L'educació a distància és la mort de l'educació
L'educació a distància és la mort de l'educació

Vídeo: L'educació a distància és la mort de l'educació

Vídeo: L'educació a distància és la mort de l'educació
Vídeo: ¿Qué es la conspiración del proyecto HAARP y por qué se habla de eso por el sismo del 19-S? 2024, Abril
Anonim

Els deixebles no són recipients per omplir de coneixement. Són éssers humans que necessiten comunicació amb un professor, amb companys, i no tecnologia per a una assimilació efectiva del coneixement. El coneixement no es pot transmetre ni percebre de veritat a través de la pantalla de l'ordinador. Ho diu Nuccio Ordine, professor de literatura italiana a la Universitat de Calàbria, en un missatge de vídeo publicat el 18 de maig al web de l'edició espanyola d'El País.

Alarmat per l'expansió de la formació a distància, Ordine argumenta que és un substitut barat de l'educació genuïna, incapaç d'apagar la set de coneixement i introduir-lo a la cultura.

Nuccio Ordine és un filòsof, escriptor italià, un destacat especialista en el Renaixement italià, en particular, en la biografia i l'obra de Giordano Bruno. Ordine es va fer mundialment famosa per la seva obra La frontera de l'ombra. Literatura, filosofia i pintura de Giordano Bruno”(2003), també va ser traduït al rus. Ordine va néixer a Calàbria l'any 1958. És professor de literatura italiana a la Universitat de Calàbria (Rende). Professor visitant a universitats de França, Gran Bretanya, Alemanya, EUA.

Vull transmetre la meva preocupació. M'espanten les cançons d'elogi a l'aprenentatge virtual i a l'educació a distància que han estat sonant durant les últimes setmanes. Em sembla que l'educació a distància és un cavall de Troia que, aprofitant la pandèmia, vol trencar els darrers baluards de la nostra intimitat i educació. Per descomptat, no estem parlant d'emergències. Ara ens hem d'adaptar a l'aprenentatge virtual per salvar el curs escolar.

Em preocupa aquells que creuen que el coronavirus és una oportunitat per fer un salt endavant tan esperat. Argumenten que ja no podrem tornar a l'educació tradicional, que el que més podem esperar és l'ensenyament híbrid: algunes classes seran a temps complet, altres a distància.

El contacte amb els alumnes a l'aula és l'únic que dóna sentit a l'educació i fins i tot a la pròpia vida del professor.

Mentre l'entusiasme dels partidaris de la didàctica del futur avança per onades, em sento incòmode vivint en un món que s'ha tornat irreconeixible. Entre tantes incerteses, només estic segur d'una cosa: el contacte amb l'alumnat a l'aula és l'únic que dóna sentit real a l'educació i fins i tot a la vida d'un professor. Fa 30 anys que ensenya, però no m'imagino fent classes, exàmens o proves a través d'una pantalla freda. Per tant, em fa una càrrega terrible la idea que a la tardor potser hauré de reprendre el curs fent servir l'aprenentatge digital.

Com puc ensenyar sense els rituals que han estat la vida i l'alegria del meu treball durant dècades? Com puc llegir un text clàssic sense mirar als meus alumnes als ulls, sense poder veure expressions de desaprovació o empatia a la cara? Sense estudiants i professors, escoles i universitats es convertiran en espais desproveïts de l'alè de vida! Cap plataforma digital -ho he de subratllar- cap plataforma digital pot canviar la vida d'un estudiant. Només un bon professor ho pot fer!

Ja no se'ls demana als alumnes que aprenguin per ser millors, per convertir el coneixement en un instrument de llibertat, crítica i responsabilitat cívica. No, els joves han d'aconseguir una especialitat i guanyar diners. S'ha perdut la idea d'una escola i una universitat com a comunitat que forma futurs ciutadans que puguin exercir la seva professió amb ferms principis ètics i un profund sentit de la solidaritat humana i del bé comú. Oblidem que sense la vida de la comunitat, sense els rituals segons els quals alumnes i professors es troben a les aules, no hi pot haver una veritable transferència de coneixements o educació.

Darrere de la constant comunicació en línia hi ha una nova forma de terrible solitud.

Els estudiants no són embassaments per omplir de conceptes. Són éssers humans que, com els professors, necessiten diàleg, comunicació i experiència vital d'aprenentatge conjunt. Durant aquests mesos de quarantena, ens adonem, més que mai, que les relacions entre persones -no virtuals, sinó reals- es converteixen cada cop més en un article de luxe. Com va predir Antoine de Saint-Exupéry: "L'únic luxe que conec és el luxe de la comunicació humana".

Ara podem veure clarament la diferència entre l'estat d'emergència i la normalitat. Durant una epidèmia (emergència), les videotrucades, Facebook, WhatsApp i eines similars esdevenen l'única forma de mantenir la nostra relació per a les persones tancades a casa seva. Quan arriben els dies normals, aquestes mateixes eines poden conduir a un engany perillós. (…) Hem de deixar clar als nostres alumnes que el telèfon intel·ligent pot ser molt útil quan l'utilitzem correctament, però es torna molt perillós quan ens fa servir, convertint-nos en esclaus, incapaços de rebel·lar-nos contra el seu tirà.

(…) Les relacions es fan genuïnes només amb connexions físiques, reals i vives. (…) I darrere de la constant comunicació en línia s'amaga una nova forma de terrible solitud. És inconcebible, és clar, viure sense telèfon, però la tecnologia, com, per exemple, les drogues, pot curar o enverinar. Depèn de la dosi.

"L'home no viu només de pa".

El New York Times va publicar recentment una sèrie d'articles que afirmaven que l'ús d'aquest tipus d'aplicació està disminuint a les llars riques dels Estats Units i augmenta a les llars de classe mitjana i pobres. Les elits de Silicon Valley envien els seus fills a la universitat, on el focus es centra en les persones, no en la tecnologia! Aleshores, quin futur us podeu imaginar? Una és que els fills dels rics tindran bons mestres i una educació a temps complet de gran qualitat, on es prioritzi les relacions humanes, mentre que els nens de les classes menys acomodades esperen una educació estandarditzada a través de canals telemàtics i virtuals.

Per això, durant una pandèmia, hem d'entendre: n'hi ha prou d'exigir pa per alimentar el cos, si al mateix temps no exigim alimentar el nostre esperit. Per què estan oberts els supermercats i les biblioteques tancades? L'any 1931, cinc anys abans de la seva mort a mans dels franquistes, Federico García Lorca va obrir una biblioteca al seu poble natal de Fuente Vaqueros. Convençut de la importància de la cultura per fomentar l'amor al proïsme en els lectors, el gran poeta va escriure uns elogis sorprenents als llibres. M'agradaria llegir-lo.

“L'home no viu només de pa. Si tingués gana i em quedés al carrer, no demanaria un tros de pa, demanaria mig tros de pa i un llibre. Per això ataco violentament els que només parlen de reivindicacions econòmiques, sense dir res de culturals, mentre els pobles les criden. Sento molta més llàstima per una persona que vol saber però no pot obtenir coneixement que per algú que té gana, perquè una persona famolenc pot saciar la seva fam menjant un tros de pa o de fruita. I una persona que té set de coneixement, però sense mitjans, experimenta un turment terrible, perquè necessita llibres, llibres, molts llibres… I on són aquests llibres? Llibres, llibres… Aquí teniu una paraula màgica que significa el mateix que "amor". Els pobles els han de demanar, com demanen pa o pluja per als seus camps".

Recomanat: