Per què els historiadors van donar l'Extrem Orient a la Xina?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'antic governador de Primorsky Krai, Yevgeny Nazdratenko, va dir en un dels programes de televisió: "Entenc per què els xinesos estan demostrant que Primorye és el seu territori, però no entenc per què els historiadors russos em demostren el mateix". Podem dir que gràcies a aquests historiadors les nostres terres de Sibèria i de l'Extrem Orient estan teòricament preparades per a la rendició als xinesos?

Després de tot, els soviètics recorden que en aquells dies només es deien coses bones sobre el poble fratern xinès. Aleshores, la propaganda va portar a la idea que amb la Xina, la Unió Soviètica no ha de tenir por dels Estats Units, que fomenta una tercera guerra mundial. Un punt de vista semblant es pot escoltar fins i tot ara, sobretot després de la conclusió d'un contracte de gas amb la Xina en el punt àlgid de la crisi ucraïnesa.

D'altra banda, aquests dies es pot observar com grups de turistes de la Xina que vénen a Vladivostok fan regularment petites concentracions al Museu Estatal de Primorsky. Exclamen: “Mira! Els mateixos russos admeten que Primorye ens va pertànyer a nosaltres, els xinesos! Els russos són invasors! (a la foto del títol - un mapa d'un atles per a escolars xinesos, amb terres ocupades temporalment, però històricament xineses).

Però és realment així? Quins pobles van habitar aquestes terres en l'antiguitat?

La resposta de la història ortodoxa a aquestes preguntes no és a favor nostre. En el treball històric fonamental editat per l'acadèmic Okladnikov "Història de Sibèria" en cinc volums, tota l'antiguitat està a mercè de les races mongoloides. El llibre descriu minuciosament rascadors, olles, destrals, però falta el principal: informació sobre la raça i l'ètnia dels pobles que van crear les civilitzacions siberianes.

Però lògicament, és amb aquest tema tan important que s'ha de començar.

L'arqueòleg i antropòleg soviètic Valery Pavlovich Alekseev va assenyalar que la famosa cultura Tagar, que va deixar desenes de milers de túmuls al sud de Sibèria, va ser creada pels caucàsics.

S'han mesurat centenars de cranis des dels túmuls de Tagar, i en la gran majoria aquests són els cranis de caucàsics…

Valery Pavlovich Alekseev

I aquí hi ha les paraules de Mikhail Mikhailovich Gerasimov, el major antropòleg, creador de la tecnologia per a la reconstrucció de la cara a partir del crani, que va examinar els cranis dels enterraments de l'edat del coure trobats a prop de Krasnoyarsk. Va subratllar: "al Yenisei vivia gent amb els trets típics dels caucàsics".

Un altre episodi significatiu està relacionat amb Gerasimov.

Després d'haver estudiat les restes de la dinastia timúrida a Samarcanda, el científic va informar a l'Acadèmia de Ciències que els seus cranis tenen tots els signes de tipus caucàsic. A la qual cosa van respondre que no és correcte retratar l'antic governant d'Àsia com a europeu, per tant, és millor donar-li alguns trets mongoloides. El que va fer Gerasimov, deixant només el crani al caucasoide. I si avui observeu de prop la reconstrucció de Gerasimov de l'aparença de Tamerlà, podeu veure que combina estranyament una base caucàsica i característiques externes mongoloides.

Un altre científic, Nicholas Roerich, durant la seva expedició a l'Àsia Central de 1923-1928, va trobar proves que tota l'Àsia Central estava habitada originalment per una etnia eslava.

Aquí teniu un d'aquests testimonis: "Vam conèixer un tocat femení completament inusual per al Tibet, que era un pronunciat kokoshnik eslavo …"

Les proves arqueològiques no menys sorprenents de la presència de la raça blanca al cor d'Euràsia són les troballes de mòmies de persones blanques a la Xina.

A principis del segle XX, els viatgers europeus, que exploraven la zona del desert de Taklamakan, van trobar diverses mòmies amb signes de la raça caucàsica: cabell castany i ros, cossos esvelts, grans ulls enfonsats. Tanmateix, aviat es van oblidar. Les mòmies es van tornar a recordar a finals dels anys 70, quan els arqueòlegs xinesos van començar a explorar la regió.

El tall de la roba i els mètodes de confecció de teixits als cossos coincidien en gran mesura amb el que teixien i vestien els seus contemporanis, que vivien a Europa.

A més, la yarga, el símbol eslau més antic, està esculpida en objectes de la llar -fusos i plats- i els objectes de fusta estan decorats amb un estil molt semblant a l'anomenat estil animal escita.

A principis dels anys 90, es van descobrir més d'un miler de mòmies de blancs a la regió, però el 98 el govern xinès havia prohibit més expedicions arqueològiques a la zona. I això és ben comprensible.

Excavacions posteriors demostrarien un fet desagradable per als xinesos que no van ser els primers a descobrir el ferro, inventar la sella i els carros i domesticar el cavall. Tot això el van fer fa temps els representants de la raça blanca i generosament compartit amb ells…

Curiosament, segons les últimes dades, aquestes mòmies blanques s'atribueixen a les tribus Dinlin.

Segons una versió, la paraula "dinlin" és una paraula distorsionada "llarga". Els nens petits sovint diuen no "llarg", sinó "llarg". Com eren aquests dinlins?

Segons les cròniques xineses, els dinlins eren alts, amb els cabells castany clar, el nas recte i els ulls blaus.

"Dinlins tenia el cor de tigres i llops i va sorprendre tothom amb el seu menyspreu per la mort, la determinació i el coratge", l'informe xinès. Atresorats de la llibertat personal, no aguantaven l'obediència i, per tant, van abandonar la seva pàtria esclava i van anar on hi havia espai i no hi havia opressors.

Segons la llegenda, la civilització xinesa va començar amb el fet que un déu blanc anomenat Huang Di els va volar des del nord en un carro celestial, que els va ensenyar tot: des del conreu d'arròs i la construcció de preses fins a l'escriptura jeroglífica.

DI, són Dinlins, és el nom de les tribus de la raça blanca que vivien al nord de l'Antiga Xina.

Cal assenyalar que aquestes llegendes no són una cosa única en la pràctica mundial. A gairebé tots els països amb una cultura antiga, hi ha llegendes que afirmen que el coneixement els va aportar els déus blancs.

A Egipte, segons la llegenda, en l'antiguitat, 9 déus blancs actuaven com a governants. És interessant que a l'exposició del Museu del Caire hi hagi estàtues dels faraons de la IV dinastia i les seves esposes, que tenen signes clars de la raça blanca: ulls blaus i grisos, cabell ros i pell.

Faraons d'ulls blaus

Tutankamon és un europeu genètic

Déus blancs d'Egipte

Les antigues llegendes dels indis d'Amèrica Central i del Sud també diuen que les persones amb barba blanca van aterrar una vegada a les costes del seu país. Van portar als indis les bases del coneixement, les lleis, l'escriptura, tota la civilització. És per això que més tard aquests pobles pràcticament no van resistir la cruel conquesta dels conqueridors espanyols, que els indis van prendre per déus blancs de les seves llegendes.

La llegenda d'un sol déu blanc, que va ser l'inici de totes les civilitzacions antigues dels indis d'ambdues Amèriques, també ha sobreviscut fins als nostres dies. Els tolteques i asteques van anomenar el déu blanc Quetzalcoatl, els inques - Viracocha, els maies - Kukulcan. Els peruans, que fins avui afirmen que els déus tenien els cabells ros i els ulls blaus, l'anomenaven Justus.

Indis blancs d'Amèrica

Els anomenats déus grecs antics també són tots de cabells clars, esvelts i poderosos. Segons les llegendes, molts d'ells provenien del nord, de la misteriosa Hiperbòrea. Estudis recents mostren que l'escultura grega antiga no era realment incolora, les escultures estaven pintades amb colors brillants. Observant les reconstruccions, es fa evident per què en les descripcions de l'aparença externa dels déus grecs predominen adjectius com ara "ulls clars", "pel·bell" i "alt".

A l'Índia, sis rishis blancs, savis vinguts del nord, van actuar com a progressistes. Curiosament, la pell clara i els ulls són molt populars a la indústria cinematogràfica índia, i els favorits del públic sovint tenen un aspecte totalment europeu. Ara, entre els indis en general i entre els actors en particular, les cremes blanquejadores tenen una gran demanda.

I si a això afegim que tots els actors més o menys famosos pertanyen a les dues castes més altes de l'Índia: brahmanas i kshatriyas, la imatge es fa més clara.

Els estudis genètics mostren que actualment entre el 70 i el 72% dels representants d'aquestes dues castes tenen un haplogrup R1a, que s'anomena "ari". És segur dir que inicialment aquestes castes estaven formades principalment per persones de la raça blanca.

Per cert, una onada similar de nova moda ha cobert el Japó i Corea del Sud en els últims anys. Nois i noies joves es tenyeixen els cabells amb ganes de ros clar, vermell i platí. Gairebé la meitat de les estrelles de l'espectacle i fins i tot de l'esport s'han convertit en rosses. D'on ve aquest impuls de canviar els teus trets racials?

Unes quantes fotos ens ajudaran a respondre aquesta pregunta.

Com s'imagina una persona normal un nadiu del Japó? Potser sí? O així?

Fem una ullada a aquestes fotografies de finals del segle XIX d'un representant del poble ainu de l'illa de Shikotan.

Veiem cares típicament europioides.

L'enciclopèdia informa que els ainu són "una tribu en perill d'extinció que pertany als principals habitants de Sibèria… abans de la invasió dels japonesos, habitaven tot el Japó i van ser gairebé exterminats per aquests últims en una lluita ferotge".

Ara poca gent sap que eren la població indígena del Japó: els ainu. Van crear ceràmiques increïblement belles, figures misterioses de dogu, que recorden una persona amb un vestit espacial modern i, a més, va resultar que eren gairebé els primers agricultors de l'Extrem Orient.

Els japonesos no són originaris del Japó

Fa relativament recentment, s'han conegut àmpliament noves proves que ratllen la història oficial de la Xina.

Ara molta gent ja coneix les famoses piràmides xineses, de les quals s'han trobat més de 400 al nord de la Xina.

Els investigadors no poden veure'ls, però tothom els pot veure amb l'ajuda del programa Google Earth. Sembla que si aquestes piràmides demostren l'antiguitat i la grandesa de la història xinesa, aleshores seria molt beneficiós que els xinesos clamessin al món sencer. Tanmateix, això encara no s'ha fet, la qual cosa fa pensar que no hi ha cap connexió entre aquestes estructures i la història xinesa.

És interessant que a Primorye també hi hagi moltes piràmides a granel antigues, que arriben als 300 m d'alçada, els habitants les anomenen "turons". Dos d'ells, "Brother" i "Sestra", es troben a prop de la ciutat de Nakhodka. El terç superior del turó "Brother", que tenia una gran sala a l'interior amb murs sòlids de formigó, va ser volat per ordre de les autoritats de Primorye a mitjans dels anys 60. i avui és una visió extremadament depriment.

Penseu en una altra estructura monumental: la famosa Gran Muralla Xina. No va ser construït per protegir-se dels "bàrbars del nord insidiosos", com sona segons la versió oficial, encara que només sigui perquè les seves espitlleres van dirigides al sud, i no al nord. En la darrera reconstrucció, les espitlleres es van traslladar al costat nord. Les finestres de les torres de guaita, abans orientades només al sud, també estan tapiades, i de nou "obertes" cap al nord.

En els antics mapes d'Europa occidental, el Mur corre exactament al llarg de la frontera que separa la Gran Tàrtaria (és a dir, la Rus de Sibèria) i la Xina.

Segons la investigació dels autors de la Nova Cronologia, la Gran Muralla Xina es va construir després de 1644.per marcar la frontera amb Rússia, però, per correcta que sigui aquesta datació, veiem que aquesta estructura no demostra en absolut la grandesa de l'antiga Xina.

De totes maneres, què és "Xina"? Tots els moscovites saben de l'existència de l'estació de metro de Kitay-Gorod a Moscou. Al seu torn, l'estació rep el nom del districte històric als afores de Moscou. Antigament, la "Xina" a Rússia s'anomenava una zona llunyana i remota, i la "Xina" es deia els habitants dels afores llunyanes.

És per això que el curs superior del riu Ob al mapa d'Herberstein datat el 1549 s'anomena "regió de Kambalyk a la Xina", i la ciutat de Kambalyk es troba a la vora del "llac Xina".

Aquestes i altres evidències que no encaixen en la imatge històrica falsificada del món són silenciades i destruïdes.

Per exemple, immediatament després que l'arqueòleg submarí Genrikh Petrovich Kostin de Vladivostok descobrís proves irrefutables de l'existència a Primorye d'una poderosa civilització eslava amb una cultura de navegació desenvolupada, els sud-coreans, seguint els nord-coreans, van classificar la investigació arqueològica a la península coreana.

En lloc d'aquestes dades, se'ns ensenya l'antiguitat de la història xinesa. S'estan redactant milers de treballs acadèmics, tesis doctorals i de màster sobre aquest tema…

Però aquí hi ha un fet interessant: el primer treball sobre física a la Xina es va publicar el 1920. Els xinesos ho expliquen pel fet que fins aquell moment no necessitaven cap ciència. Confuci, que és considerat un pensador i filòsof antic, va ser prou per a ells. Què és el confucianisme? Una persona s'asseu en una posició de contemplació i treu tots els seus pensaments pràcticament de la nada, i no es basa en experiments i experiments. Però si no hi havia ciència experimental, llavors d'on van obtenir els xinesos pólvora, coets, paper, equips de perforació i moltes altres tecnologies, la invenció de les quals s'atribueix a l'antiga Xina?

Segons les darreres investigacions en el camp de la Nova Cronologia, la història de la Xina va començar a crear-se després que s'escrigués la història falsa i allargada sense raó dels països d'Europa occidental, suposadament originària de l'"antiga" Grècia i "l'antiga" Roma. Vam tocar aquest tema a la sèrie "Imperi Romà" del cicle "Gran Tàrtaria: només fets". Segons la Nova Cronologia, aquesta falsificació de la història xinesa la van dur a terme els jesuïtes del Vaticà, que es van establir a la Xina molt abans de l'annexió de les regions de Primorye i Amur a Rússia. També van compondre "cròniques xineses" per als xinesos.

Per descomptat, és difícil per a nosaltres separar-nos del mite de l'antiguitat profunda de la Xina i de les civilitzacions orientals en general, perquè des de l'escola ens van introduir a la matriu, ens van ensenyar la idea de l'antiguitat d'Orient en comparació amb l'oest.

Tanmateix, després d'una anàlisi detallada, es fa evident la superposició de la història europea amb la història xinesa.

Aquí teniu alguns exemples.

Al segle I aC. a Europa, suposadament va sorgir l'Imperi Romà "antic", fundat per Sul·la suposadament l'any 83 aC. Des del principi de la seva existència, se'ns diu, l'imperi ha declarat els seus drets a la dominació mundial. I al segle I aC. a la Xina apareix el famós "antic" imperi Han, que també pretenia crear un imperi mundial conquerint els veïns. No es pot deixar d'observar el significat "nom" del primer emperador, el nom del qual era senzill i modestament - W.

L'"antic" Imperi Romà al principi va unificar amb èxit les terres veïnes sota el seu domini mitjançant conquestes. Aleshores, però, Roma va començar a patir la derrota. Durant el regnat de Marc Aureli, l'Imperi Romà es va enfrontar a poderosos oponents al nord. El regnat de Marc Aureli, suposadament els anys 161-180, va canviar "durant les guerres ferotges i l'empobriment econòmic".

Al mateix temps, l'Imperi Han xinès va dur a terme amb èxit la unificació militar de les terres veïnes. Però aleshores van començar les dificultats. "La guerra al nord no només no va tenir èxit, sinó que també va provocar l'esgotament econòmic complet de la Xina".

Aleshores, a principis del suposadament segle III d. C. L'"antic" Imperi Romà deixa d'existir en el foc de les guerres intestines i l'anarquia. El període de suposadament 217-270 anys en la història de Roma porta el nom oficial "Anarquia política de mitjans del segle III". L'època dels "emperadors soldats"".

Al mateix temps, suposadament, l'Imperi Han deixa d'existir a la llunyana Xina. La imatge de la seva mort repeteix exactament la imatge de la mort de l'"antic" Imperi Romà, que va tenir lloc simultàniament a l'altre extrem del vast continent euroasiàtic. - Arriben al poder els soldats analfabets. Els historiadors daten la mort de l'Imperi Han 3 anys més tard que la mort de l'Imperi Romà.

Així doncs, tant allà com aquí apareixen "emperadors soldats" al mateix temps.

Després de l'enfonsament suposadament a mitjans del segle III d. C. De l'"antic" Imperi Romà, fundat per Sila i Cèsar, el poder a Roma aviat va passar a mans d'una dona famosa: Júlia Mesa, parent de l'emperador Caracalla. En realitat governa Roma, entronitza els seus secuaces. Al final, és assassinada en una lluita intestina suposadament el 234. L'època del seu regnat es caracteritza per ser extremadament sagnant.

Què està passant a la Xina en aquests moments? Poc després de l'enfonsament del suposat segle III de l'imperi Han, també va arribar al poder al país l'esposa d'un dels emperadors, que era "enèrgica i ferotge", cosa que marca l'inici d'una nova era sagnant". Al cap d'un temps, va ser assassinada. Aquests esdeveniments estan datats a la història xinesa suposadament entre 291-300 dC. Probablement, l'"antiga emperadriu xinesa" i "l'antiga romana Julia Mesa" són només dos reflexos fantasma diferents de la mateixa reina medieval.

A continuació, la superposició continua: l'antic Imperi Romà es divideix en occidental i oriental, alhora que l'imperi Jin es divideix en occidental i oriental.

A més, segons l'escala cronològica, l'"Antiga" Roma fa constants guerres pesades amb els "bàrbars": els gots i els huns. La Xina exactament de la mateixa manera en aquesta època està lluitant contra els "bàrbars", és a dir, els huns. Així, els mateixos huns-huns ataquen simultàniament la Roma fantasma i la Xina fantasma suposadament a diferents extrems del continent euroasiàtic. És impossible no notar el nom molt significatiu de la capital de la Xina en aquest moment. Es deia senzillament i modestament E.

Resulta que la ja falsificada història europea, lleugerament coberta per l'exotisme asiàtic, "es va traslladar" a la Xina sense canvi de temps. Només va canviar la geografia i els noms estaven lleugerament distorsionats, però fins i tot les dates pràcticament no van canviar…

Sembla, quina relació poden tenir aquests processos històrics amb nosaltres? Malauradament, el més directe. Perquè una història falsa, com qualsevol mentida, dóna fruits amargs.

Aquí hi ha un bon exemple. Per ordre dels creadors de l'anomenat "concepte eurasiàtic", amb els diners del president kazakh Nazarbayev, el famós director de cinema Bodrov Sr. va fer la pel·lícula "Mongol", en què la il·lusió històrica es veu realçada efectivament per la il·lusió cinematogràfica.

El 16 de desembre del 96, Nursultan Nazarbayev va pronunciar un discurs, que va iniciar l'exaltació dels kazakhs com a "nació imperial" i la formació d'un sentiment de superioritat en ells sobre els altres pobles, i sobretot sobre els russos:

Fa gairebé 1500 anys, els turcs van crear el primer gran estat: el Khaganate turc, els hereus del qual es van convertir en molts estats, inclòs el nostre país. Gràcies a la seva indubtable superioritat, els pobles nòmades van poder capturar les regions ocupades per la població agrícola sedentària…

Els imperis creats pels turcs, tot i que van sorgir arran de la conquesta, van tenir més tard un cert paper civilitzador. L'autocràcia tsarista a Rússia va dur a terme una política d'oposar uns pobles als altres. En particular, aquests mètodes van ser utilitzats per desencadenar una guerra entre kazakhs i oirats amb l'objectiu d'exterminar ambdós pobles. Aquests van ser els requisits previs per als esdeveniments posteriors del segle XVIII, que finalment van provocar la pèrdua de la independència de Kazakhstan i la seva transformació en una colònia de l'Imperi Rus.

Mentrestant, els kazakhs moderns mai s'han anomenat així. Eren kaisaks, i tenien fama de poble molt endarrerit. Per desfer-se del nom del nom comú, van començar a anomenar-se "kazakhs", havent-se apropiat del nom d'aquella part de l'antiga Rus, que es deia cosac, cosac Stan o Kazakstan. I tot això va passar no fa gaire, el febrer de 1936, quan el decret del Comitè Executiu Central de la RSS de Kazak / Sobre la pronunciació russa i la designació escrita de la paraula "cosac" / va determinar que l'última lletra "k" va ser substituïda per la lletra "x". Fins a 1936, no només l'estat "Kazakhstan" no existia al món, sinó que no hi havia kazakhs com a nació.

Hi ha una altra mentida en les paraules de Nazarbayev: els russos mai van tenir colònies. La civilització russa sempre ha estat més àmplia que l'ètnia russa. Juntament amb els russos pròpiament dits, va incloure tots aquells pobles que durant segles van conviure en el camp de la gravitació cultural i històrica russa, enriquint-se mútuament.

Aquí convé citar el destacat científic anglès Roderick Murchinson, que, fent servir la seva popularitat i influència en la societat, el 1853 va organitzar un poderós moviment a Anglaterra contra l'entrada de Gran Bretanya a la guerra de Crimea.

Encara que Rússia expandeix les seves possessions a costa de les colònies veïnes, a diferència d'altres potències colonials, dóna a aquestes noves adquisicions més del que els pren. I no perquè estigui impulsada per algun tipus de filantropia o alguna cosa així. Les aspiracions inicials de tots els imperis difereixen poc, però on apareix una persona russa, tot miraculosament pren una direcció completament diferent. Els estàndards morals desenvolupats pels eslaus orientals des de l'època precristiana no permeten que la persona russa violi la consciència d'una altra persona i envaeixi béns que no li pertanyen legítimament. Més sovint, a partir del sentiment inerradicable de compassió arrelat en ell, està disposat a renunciar a la seva última camisa que a treure-la a algú. Per tant, per molt victoriosos que siguin les armes russes, en un sentit purament mercantil, Rússia sempre segueix sent un perdedor. Els vençuts per ella o agafats sota la seva protecció, al final, solen guanyar mantenint intactes la seva forma de vida i les seves institucions espirituals, malgrat la seva evident insuficiència per al progrés.

Això últim ens sembla una paradoxa, però aquesta és la realitat, les causes fonamentals de la qual, sens dubte, es troben en les peculiaritats de la moral russa …"