis de la ciutat.

L'únic avenç de la dècada del 2000 es va produir en tecnologia de la informació: la creació d'un ordinador personal, comunicacions electròniques i mòbils, la connexió de totes les comunicacions en un telèfon intel·ligent. Però aquesta revolució només va portar al fet que la humanitat, des d'altures transcendentals, on es dirigien els ulls, va abaixar el cap i es va submergir en els telèfons intel·ligents, un món virtual de gra petit sense creació real.

Semiconductors basats en heteroestructures, descoberts per un brillant científic soviètic i gran idealista Zhores Alferova la mateixa dècada de 1960, van servir per crear no un nou món meravellós de creadors, sinó només dispositius per a l'intercanvi accelerat de productes de consum d'informació, la construcció d'un simulacre virtual, on no hi ha lloc per als somnis, la fe i l'espai.

La raó d'això, per descomptat, no és la tecnologia en si mateixa: només és una eina per canviar la societat, mentre que la direcció específica del canvi la defineixen els qui l'utilitzen i depèn dels valors i les creences predominants en la societat mateixa..

El col·lapse de l'alternativa soviètica va portar al fet que totes les esferes de la vida, incloses la cultura, la ciència, la tecnologia i el sentit de la vida, estan subordinades als interessos del gran capital privat. El triomf de l'hedonisme postmodern, l'enriquiment sense sentit i el consum van reduir el progrés tecnològic a la millora del consum de recursos. Un exemple simbòlic d'això és la renovació anual dels gadgets de la mateixa marca, en què el màrqueting ha substituït completament el desenvolupament tecnològic real. És com si Serguei Korolevva presentar a la sala d'exposició nous coets, que només es diferencien pel disseny, el color i un parell de funcions addicionals.

L'espai i l'àtom van ser conquerits no pels tecnòcrates i els venedors, sinó pels somiadors idealistes, però no pels somiadors inactius, sinó pels líders responsables dels grans sistemes de producció, que no eren impulsats pel guany personal o fins i tot per la competència, sinó pels somnis d'un gran coneixement de la món. El domini de l'enriquiment personal en la societat moderna ha portat a la subordinació dels creadors que creen el producte als comerciants que només són capaços de promocionar-lo al mercat. D'aquí que l'èmfasi en els beneficis comercials en el desenvolupament de la ciència espacial i fonamental, que posa fi automàticament a qualsevol gran empresa, redueix inicialment l'horitzó científic i la perspectiva del coneixement.

L'onada emergent de noves tecnologies -intel·ligència artificial, impressió 3D, hipersound i altres-, mentre manté el domini de la visió del món del consumidor, sens dubte es reduirà a estampar béns de consum, enriquir les grans empreses, entretenir les masses i millorar les capacitats de supervisió i control. Això últim en realitat ja està passant i tard o d'hora portarà a la instauració del feixisme electrònic, quan els sentiments i pensaments de la gent quedaran totalment reduïts al consumisme i totalment subordinats a les corporacions.

Al mateix temps, un retorn al romanticisme tecnològic dels descobridors de l'espai i de l'àtom és impossible. L'enfonsament de l'URSS no va ser casual, no és tant un rebuig al socialisme, sinó un col·lapse de la fe en la possibilitat de construir científicament un món just ideal, un Edèn terrenal, amb l'ajuda de la tecnologia. La idea del progrés tècnic nu s'ha esgotat, l'ídol de la ciència infal·lible ha mort, la ment omnipotent (ració), capaç de construir un món lliure de problemes sobre la base d'una teoria ideal, ha estat desmentida. Intentar recuperar-lo és inútil i innecessari.

Però és imprescindible utilitzar la lliçó principal del gran experiment. Fins i tot l'avenç tecnològic més increïble és insignificant sense una base espiritual i una millora moral personal. Fins i tot la teoria social més bella i el sistema econòmic just és impotent sense el treball intern de milions de persones, la devoció desinteressada activa de cada persona, o almenys una minoria activa. La pregunta és, això és possible?

La primera resposta és, per descomptat, que no. Perquè de cop i volta tothom trobi la força per canviar, per abandonar el marcit relaxat, l'extinció dolça, embarcant-se en el camí de la lluita i el treball: això és una utopia. És per això que és important l'aparició d'aquells que donaran exemple, que "explotaran" aquest pantà.

Per enderrocar l'hedonisme imperant, calen pioners de l'esperit, torxes vives que, amb la seva crema, amb el seu exemple, mostraran a tothom una alternativa tangible. Aquells que fàcilment deixen de banda el benefici personal i proclamen servir els ideals èxit i felicitat reals, que desafiaran la comercialització i els venedors totals. No amb paraules i fórmules boniques que ja no són capaços d'inspirar ningú, sinó amb accions reals, abnegació diària, servei i abnegació que desafien el consumisme.

Necessitem una relació qualitativament diferent entre les persones. Quan les invencions i els descobriments es reprodueixen per a tothom i es distribueixen de manera gratuïta productes vitals que poden salvar els altres. Per exemple, pròtesis i òrgans creats mitjançant la impressió 3D. Quan els centres comercials que inunden les ciutats es converteixen en orfenats i galeries d'art, i les esglésies que s'eleven al cel són dissenyades i construïdes exclusivament pels feligresos. Quan uns quants científics i enginyers clamen per una solució a un problema agut, i les millors ments lluiten desinteressadament per resoldre'l.

Quan cançons de talent i imatges de contemporanis, que no s'emeten per productors cínics, apareixen en cartelleres notables i a les xarxes socials gràcies a simpatitzants desconeguts. Quan un grup d'arquitectes i temeraris crea una ciutat jardí des de zero, utilitzant les últimes tecnologies, no per fer mal a una persona, com a les megaciutats modernes, sinó per al bé. Quan els científics eclesiàstics i els doctors en ciències, els clergues es plantegen l'objectiu de crear un nou sistema de coneixement del món, combinant el racional i l'irracional…

Per despertar la humanitat, per sortir de l'estat d'hipnosi, no necessitem parlants i ploradors que remuguen sobre el carreró sense sortida de la humanitat, sinó ascetes i creadors, lluitadors i guerrers de la llum, aquells que prendran sobre ells la creu, la seva pròpia. i els seus veïns, que desafiaran la vulgaritat i el cinisme, amb el seu propi exemple, començarà a crear un món nou, lliure del cinisme corruptor. Un món en què la tecnologia esdevindrà una eina de millora espiritual i moral, una font addicional de creativitat i creativitat.

En les condicions en què l'estat s'ha retirat d'aquesta tasca i no realitza canvis sistèmics des de dalt, només queda l'esperança d'un exemple personal, per a la gesta dels devots. Si voleu, a la nova intel·lectualitat russa, monjos del segle XXI. La intel·lectualitat anterior es va arruïnar no pel fet d'haver estat tallada del poble (els ascètes també es van veure obligats a trencar-se, obrir el camí), sinó pel fet que es va separar, arrossegant el país a la destrucció, on va cremar. mateix, en lloc de mostrar el camí de l'ascens.

Mentrestant, ara hi ha una gran manca d'aquells que anomenen blanc blanc i negre negre, que encenguin esperança al cor i significats reals a la seva ment, que aixequin la bandera de la lluita contra la degradació i formulin la necessitat de la salvació moral.

Si això no passa, finalment triomfarà la persona consumidora, aquest Pernil del segle XXI. I fins i tot si aconseguim dominar les noves tecnologies, construir una economia brillant i poblar la Lluna, en un moment donat, com ho va dir precisament Kholmogorov, "Els degenerats vindran i parpellejaran" - i tot serà destruït. Però el més probable és que el pernil degenerat vindrà abans i no permetrà construir ni tan sols quelcom que sigui el menys destacat. Ja que la creació real és impossible on regna el consum.