Antiguitat de Kíev

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Pròleg

Seria fantàstic que s'inventés una màquina del temps, com d'interessant seria veure com vivien els nostres avantpassats. Pots saltar en algun lloc de l'Edat Mitjana, en els temps dels valents cavallers, o en l'antiguitat, on majestuosos patricis i cònsols passegen per l'antiga polis, diuen "Ave Caesar" i com a resposta escolten "Caesar Ave", on la vida està en ple apogeu., sobre comerciants, comerciants, artesans es reuneixen a la plaça del comerç, que fan publicitat dels seus béns, i en una plaça pública, un ciutadà de la Roma democràtica crida a la gent a saltar d'alegria, perquè qui no salti viurà com uns bàrbars…

Quins somnis encantadors, quins somnis més dolços… Però, per desgràcia, encara no s'ha inventat res com una màquina del temps. Tanmateix, no us hauríeu de desesperar, us mostraré una manera més fàcil i fiable de veure el deliciós món de l'antiguitat amb els vostres propis ulls.

Capítol primer, en què el lector s'adona que alguna cosa no va bé aquí.

Kíev, la mare de les ciutats russes, va ser aquí on va néixer la civilització dels eslaus, que acabaven de sortir de les coves -i de seguida construïm ciutats i adquirem escriptura- ha arribat el moment, sinó tot no és com les persones. Segles 8-10 dC - aquesta és la data de la fundació de Kíev citada per històries amb el nom, i no tinc cap raó per no creure en aquestes persones amb més autoritat.

La història oficial de l'existència de Kíev sembla ser impecable, hi ha mapes, cròniques, etc. etc. Un conte de fades és mentida, però hi ha una pista. Tota la història són indicis purs que es deixen per als més observadors i atents. No veig cap sentit tornar a explicar la versió completa del conte, així que recordaré breument la trama:

Kiy, Shchek, Khoriv i la seva germana Lybid volien crear un centre unit de les tribus polianes. Van anomenar tot això en honor al germà gran Kiy. Després hi havia els vigilants del famós Rurik, els varangs Askold i Dir, després - el príncep Oleg, que va dir: ambє budi m͠t (i) la ciutat de Russkꙑm, i va aparèixer la Rus de Kíev. És interessant la menció de Kíev per part de Constantí Porphyrogenitus, l'emperador bizantí. Samvatas és només un nom per a Kíev a la crònica de Constantí. Està clar que ningú pot “entrar”, quina mena de Samvatas és aquest… De fet, tot és molt senzill.

Després va venir Olga, Sviatoslav, l'impostor Vladimir Neveliky, que va cristianitzar Rússia per la força. Fins a la mort de Vladimir Monomakh i el seu fill Mstislav, Kíev va ser la capital de la Rus de Kíev, llavors hi va haver una "divisió del pastís" entre prínceps (llegiu - oligarques) i guerres intestines pel tron. No sembla res? S'ha introduït una altra fe, exigim la independència de tota Rússia, la glòria de la Rus de Kíev, etc. Però això és així, només una analogia.

Després hi havia els terribles tàtars-mongols (llegiu Tartaria realment va mostrar agressivitat i va portar tropes), la salvatgisme, la ignorància i l'olor de fem de cavall. Aleshores els bons lituans van prendre Kíev sota la seva ala, fins al 1569, quan Kíev va passar a formar part de la Commonwealth. I fins al 1654 va estar sota els polonesos. Llavors va caure sota la mercè del tsar de Moscou i va passar a formar part del regne de Moscou. Però aquí està la trampa

Any 1630. Guillem Blau

1644. Jan Janson

1670 Henry Hondis

1685 Moses Pitt

El punt no és important. El més important és que estigui escrit així.

Fins a principis del segle XVIII, Kíev també va ser una unitat territorial de l'exèrcit de Zaporizhzhya, partidaris, probablement, a la rereguarda dels condemnats lituans i polonesos. I després de 1727, el regne rus va començar a anomenar-se Imperi Rus, i Kíev es va convertir en la província de Kíev.

Llavors era incomprensible el que estava passant, fins a la revolució del primer món el 14 i fins a la revolució del 17, amb tots els governs interins resultants i Hrushevski amb els consells centrals. Tal com va escriure Mikhail Afanasievitx Bulgàkov: "Fins ara, es pot dir una cosa: segons el relat dels Kievites, van tenir 18 cops d'estat. Alguns dels memorialistes afectuosos en van comptar 12; puc dir amb seguretat que n'hi havia 14, i Jo personalment n'he viscut 10".

Bé, llavors hi va haver una primicia totalitària, la Segona Guerra Mundial, la devastació, la reconstrucció, la prosperitat, la independència el 1991, i ara s'estén a la vora del Dnieper, un home guapo - Kíev, que atrau centenars de milers de turistes cada any. i sorprenent pel nombre d'esglésies, catedrals i altres edificis religiosos. Què hi té a veure l'antiguitat, et preguntes? Potser començaré des de lluny.

Hi ha un carrer Gorodetsky que porta el nom del famós arquitecte que va construir gairebé la meitat de Kíev juntament amb Eduard - Ferdinand Petrovich Bardtman i Georgy Pavlovich Schlefer. Gorodetsky és qui construeix la ciutat, tot és lògic i correcte. Cito:

El carrer va sorgir l'any 1895 en relació amb la planificació i desenvolupament de l'antic jardí i finca de Friedrich Mering, professor de teràpia privada a la Universitat Imperial de Kíev de Sant Vladimir, com un dels carrers de nova construcció, sota el nom que va rebre. en honor de l'emperador Nicolau II El 1919, el carrer va rebre el nom, que va tenir fins a 1996 (excepte per 1941-1943, quan el carrer va ser novament Nikolaevskaya). El nom modern en honor a l'arquitecte V. Gorodetsky - des de 1996. La construcció del carrer va ser realitzada pels arquitectes G. Shleifer, E. Bradtman i V. Gorodetsky. Immediatament, el carrer es va pavimentar amb llambordes de gran qualitat. Ja abans de 1897, part del carrer es va construir, tant edificis residencials com edificis per a altres finalitats, l'hotel Continental, els edificis de la societat Rabochik, la fàbrica de mobles Kimyer.

Bé, Gorodetsky era una personalitat excepcionalment diversa. Per exemple, aquí hi ha diversos edificis construïts segons els seus dissenys.

Karaite Kenassa a Kíev

Planta de construcció de màquines del sud de Rússia (ara coneguda com a "bolxevic")

Museu Municipal d'Antiguitats i Arts (ara Museu Nacional d'Art d'Ucraïna)

Estació de Teheran

Potser va ser només una ratxa fosca a la vida, amb qui no passa? Tanmateix, parlem del mateix carrer Gorodetsky. Vaig trobar una vista a través del jardí de Mering fins al nucli antic, on ara es troba el carrer Gorodetsky:

Sembla que tot va bé, però n'hi ha un però. El número 1 és la catedral de la cúpula daurada de Sant Miquel.

El número 2 és l'església d'Alexandre

La seva façana està orientada a Khreshchatyk, però es troba una mica més amunt per un bloc.

Per aclarir tota la imatge, aquí teniu un mapa:

També - 1 és Mikhailovsky, 2 és Aleksandrovsky, 3 és el carrer Gorodetsky. La fotografia amb el jardí mostra clarament que l'església d'Alexandre està girada de costat. I la catedral de Santa Sofia no és visible en absolut, tot i que des de la perspectiva de Gorodetsky tot hauria de ser clarament visible. És a dir, el punt des del qual es va fer la foto no era al modern carrer Gorodetsky, sinó molt a l'esquerra, per aquí:

Sofia no és visible, perquè simplement no va entrar al marc! Malauradament, no puc determinar la ubicació exacta del tiroteig, però el fet és que des del carrer Gorodetsky és impossible veure l'església d'Alexandre de costat, es girarà uns tres quarts per a l'espectador. A més, si només passeu per Gorodetsky i només aixequeu el cap, trobareu una discrepància interessant. Carrer Gorodetsky, 11

11a

Com és que? El van construir l'any 1895. Has oblidat d'estar d'acord?

Una altra discrepància interessant està associada a l'Òpera. A l'article sobre Odessa - Ochakov, aquí ja vaig escriure sobre l'Òpera d'Odessa. Va ser el torn de Kíev. Hi havia un teatre de ciutat:

No va tocar ningú, tampoc ningú el va tocar, però l'any 1896 va esclatar un incendi i en el seu lloc es va construir un modern teatre d'òpera. A més, van construir cases al costat, van arrencar els arbres davant del teatre, van destruir la font i van posar llambordes.

A l'òpera, les dates són les següents:

I la pròpia fotografia d'una òpera contemporània, que he citat més amunt, aquí està signada "anys 90", per exemple. 1900 aquí. Aquí està

Primer, van construir torretes davant de l'entrada i, de sobte, van decidir enderrocar-les i fer-les més petites? Per què no hi ha bastides, on és el propi procés de construcció? Per què no hi ha ni una sola fotografia de l'òpera en construcció? Perquè NINGÚ LA CONSTRUIXA en el moment que ens diuen. Va ser construït l'any 657 dC i no us pregunteu per què. Subconscient: qui sap, ho entendrà.

Al llarg de la vora i els edificis de Kíev. Oficialment, Podil es va construir en quadrats i rectangles al segle XIX, així es veia Kíev fins a principis del segle XIX (1700 - 1800). Versió oficial.

I aquí teniu tres mapes del segle XVII:

Sent la diferència.

Conclusions, estimats lectors, feu-ho vosaltres mateixos.

Capítol dos, en què el lector s'enfonsa de cap en el món encantador dels mites i creences antics.

2 dies de passeig per Kíev - i tinc fotos interessants d'aquell costat de Kíev, que ni tan sols se'ls podia passar pel cap.

Per on començar? Potser començaré pel Passatge.

L'entrada a l'arc.

Adreça - Carrer Khreshchatyk, 15. Anys de construcció - 1913 - 1914.

A la frontera dels segles XIX-XX, la finca Stifner, situada al lloc de l'actual Passatge, va ser adquirida per la companyia d'assegurances "" per 1,5 milions de rubles. En el terreny adquirit amb una superfície d'1 hectàrea, l'empresa va decidir construir un gran centre de negocis amb botigues a la planta baixa, oficines a les plantes superiors, així com apartaments que es poden llogar. Per implementar el pla, es va convidar l'arquitecte de Kíev Pavel Andreev.

Internet no ofereix una biografia ni una fotografia d'aquest misteriós Pavel Andreev, només un arquitecte, l'homònim, que va néixer el 1954. A més, no se sap res de la misteriosa finca Stifner al centre de la ciutat. Tampoc hi ha una sola fotografia antiga d'un passatge en construcció, o almenys només una fotografia fins a la Gran Guerra Patriòtica. Encara que hi ha això:

Però poca gent sap que hi havia almenys 3 passatges, un dels quals va ser destruït durant la Segona Guerra Mundial.

I ara l'interior del Passatge.

“Dono el cap per tallar que ni un dels molts milers de veïns d'aquesta casa sap què hi ha representat a les seves façanes. A més, m'atreveixo a dir que ni un sol ciutadà de Kíev, ni un sol habitant del món, ho sap, excepte potser els autors del projecte (si encara són vius) i… jo… els nens. els baixos relleus no juguen gens amb un lleó i una lleona, simplement… els solden. Sí, ho fan! Alguns obren la boca i porten una copa de vi, abocant-la d'alguna mena d'àmfora. Els altres nens, amb els raïms a la mà, estan preparant vi. I fins i tot dos el tasten… Andreev ens va parlar d'algunes coses interessants….

Viktor Nekrasov, escriptor, resident del Passatge. De nou el cognom Andreev, és fill de l'arquitecte?

Els nens juguen amb el grifó

Escut del Sacre Imperi Romanogermànic - àguila amb corona de llorer

Hefest, Afrodita i el petit Eros

Prometeu, pel que sembla

Posidó i Amfitrite, muntant un tritó

Interessant textura de la pedra, en algun lloc ja l'he vist…

Característiques típiques de l'arquitectura antiga sobre les finestres (vegeu aquí)

Baalbek

Robert Hubert ruïnes de Roma

El símbol del déu Mercuri o Hermes és Caduceu. Tornarem a aquest déu moltes vegades.

L'arc de Septimi Sever és molt antic

Hi ha gairebé tots els arcs de triomf del món.

Endavant. Cal aclarir què són un lleó i un grif per al món antic. El nostre món és el món dels símbols i logotips, ara el logotip de Levi's i Macdonalds, abans hi havia altres logotips.

Per primera vegada, es testimonien imatges de grifons als frescos del palau de Creta del període minoic tardà. A més, es van trobar imatges de grifons a l'antic Egipte i a l'antiga Pèrsia, però eren més esteses en l'art del món grec antic. Van ser esmentats per primera vegada per un poeta del segle VI. BC e. Aristeu de Proconnes, així com Èsquil (Prometeu 803) i Heròdot (Història IV 13). Els grifons també s'associen amb algunes imatges de l'"estil animal" escita. La primera menció escrita dels grifs la trobem en l'antic autor grec Aristeu de Proconnes, que va viure al segle VII aC. e. Va viatjar a les profunditats d'Àsia central a la recerca dels hiperbòrics i el seu santuari fins a Apol·lo, que era venerat en aquestes parts com el governant de la llum i la foscor. En el seu vagabundeig, Aristeu va conèixer una tribu d'immedonians, que li van dir que al nord de les seves terres hi havia una serralada, la residència dels vents freds. El viatger grec va decidir que es tractava de les muntanyes del Caucas, encara que els científics moderns estan més inclinats a creure que era més probable que fos els Urals o fins i tot Altai.

UN LLEÓ - el rei de les bèsties, un dels símbols més comuns de coratge, velocitat, fortalesa, força i grandesa durant milers d'anys. Les figures de lleons es representen als trons reials a l'Índia i a la porta dels lleons a Micenes. Es troben estàtues de lleons de pedra a l'entrada dels temples budistes a la Xina. A l'antic Egipte, fins i tot les claus dels temples es feien en forma de lleó. El tron del rei Salomó estava adornat amb lleons d'or, i ell mateix s'assemblava al rei de les bèsties amb la clau de la saviesa a les dents.

El simbolisme del lleó revela l'antic misteri del sacrifici i les lleis de la retribució. El lleó és un símbol lluminós de foc i sol. No és casualitat que a Egipte, on la seva pell era un atribut del sol, el faraó es representava normalment en forma de lleó. A l'antiga Grècia, el lleó era considerat el guia del sol. Les imatges d'un lleó com a símbol de l'esperit sovint apareixien en amulets i talismans.

No obstant això, cada cultura tradicional ha refractat aquest símbol a la seva manera. A Egipte, el lleó estava associat amb els déus Ra, Osiris i Horus, i també va servir d'encarnació de les deesses Tefnut i Hator. L'antiga deessa egípcia Bastet, que personificava la vida i la fertilitat, era representada com una dona amb cap de lleona o de gat. Amt - un lleó amb cap de cocodril - devorava els pecadors. Les vaques sagrades -la projecció d'Isis,- enfadats, també es van convertir en lleones. La deessa siriana Allat a la ciutat de Palmira estava representada per un lleó que sostenia un xai entre les urpes. A Grècia, el lleó era un emblema del calendari: a la primavera, Dionís podia aparèixer en forma de lleó.

A l'Índia, el lleó era l'encarnació del guardià de l'ordre mundial Vishnu, i l'home lleó (narasimha) -la personificació de la força i el coratge- significava la fe en Vishnu. Durga, l'esposa de Shiva, com l'aspecte femení del poder espiritual, es va representar asseguda sobre un lleó. Als països amb tradició budista, el lleó significava coratge i noblesa. També simbolitzava el Nord, que s'associa amb l'arribada de Buda i el seu regnat. A la Xina, Buda era venerat com "un lleó entre la gent" i el rugit d'un lleó s'associava amb la veu del Buda. A l'Islam, sant Ali - "el rei dels sants" - era anomenat "el lleó d'Al·là".

Entre la tribu eslava de Lyutichi, el lleó era un símbol del déu de la guerra, Radogost, que era venerat com la tercera encarnació de Dazhdbog. El temple principal dels lutichi - Retra - estava decorat amb nombroses imatges de lleons.

I un aclariment més, i anem més enllà. ornaments grecs. Més correctament: adorns d'esvàstica.

Baalbek

El pis de la catedral de Sant Isaac, Sant Petersburg, abans - Oreshek, fins i tot abans - Ladoga, va ser fundada i construïda l'any 942 aC

I ara pots bussejar, aigua tèbia.

carrer Gorodetsky,

Grifó

Monedes d'Alexandre el Gran

Caduceu de nou - símbol de Mercuri

Carrer Khreshchatyk, prop de la plaça Europea.

Habitants d'Atantida, pel que sembla, bé, o alguna cosa relacionada amb el mar

La personificació del comerç es troba al centre de Mercuri, el patró del comerç, i al voltant de persones amb àmfores i tot tipus de fenòmens. No s'exclou la possibilitat de restauració total o parcial dels baixos relleus, de fet sí.

Triangles de nou…

I això ja és el carrer Pushkinskaya

Carrer Bogdan Khmelnitsky

Maçoneria característica

Opera House, estilitzada Estrella de David (abans un símbol molt venerat entre els eslaus - aris).

Quatre vestits: quatre mons: realitat, glòria, navegació i regla. Per a Kungurov, un club o una creu, això és un nav, però estic fermament convençut que aquest és un món de glòria.

Més lluny:

Relleu a la columna de Trajà, Roma

Casa del Mestre, carrer Vladimirskaya 57

I de nou Mercuri

Ornament

Per cert, així és com tot s'esmicola en groc i blau)

Un element comú a l'antiguitat

I qui és aquest expert?

Museu Nacional d'Art

Temple d'Hefest a Atenes

L'edifici del Banc Nacional d'Ucraïna a Podil. La deessa romana de la victòria Nike.

Per cert, ahir vaig al metro, i tu què et sembla? veig això:

Bé, això és així, per cert.

Capítol tercer, final, en què el lector entén la informació i en pren nota.

Com sabeu, Kíev es troba exactament a la mateixa longitud que Sant Petersburg, Odessa i les Grans Piràmides. Això difícilment es pot anomenar casualitat.

L'any és 1918. Fotografia aèria. Lavra de Kíev-Pechersk

Fortaleses en forma d'estrella

Massa coincidències, no creieu?

I tanmateix, per què la imatge de Mercuri o Hermes es troba tan sovint a Kíev? Com que Kíev sempre ha estat una gran ciutat comercial, hi passava una de les rutes comercials més grans des dels varangs fins als grecs. Sí, sí, es va fundar molt abans de la versió oficial, l'any 59 dC, i també es va construir. No és estrany que el déu patró del comerç s'hagi convertit en un símbol de la ciutat. Ah, sí, ara el símbol de la ciutat és l'arcàngel Miquel. Bé, l'estudi no coneix aquestes metamorfosis, així que aquí no hi ha res d'estranyar, només algú té ales més petites, i algú en té més… Bé, ja està, versió.

En resum, si voleu submergir-vos en el fascinant món de l'antiguitat, aneu a St.

… En una paraula, la ciutat és bella, la ciutat és feliç. Mare de ciutats russes.

Però aquells eren temps llegendaris, aquells temps en què una generació jove i trista vivia als jardins de la ciutat més bella de la nostra Pàtria. Aleshores, al cor d'aquesta generació, va néixer la confiança que tota la vida seria blanca, tranquil·la, calmada, albades, postes de sol, Dnieper, Khreshchatyk, carrers assolellats a l'estiu, ia l'hivern no fred, ni dura, ni gran neu tendra…

M. A. Bulgàkov. "Kíev és una ciutat"

Tota salut i ment sobria)