L'engany global de la medicina moderna

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La medicina moderna amb tots els seus medicaments, dispositius ultramoderns, làsers i ordinadors i un gran exèrcit de metges científics, pràcticament no resol el principal problema de les persones: desfer-se de malalties. Per què les malalties progressen més ràpid que la medicina, qui es beneficia del fet que creix el nombre de medicaments i el nombre de malalties? Anem a descobrir-ho junts.

Experiència personal d'un metge: Per què vaig deixar la medicina?

Sóc metge, cirurgià. Més de 20 anys en medicina. En resum, de cops, la major part de la vida és un curs d'esdeveniments pròsper, es podria dir, estàndard. La família "mitjana": el pare és militar, la mare és metgessa. Escola, medalla, institut mèdic, diploma amb matrícula d'honor, 3 anys de treball a l'"outback" en un petit hospital regional i a l'especialitat i tapant forats a la taula de personal.

Vaig haver de visitar tant un terapeuta com un neuropatòleg-psiquiatre, un metge de transfusió de sang i un oftalmòleg, i estava de guàrdia a la nit per a tots els especialistes. No va ser fàcil, però molt interessant. Recordo aquests tres anys amb gust.

A continuació, treballeu en un institut de recerca de fama mundial i la realització d'un somni: cirurgia, microcirurgia. Defensa de la tesi doctoral. Molta feina interessant, operacions úniques. Gent notable a prop: professors, companys, pacients. Quan vaig conèixer els seus nous pacients, sempre deia: "Ara som tres: tu, jo i la malaltia. Amb qui estaràs? Si amb mi, serem dos alhora, i serà més fàcil fer front a la malaltia". En general, m'encantava la meva feina, la considerava la meva vocació. Mai m'he penedit de la meva elecció. I no em podia imaginar la vida sense cirurgia.

I fa uns anys vaig deixar la meva estimada i exitosa cirurgia, la tesi doctoral inacabada i els companys desconcertats. Va marxar deliberadament, amb calma, sense penedir-se. No em fa vergonya la vida que he viscut, però n'he començat una de nova. La meva estimada mare, la meva amiga i consellera, observant els canvis que hi havia en mi, a la meva vida, sense comprendre encara el que passava, em va dir: "Tinc la impressió que has anat cap a això tota la vida". Sí, ara sé fermament que això és exactament el cas.

Què va canviar la meva vida tan dramàticament?

El cas és que la meva considerable experiència, mentalitat i observació senzilla em van fer extreure algunes conclusions decebedores sobre la meva professió fa molt de temps.

1. La medicina t'obliga a violar constantment el manament principal del metge: no facis mal ("non nocere")! On és la sortida?

2. Tota la història de les malalties humanes i la curació té un vector (caràcter) decebedorament constant: malgrat tots els nous èxits de la ciència mèdica, cada cop hi ha més problemes sense resoldre, cada cop més gent pateix, hi ha menys nounats sans, -Retornen les malalties oblidades "vençudes", completament noves. Jo diria que una mena de vector infinitament desolador. Per què? Quan i com acabarà?

3. Tota la medicina es basa en mètodes de diagnòstic imperfectes. No n'hi ha cap que sigui 100% fiable. I sobre aquestes dades "flotants", el metge ha de treure conclusions, fer recomanacions, prendre decisions responsables. Tinc el dret?

4. El propi negoci farmacèutic amb una allau de nous fàrmacs provoca constantment nous problemes en el tractament, provocant incompatibilitats de fàrmacs, efectes secundaris i complicacions d'aquests fàrmacs. Hi ha una alternativa?

5. Tot metge s'enfronta als "miracles" de la recuperació, quan un pacient condemnat "de sobte" es recupera, després amb casos "fatals", quan el curs reeixit del tractament "de sobte" adquireix un caràcter catastròfic incontrolable. On són les explicacions de tot això "de sobte"? Com podem resistir això?

6. El problema principal del tractament segueix sense resoldre: la causa de la malaltia. Microbis, virus, gens, aterosclerosi… per alguna raó infecten uns i "no toquen" d'altres. Immunitat, estrès, ecologia, edat i herència: aquestes són les explicacions "universals" per a totes les ocasions, que de vegades són com un salvavides per a un metge. Però llavors per què, per exemple, durant una epidèmia de grip, un fort amb immunitat normal pot emmalaltir, i un fràgil amb una reduïda és saludable. Per què, tenint en compte les mateixes dades, un té un infart després d'un infart (tumor, diabetis), mentre que l'altre no té res. Per què un nen que rescata un nadó que s'ofega en el gel no té ni bronquitis ni pneumònia, i un caiacista endurit que cau a l'aigua freda durant l'entrenament mor "d'hipotèrmia". Per què tots els esforços de la medicina moderna en la lluita contra la infertilitat sovint no tenen èxit? Però una dona jove després de diversos avortaments involuntaris, per tal de donar a llum, va romandre a l'hospital durant tot l'embaràs. I el següent embaràs la va passar molt feliç fugint i cuidant el seu primer fill. I va donar a llum el seu segon fill, "sense adonar-se'n". Per què els cònjuges sans tenen un nadó amb discapacitat. O no hi ha nens en absolut. I la "dama" amb mals hàbits, amb problemes de salut, que no té ni família, ni una llar còmoda, ni ganes de criar nombroses cries, fill rere fill. Quants no van respondre "per què".

7. Especialització estreta: tant la necessitat com el problema de la medicina. El desig comprensible d'aprofundir en el coneixement en una àrea concreta té el seu inconvenient: la pèrdua de la "fotografia" general de la malaltia. I l'especialista de classe estreta, en sentit figurat, el "cirurgià del dit gros del peu esquerre" simplement no pot veure (recordar, conèixer) físicament altres problemes de salut del seu pacient. Però al cos, tot està interconnectat.

8. L'"àrea d'interès" de la medicina és limitada i no cobreix tots els problemes de salut. Per exemple, problemes tan centenaris com el mal d'ull o els danys (com diuen els esoteristes i els psíquics, la implementació energètica) no entren en l'esfera d'influència de la medicina. Tant si la medicina ho vol admetre com si no, "estructures" completament diferents fan front a aquesta desgràcia. I els metges honestos, sense trobar la més mínima desviació en una persona jove sana, però "llanguida", admeten que només Déu sap quin és el motiu i què esperar. I cada cop més sovint el pacient és enviat a les "àvies" o al capellà.

I el que no encaixava gens al meu cap era una nova "explicació" de les raons de l'augment de la freqüència de morts inesperades de persones (nens), la mort en el context d'un estat pròsper. "Síndrome de mort sobtada (infantil)": així es veu ara l'admissió dels metges en la seva impotència. En poques paraules, els metges escriuen que una persona va morir de sobte per algun motiu desconegut. Això és el que en diuen: hem arribat.

9. Les vacunes són una vergonya de la medicina a gran escala, posada a una sèrie de països, inclòs el nostre, a nivell estatal. Interferència activa i injustificada en la naturalesa d'una persona, un nen, amb greus conseqüències. Qui respondrà?

10. Cada metge més d'una vegada a la seva vida es veu obligat a dir: "som impotents". I és igual si ho diu a un pacient desesperat, als pares d'un nen malalt o a ell mateix, mantenint la il·lusió d'ajuda en la persona per no matar l'esperança. Una mentida al rescat? I com mirar als ulls d'aquesta persona o dels pares d'un nen així?

11. Com a oftalmòleg, fa temps que volia entendre què volen dir els ulls "bons" o "dolents". Quins són els criteris per identificar-los? I quina diferència hi ha entre una persona "sincera", amb qui és tan còmode comunicar-se, d'una persona "sense ànima", amb la qual evites els contactes amb totes les teves forces? Com reaccionar davant declaracions de pacients com: "es va fer més fàcil a l'ànima", "la pedra va caure de l'ànima"? O "els gats s'esgarrapen l'ànima", "durant l'ànima"…? I què vol dir "boig"? Què és l'ànima? On es? Per què no es parla d'ella a l'institut mèdic, si la vida humana està tan connectada amb ella?

I després hi ha la declaració de l'acadèmic N. Amosov, respectat per mi: "… No confieu en la medicina. Tracta bé moltes malalties, però no pot fer que una persona estigui sana …" Després de llegir de L. Tolstoi: "Cuidar el teu cos no té fi i… les persones que cuiden el seu cos amb l'ajuda de la medicina no només s'obliden de la vida dels altres, sinó també de la seva pròpia" (!!!)

No tenint respostes a aquestes preguntes i no veient una alternativa, vaig ajornar aquests problemes "per a més tard". Com Scarlett O'Hara a Gone With the Wind (demà hi pensaré)

És cert que va intentar recomanar en alguns casos la medicina "no tradicional", però va fer marxa enrere, assegurant-se que hi havia oportunitats limitades i la clàusula 10 no és una excepció. I fins i tot els xarlatans: foscor!

Sempre he volgut comprensió en tot, sobretot en la meva professió. No reconec l'adhesió irreflexiva i estúpida a les "normes".

Posa-ho tot a les "prestatges" i després actua. Això és per a mi.

També sempre he volgut tenir l'oportunitat d'ajudar a tothom qui demana ajuda.

També - comprensió mútua i amabilitat en les relacions entre les persones.

I també - suport, de manera que res mai faci por.

Una cosa increïble, he trobat tot això: comprensió, suport, oportunitats i persones al mateix temps. Probablement, segons el principi "qui vol, aconseguirà, qui busca, sempre trobarà".

Ara sé com ajudar realment a fer front a qualsevol malaltia, no hi ha restriccions en el diagnòstic. I per això no cal fer mal, enverinar amb anestèsia, drogues, privar l'alegria de la vida amb les prohibicions de l'aire fresc i el sol o dietes estrictes.

És cert que, pel bé d'aquestes oportunitats, valia la pena sacsejar la teva vida, trobar la força en tu mateix per als canvis cardinals. I deixar la feina, des d'un lloc de prestigi no és un sacrifici. I no la traïció dels seus pacients. En contra. Ara tinc incomparablement més oportunitats per ajudar.

Sí, per això vaig haver de reordenar molt de cap a peus, que, sense dubtar-ho, va seguir durant molts anys. Per fer-ho, vaig haver de mirar sincerament tota la meva vida passada. Vaig haver de resoldre les prioritats. Reforma la teva posició vital. I intenta mantenir-s'hi fermament.

Per descomptat, em van ajudar. No sóc un solitari, tinc amics amb mi mateix, persones que ocupen els mateixos càrrecs. I ara en el meu vocabulari no hi ha paraules "de sobte", "afortunat", "per què", "coincidència sorprenent", "injustícia terrible", "per què"… Perquè tot a la nostra vida és natural. I no hi ha casualitats. Tot té un motiu. I sempre el pots trobar. Trobar i eliminar. I causa i efecte. I el més important, un avís.

La comprensió de les causes de la malaltia ha canviat. Les possibilitats d'ajuda han canviat.

Em vaig adonar que la medicina intenta eliminar no les causes, sinó les conseqüències de les malalties.

Quan les meves opinions sobre les malalties, les seves causes, sobre la possibilitat d'ajuda van entrar en conflicte amb els de la medicina, ho vaig deixar. No vull viure amb doble moral i no ho faré.

Actitud davant els medicaments i els medicaments

Sobre els medicaments. Què és això? - Substàncies químiques que afecten els processos bioquímics de l'organisme. Sembla, què més es necessita per a la salut?

Però!…

Per entendre l'acció limitada dels fàrmacs, cal respondre a la pregunta "a quin nivell funcionen?" I després recordeu d'on provenen les malalties, on són les seves causes.

El lloc d'acció de qualsevol medicina és el cos humà, la nostra closca material. I la causa de qualsevol malaltia es troba a un nivell subtil: el nivell de l'ànima, el nivell de l'esperit. No el pots veure ni tocar amb les mans. Per definició, els medicaments no poden arribar a aquest nivell espiritual més subtil. Ni la fisioteràpia, ni la fitoteràpia, ni l'acupuntura, ni l'homeopatia, ni la bioenergètica, ni cap altra influència física de l'exterior podran assolir el nivell causal.

Els medicaments funcionen per tractar els símptomes de la malaltia i, en molts casos, ho fan molt bé. Però -repeteixo! - no eliminen la causa de la malaltia, per la qual cosa continua actuant. En aquest cas, en qualsevol moment la malaltia està a punt per tornar, o en substitueix una nova malaltia, que pot ser més greu i perllongada que l'anterior.

Eliminant les manifestacions de la malaltia, els fàrmacs només interfereixen en trobar la causa real de la malaltia i adonar-se'n. Els medicaments ens impedeixen aprendre a viure bé, triar el correcte i fer el correcte. En lloc d'esbrinar quin és el nostre acte va causar la malaltia i no tornar-ho a fer mai més, ens empassem la píndola, eliminem el símptoma i no ens importa res més. I al cap d'un temps tornem a estar al mateix rasclet: pequem una vegada i una altra paguem amb malalties. I així successivament, endavant…

I això continuarà fins que es trobi i es realitzi la causa real de la malaltia: el pensament o l'acte que la va conduir i el que els va donar a llum: el vici interior. Si trobem i entenem el motiu real, ja no necessitarem les píndoles. Perquè si tenim la força per trobar-la, llavors tindrem la força per fer front a les malalties sense pastilles.

Combinant dos enfocaments: primer - adonar-se de la causa de la malaltia i demanar perdó a Déu, i després - continuar prenent medicaments per eliminar les manifestacions de la malaltia - vivint amb doble moral. Aquí hauràs d'escollir: sigui per viure segons les Lleis del Creador o per confiar en medicaments i hospitals. Combinar serà un engany.

No va ser Déu qui va crear els medicaments: es tracta de substàncies sintetitzades artificialment que són alienes a l'harmonia multifacètica del món natural. Els medicaments porten informació aliena a un organisme viu. I, de fet, la gent no ha entès del tot els mecanismes de la seva acció sobre el cos. No és sorprenent que tots els medicaments tinguin tants efectes secundaris. Qualsevol que busqui l'anotació de gairebé qualsevol medicament pot estar segur d'això. Les malalties causades per medicaments són anomenades medicinals pels metges.

Si amb l'ajuda de fàrmacs i és possible tractar una malaltia, en donen lloc a un munt de noves, que cal combatre de nou. Així, es forma un cercle viciós, que només es pot trencar per mitjans no farmacèutics.

D'altra banda, les drogues sintètiques, que interfereixen amb l'harmonia natural interna del cos, interrompen el seu treball normal i condueixen a un estat de desharmonia amb el món circumdant. Això crea obstacles per a la curació.

Els preparats naturals no perjudiquen el cos, i fins i tot ajuden. Però la tasca principal, l'eliminació de la causa de la malaltia, tampoc no està resolta. Aquests fons es poden utilitzar auxiliars (per exemple, molt te amb gerds o til·les durant un refredat), fins a cert punt poden accelerar la recuperació, però considerar-los com a mitjà principal significa no entendre el més important: no són drogues. que guareixen, però la vida segons les Lleis del Món -segons les Lleis del Creador, havent-les entès i seguint-les, en general es pot viure sense malalties.

Es pot creure mil vegades en les medicines i les drogues miraculoses, en el seu "poder curatiu màgic", de vegades la creença en la recuperació, però no les drogues! - fa meravelles.

Condicions d'emergència

Què passa si una persona té una fractura oberta, una aturada cardíaca o algun altre cataclisme? És evident que abans s'havia de pensar en els motius. Però si això ja ha passat, què fer? Això sí, deixar de sagnar, fer respiració artificial, fixar l'os, aplicar-se un guix i tot el que sigui necessari en aquesta situació. L'assistència d'emergència no es cancel·la.

En aquests casos, truquen a una ambulància o van ells mateixos a urgències. Però recórrer als metges en aquesta situació no nega la necessitat d'entendre PER QUÈ es va produir la fractura. És important entendre que a l'hora de resoldre qualsevol problema (ja sigui al·lèrgia o paràlisi cerebral), la fe del pacient (o de la seva mare) i un sistema de coordenades ben format que permetrà prendre les decisions adequades i anar amb relativa tranquil·litat tenen un paper important en èxit. Si és així, podeu fer front sense un metge en absolutament qualsevol situació. Si no, podríeu morir de grip. Si una persona està segura que el càncer no es pot curar sense quimioteràpia, aquesta persona no la curarà i no se li ofereix aquest camí, simplement no pot seguir-lo.

Si es desperta una comprensió en una persona, llavors ja no podrà prendre una píndola, fins i tot si ha passat alguna cosa terrible, perquè no hi ha res pitjor que conduir la malaltia dins d'aquesta persona.

Si els biòlegs i metges tinguessin una idea fins i tot sobre els descobriments en el camp de la física quàntica, haurien mirat de manera diferent les malalties humanes i la salut, explorant amb gran detall els mecanismes d'aquesta màquina, que inclouen hormones, citocines, factors de creixement, tumor supressors, etc., continuen ignorant el paper de l'energia en els processos vitals.

Els biòlegs tradicionals creuen que la mecànica dels nostres cossos físics es pot aprendre estudiant els components químics de les cèl·lules. Des del seu punt de vista, les reaccions bioquímiques subjacents als processos vitals són semblants a la cadena de muntatge de Ford: una substància determinada desencadena una reacció, seguida d'una altra reacció que implica una altra substància, etc. Aquest model lineal d'A a B, després a C, D. i E suggereix que si es produeix un mal funcionament al cos, manifestat en forma de símptomes d'una malaltia, s'ha de buscar en una o altra secció del transportador químic abans descrit. D'aquí la conclusió següent: per eliminar el "problema" i restaurar la salut, n'hi ha prou amb fer una substitució funcional de la "peça" defectuosa, per exemple, amb l'ajuda de píndoles o gens especialment dissenyats. Des del punt de vista de la mecànica quàntica, l'univers és una col·lecció de camps d'energia interdependents, les interaccions dels quals s'entrellacen en una xarxa intricada. En altres paraules, els processos del nostre Univers no són lineals, sinó interconnectats i integrals. Els components cel·lulars dels organismes estan implicats en una xarxa complexa d'intercanvi de dades creuades, connexions cap endavant i cap enrere. Això vol dir que es poden produir alteracions en el cos per fallades en qualsevol enllaç de la xarxa d'informació. Per tant, la regulació d'un sistema interactiu tan complex requereix una comprensió molt més profunda del cos que la reparació primitiva d'una o altra secció del transportador lineal amb l'ajuda de fàrmacs.

L'esquema donat de vies d'informació mostra clarament que l'ús de fàrmacs químics està ple de sorpreses molt desagradables. Cada cop està clar per què els medicaments solen anar acompanyats d'un fulletó amb una llista extensa d'efectes secundaris, des d'al·lèrgies a complicacions que amenacen la vida. El fet és que un fàrmac introduït al cos per corregir el funcionament d'una proteïna interacciona inevitablement amb almenys una proteïna més, i molt probablement, amb un nombre molt més gran d'elles.

Els efectes secundaris dels fàrmacs els devem al fet que avui dia les malalties iatrogèniques (és a dir, induïdes per la medicina) s'estan convertint en la causa més freqüent de mort.

Segons estimacions més aviat conservadores del Journal of the American Medical Association, més de 120.000 persones moren a causa de les drogues als Estats Units cada any [Starfield 2000]. Les xifres de l'estudi, basades en l'anàlisi de dades estadístiques dels darrers deu anys, són encara més deprimentes. Resulta que els medicaments amb recepta maten més de 300.000 nord-americans a l'any [Null, et al, 2003]. Els autors d'aquest estudi conclouen que les malalties iatrogèniques són la principal causa de mort als Estats Units.

Metges amb corretja a les empreses farmacèutiques

No vull transferir la culpa de la mortalitat de les malalties iatrogèniques només als metges que prescriuen grans quantitats de fàrmacs als pacients.

Heu d'entendre que els nostres metges han caigut en l'abraçada de pedra de l'intel·lectual Escil·la i de l'empresa Caribdis. D'una banda, la seva capacitat d'ajudar a les persones està limitada per la seva formació mèdica, que es basa en idees newtonianes sobre el món, que estaven obsoletes fa setanta-cinc anys, quan s'imposava la mecànica quàntica i els físics van reconèixer que l'univers està fet d'energia.. D'altra banda, simplement no poden resistir la pressió del poderós complex mèdic-industrial. En realitat, els metges es veuen obligats a trencar el seu jurament hipocràtic de "no fer mal" i prescriure una gran quantitat de medicaments als pacients. Les corporacions farmacèutiques ens han convertit en autèntics drogodependents, amb totes les conseqüències derivades.

Comerç de medicaments

Estic convençut que la raó principal de la manca d'atenció de la ciència a la bioenergia és l'interès cobdiciós en dòlars i cèntims. La indústria farmacèutica que juga amb bilions de capital prefereix destinar fons al desenvolupament de píndoles "miraculoses", perquè cada pastilla és diners (els fabricants de medicaments estarien molt interessats en l'energia curativa si es pogués modelar en píndoles). És per això que qualsevol desviació fisiològica i conductual de la norma hipotètica se'ns presenta com a malalties perilloses: “Estàs agitat? L'excitació és un símptoma de la neurosi. Demaneu-li al vostre metge que us recepti aquestes noves píndoles de color rosa".

Per la mateixa raó, els mitjans de comunicació essencialment silencien el problema del dany de les drogues, dirigint la nostra atenció a l'addicció a les drogues; diuen, les drogues són una mala manera de resoldre els problemes de la vida. Um, divertit. Volia dir el mateix sobre les drogues completament legals. Són nocius? Pregunteu sobre això als que van morir per ells durant l'any passat. Però quants estan disposats a fer una pregunta així? Al cap i a la fi, la capacitat de suprimir els símptomes de les nostres dolències amb pastilles ens permet alliberar-nos de qualsevol responsabilitat pel que ens passa.

L'addicció actual a les píndoles em porta de nou a un incident. Com a estudiant de grau, vaig treballar a temps parcial en un taller de reparació de cotxes. Una vegada divendres a dos quarts de quatre de la nit ens va venir una senyora enfadada. Al seu cotxe, un llum d'advertència va parpellejar, que indicava un mal funcionament menor, tot i que aquest mal funcionament ja s'havia reparat diverses vegades. Digues-me, qui vol fer front a les avaries brutes i als clients nerviosos el divendres a la nit? No hi havia voluntaris. Llavors un mecànic va dir: "Ho resoldré". Després de conduir el cotxe més al garatge, va treure el llum d'avís i el va llençar, després va obrir una llauna de Coca-Cola i va encendre un cigarret. Després d'esperar una estona, va anar al propietari del cotxe i li va dir que ara tot està en ordre. La senyora estava encantada que el llum ja no parpellejava, va pujar al cotxe i va marxar. El mal funcionament no ha anat enlloc, però els seus símptomes s'han eliminat. Així és com funcionen els fàrmacs: la majoria de vegades només eliminen els símptomes de la malaltia".

De fet, va resultar que les masses de camperols, després d'haver viscut totes les dificultats de la política econòmica soviètica (la lluita contra els camperols rics i la propietat privada, la creació de granges col·lectives, etc.), es van reunir a les ciutats a la recerca d'un millor vida. Això, al seu torn, va crear allà una aguda escassetat de béns immobles gratuïts, que és tan necessari per a la col·locació del principal suport del poder: el proletariat.

Van ser els obrers els que es van convertir en el gruix de la població, que a partir de finals de 1932 va començar a expedir activament passaports. La pagesia (amb rares excepcions) no hi tenia dret (fins al 1974!).

Paral·lelament a la implantació del sistema de passaports a les grans ciutats del país, es va fer una neteja dels “immigrants il·legals” que no disposaven de documents, i per tant del dret a ser-hi. A més dels pagesos, es van detenir tota mena d'elements "antisoviètics" i "desclassificats". Aquests inclouen especuladors, vagabunds, captaires, captaires, prostitutes, antics sacerdots i altres categories de la població que no es dedicaven a treballs socialment útils. Els seus béns (si n'hi havia) van ser requisats, i ells mateixos van ser enviats a assentaments especials a Sibèria, on podien treballar pel bé de l'estat.

La direcció del país creia que estava matant dos ocells d'un tret. D'una banda, neteja les ciutats d'elements aliens i hostils, de l'altra, pobla la quasi deserta Sibèria.

Els policies i el servei de seguretat de l'Estat de l'OGPU van dur a terme batudes de passaports amb tanta zel que, sense cerimònia, van detenir al carrer fins i tot els que rebien els passaports, però no els tenien a les mans en el moment del control. Entre els "infractors" hi podria haver un estudiant que anava a visitar els familiars, o un conductor d'autobús que va marxar de casa per fumar. Fins i tot el cap d'un dels departaments de policia de Moscou i els dos fills del fiscal de la ciutat de Tomsk van ser arrestats. El pare va aconseguir rescatar-los ràpidament, però no tots els presos per error tenien familiars alts.

Els "infractors del règim de passaports" no es van conformar amb controls exhaustius. Gairebé immediatament van ser declarats culpables i disposats a ser enviats a assentaments laborals a l'est del país. Una tragèdia especial de la situació es va afegir pel fet que també van ser enviats a Sibèria delinqüents reincidents que van ser objecte de deportació en relació amb la descàrrega de llocs de detenció a la part europea de l'URSS.

Illa de la mort

La trista història d'una de les primeres festes d'aquests migrants forçats, coneguda com la tragèdia de Nazinskaya, s'ha fet àmpliament coneguda.

Més de sis mil persones van ser desembarcades el maig de 1933 de barcasses en una petita illa deserta del riu Ob, prop del poble de Nazino a Sibèria. S'havia de convertir en el seu refugi temporal mentre es resolguessin els problemes amb la seva nova residència permanent en assentaments especials, ja que no estaven disposats a acceptar un nombre tan gran de reprimits.

La gent anava vestit amb el que la policia els havia detingut als carrers de Moscou i Leningrad (Sant Petersburg). No tenien roba de llit ni cap eina per fer-se una llar temporal.

El segon dia, el vent es va aixecar i després va caure la gelada, que aviat va ser substituïda per la pluja. Indefensos davant els capritxos de la natura, els reprimits només podien seure davant dels focs o passejar per l'illa a la recerca d'escorça i molsa: ningú no s'encarregava del menjar. Només el quart dia els van portar farina de sègol, que es va repartir a diversos centenars de grams per persona. Rebudes aquestes molles, la gent va córrer cap al riu, on feien farina amb barrets, tovallons, jaquetes i pantalons per menjar ràpidament aquesta semblança de farinetes.

El nombre de morts entre els colons especials s'anava ràpidament als centenars. Famolencs i congelats, o bé es van adormir al costat dels focs i van cremar vius, o van morir d'esgotament. El nombre de víctimes també va augmentar per la brutalitat d'alguns dels guàrdies, que van colpejar la gent amb culata de fusell. Va ser impossible escapar de l'"illa de la mort": estava envoltada per equips de metralladores, que immediatament van disparar als que ho van intentar.

"Illa dels Caníbals"

Els primers casos de canibalisme a l'illa Nazinsky es van produir ja el desè dia de l'estada dels reprimits allà. Els criminals que estaven entre ells van creuar la línia. Acostumats a sobreviure en condicions dures, van formar bandes que van terroritzar la resta.

Els residents d'un poble proper es van convertir inconscientment en testimonis del malson que passava a l'illa. Una pagesa, que en aquella època només tenia tretze anys, va recordar com un dels guàrdies cortejava una bella jove: “Quan va marxar, la gent va agafar la noia, la va lligar a un arbre i la va matar a punyalades, menjat tot el que podien. Tenien gana i gana. A tota l'illa, es podia veure carn humana arrencada, tallada i penjada dels arbres. Els prats estaven plens de cadàvers.

"Vaig escollir els que ja no són vius, però encara no morts", va declarar més tard un tal Uglov, acusat de canibalisme, durant els interrogatoris: Així que li serà més fàcil morir… Ara, de seguida, no patir dos o tres dies més".

Una altra habitant del poble de Nazino, Theophila Bylina, va recordar: “Els deportats van venir al nostre apartament. Una vegada també ens va visitar una dona gran de l'Illa de la Mort. La van conduir per l'etapa… Vaig veure que a la vella li van tallar els vedells a les cames. A la meva pregunta, ella va respondre: "Em va tallar i es va fregir a l'Illa de la Mort". Es va tallar tota la carn del vedell. Les cames es van congelar per això, i la dona les va embolicar amb draps. Es va moure sola. Semblava vella, però en realitat tenia uns 40 anys".

Un mes més tard, les persones famolencs, malaltes i esgotades, interrompuda per rares petites racions d'aliments, van ser evacuades de l'illa. Tanmateix, els desastres per a ells no van acabar aquí. Van continuar morint en barracons freds i humits no preparats dels assentaments especials siberians, rebent allí un escàs menjar. En total, durant tot el temps del llarg viatge, de sis mil persones, poc més de dues mil van sobreviure.

Tragèdia classificada

Ningú fora de la regió s'hauria assabentat de la tragèdia que havia passat si no hagués estat per la iniciativa de Vasily Velichko, instructor del Comitè del Partit del Districte de Narym. Va ser enviat a un dels assentaments laborals especials el juliol de 1933 per informar de com s'està reeducant amb èxit els "elements desclassificats", però en canvi es va submergir completament en la investigació del que havia passat.

A partir del testimoni de desenes de supervivents, Velichko va enviar el seu informe detallat al Kremlin, on va provocar una reacció violenta. Una comissió especial que va arribar a Nazino va dur a terme una investigació exhaustiva, trobant 31 fosses comunes a l'illa amb entre 50 i 70 cadàvers cadascuna.

Més de 80 colons i guàrdies especials van ser jutjats. 23 d'ells van ser condemnats a la pena capital per "saqueig i pallissa", 11 persones van ser afusellades per canibalisme.

Un cop finalitzada la investigació, es van classificar les circumstàncies del cas, així com l'informe de Vasily Velichko. Va ser destituït del seu càrrec d'instructor, però no s'han pres més sancions contra ell. Esdevingut corresponsal de guerra, va passar tota la Segona Guerra Mundial i va escriure diverses novel·les sobre les transformacions socialistes a Sibèria, però mai no es va atrevir a escriure sobre l'"illa de la mort".

El públic en general va conèixer la tragèdia nazi només a finals dels anys vuitanta, a la vigília del col·lapse de la Unió Soviètica.