Tractat dels beneficis de ser

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La qüestió d'on es mou el món i cada persona que hi ha (i, en primer lloc, ell mateix) ha ocupat la ment de moltes persones durant milers d'anys a tot el món. La gent moderna, que té almenys una mica de coneixement de la història, és conscient: han sorgit i desaparegut diverses civilitzacions arreu del món.

Tenien creences, feien activitats econòmiques, creaven objectes culturals i tenien certes tecnologies. Inques, sumeris, asteques, romans, egipcis, potser tothom amb una educació primària pot continuar amb aquesta llista. Algunes civilitzacions han deixat una empremta notable en la història del món, i la gent moderna ho sent clarament, altres civilitzacions són gairebé desconegudes. I molt probablement hi havia civilitzacions sobre l'existència de les quals no se sap res. I tenien els seus propis déus, homes rics i governants, artesans i guerrers.

Aleshores, què ha canviat en una persona després de milers i desenes de milers d'anys? Si elimineu el lleuger toc de "civilització", llavors una mica. Tenim déus (tot i que hi ha ateus, però molt probablement entre els nostres avantpassats llunyans també hi havia gent que nega qualsevol déu), hi ha elits i governants: tant sobirans com titelles. Hi ha guerrers, gent de treball i intel·lectuals (gent de ciència i art). Els valors eterns no han anat enlloc: or, terra, menjar, combustible, dones. S'hi van afegir medicaments, cotxes i mecanismes. No em concentro deliberadament en metalls no preciosos, polímers i altres productes no acabats.

Gràcies a la medicina i al dret internacional, avui dia viuen més persones al nostre planeta que en qualsevol altre moment del passat previsible. I cada persona s'esforça per deixar descendents, molts en general veuen això com el sentit de la seva existència. Bé, deixar descendència és un dels instints bàsics inherents a tots els éssers vius. Aquí no hi ha res de reprovable. Però amb els recursos, la cosa és més complicada: gràcies a la mecanització i l'automatització del treball, la productivitat del treball humà ha augmentat moltes vegades, només la paradoxa és que totes les màquines i mecanismes pertanyen a persones concretes. I resulta que un vell feble propietari d'una producció automatitzada produeix més d'un centenar de tribus a l'Àfrica, on hi ha molta gent jove i forta. I tot aniria bé (què ens importa l'Àfrica amb les seves tribus?), però el procés d'automatització està creixent. Ahir, els guerrers, els treballadors i la intel·lectualitat eren la classe mitjana, utilitzant la mecanització en les seves indústries, es proveïen a ells mateixos i a algunes persones més. Avui cada cop els costa més competir amb els robots.

Així doncs, resulta que d'una manera o altra, la civilització existent anirà a la paperera de la història després dels seus avantpassats més o menys reeixits. Què passarà després? Una nova ronda de desenvolupament, un nou renaixement. La roda de la història farà un altre gir. Tard o d'hora, no importa en quin déu creguis, quantes riqueses tinguis, no importa quins talents tinguis, hauràs de començar amb la capacitat d'aconseguir foc, menjar i aigua. Ensenyeu als vostres fills les habilitats bàsiques de supervivència, ells ensenyaran als seus fills, llavors hi haurà una oportunitat per a la reactivació de la civilització.

Però què passa amb el present? Els governants sobirans no són persones estúpides. Seria ingenu creure que això són els presidents. Cada país independent té un "club" de governants (secret o obert), perquè en el món modern hi ha massa fils: una persona no és capaç de controlar-ho tot. I aquests governants són ben conscients de les lleis de l'existència de les civilitzacions i intenten amb totes les seves forces preservar l'existència de la civilització moderna el màxim temps possible i, en cas que s'acosti el seu col·lapse, preservar el màxim de recursos possible sota el seu control. Qui jugui a cartes entendrà que tota la política internacional és un farol. I qui llanci abans les seves "cartes" i comenci el procés de col·lapse de la civilització, no es quedarà res. Qui aguanti més temps tindrà una avantatge al començament del Renaixement. Si només el procés d'extinció de la nostra civilització no porta a la mort completa de totes les persones.

Què ens quedarà, doncs, per a nosaltres o els nostres descendents la vigília de la "fi del món"? Teniu una festa de sang? Esdevenir asceta? Fingir que no passa res? Si les persones anteriors només sentien clarament la seva pròpia fragilitat, per regla general, trobant consol en la religió, l'home modern també té tendència a sentir la fragilitat de tota la civilització a la qual pertany. Es salva d'aquest sentiment, per regla general, escapant del món real al món virtual.

I per cert, com es diu la nostra civilització actual? Coneixem els sumeris, els inques, els babilonis. I el seu propi nom encara no s'ha inventat. Potser aquesta és prerrogativa dels descendents? Probablement sí. En qualsevol cas, els sumeris gairebé no s'anomenaven sumeris, i com que ara no ens diem, en el futur serem "anomenats". Però encara has de posar-te un nom. I fent servir aquest nom, ajudeu els nostres governants el màxim temps possible a mantenir-lo de la degradació i el col·lapse. L'energia de les masses de gent pot fer molt, perquè l'ordre de les coses existent, malgrat el creixent desequilibri entre pobres i rics, encara s'adapta a la gran majoria de la població mundial.

L'estratificació de la societat… aquest factor, unit a l'augment de la població i de la productivitat laboral, és potser el principal indicador del nivell de desenvolupament de la societat, el seu lloc en un moment donat en la corba del cicle vital de la civilització. Imagineu-vos: hi ha una tribu, té una elit: un líder recolzat per un xaman i diversos dels guerrers més poderosos. Aquesta tribu produeix "menjar" i "productes de luxe". Els productes de luxe estan completament a disposició de l'elit, una petita part torna a la tribu, per no grunyir. El menjar es distribueix de la següent manera: la tribu rep exactament el que necessita per menjar, la resta l'emporta l'elit. Consumeix tants aliments com pot, la resta és canviat per altres elits pel menjar que necessiten. Si es produeix una fallada de collita o la tribu simplement creix tant que l'elit es fa "poca", comença una guerra. Aquesta guerra porta a la destrucció d'una tribu veïna, o la seva, mentre l'elit fuig, conservant la riquesa adquirida. Tota la resta són només variants dels esdeveniments descrits (aliances diverses, canvi d'elits, etc.).

Però un dia un savi governant va inventar un graner. En un any prim, ja no calia exterminar una tribu veïna, per no morir de gana. Després es van inventar les eines de treball, es van domesticar els animals. Hi havia tantes disposicions que fins i tot amb un augment significatiu del nombre de persones a la tribu, no hi havia necessitat de lluitar per menjar. Potser aquest moment es va convertir en l'embrió de la primera civilització. Però per què van continuar les guerres? La qüestió és que el nivell moral de les elits continuava sent el mateix: la naturalesa insaciable de l'home exigia cada cop més luxe, esclaus, esclaus. El cicle de la història és implacable: les elits es van tornar cada cop més insaciables, les guerres es van fer més sagnants, les civilitzacions es van substituir mútuament. I creus que alguna cosa ha canviat en temps present? Les elits estan finalment fartes i ja no volen més poder i riquesa? No, no es va produir un miracle, i ja al segle XXI des del naixement de Crist, les elits tenen "punys nuclears" per continuar el terrible joc. En què la resta de la humanitat són peons.

Cada persona no ha vingut a aquest món en va. Però no tothom pot pensar, i si coneixen el significat de la paraula "honor", no la segueixen conscientment i no ensenyen als seus fills a fer-ho. Algunes persones són lliures d'escollir el seu paper al món, d'altres no són lliures en la seva elecció: de la mateixa manera que un esclau d'una plantació es va convertir en esclau per naixement, el príncep hereu de la família reial ha de formar part de l'elit. Hi ha, per descomptat, excepcions: tant l'esclau com el príncep podrien escapar i canviar el seu destí. Però el seu lloc va ser invariablement ocupat per algú altre, sense canviar l'essència mateixa dels processos que tenien lloc.

Totes les persones del món haurien d'adonar-se que és un dels petits engranatges de la civilització moderna, que ha assolit cotes realment increïbles en comparació amb els èxits de tots els anteriors. I no importa com es desenvolupi el seu propi destí i el destí de tota la civilització, els descendents es veuran obligats a reconèixer la nostra civilització com la més brillant i destacada. Això sí, si la humanitat no desapareix de la faç de la Terra.