Taula de continguts:

La cobdícia dels empresaris russos com a carreró sense sortida per al desenvolupament econòmic
La cobdícia dels empresaris russos com a carreró sense sortida per al desenvolupament econòmic

Vídeo: La cobdícia dels empresaris russos com a carreró sense sortida per al desenvolupament econòmic

Vídeo: La cobdícia dels empresaris russos com a carreró sense sortida per al desenvolupament econòmic
Vídeo: El batec invisible. La bellesa i l'ànima de les matemàtiques. A càrrec de Víctor Mañosa 2024, Març
Anonim

Just la nit de Cap d'Any, el Servei Federal Antimonopoli va descobrir que la companyia aèria russa UTair va establir els preus dels bitllets perquè poguessin diferir per als mateixos seients en… 12 vegades! Al mateix temps, els passatgers rebien les mateixes condicions de servei, allotjament a la mateixa cabina de classe econòmica.

Al mateix temps, el bitllet més barat per als vols, per exemple, de Kurgan a Moscou i de tornada el 2019 va costar 1.490 rubles, i el més car - 19.000 rubles. Només un factor va influir en el preu del bitllet: el moment de la compra. FAS no va trobar cap altra justificació per a aquesta diferència de preu. Al mateix temps, UTair és l'única companyia aèria que transporta passatgers de Kurgan a Moscou i tornada, de manera que els residents no podien utilitzar els serveis dels competidors.

Va ser castigada d'alguna manera l'empresa que tan desvergonyidament va inflar els preus dels bitllets? No del tot. El FAS només la va retreure lleugerament i va recomanar a UTair que reconsiderés les tarifes, no que estableixi preus diferents per als mateixos bitllets…

Què diu aquest exemple? En primer lloc, és un testimoni de la cobdícia patològica dels nostres emprenedors, a la qual cadascú de nosaltres hem d'afrontar cada dia. I, en segon lloc, sobre la falta de voluntat de les autoritats per lluitar-hi decididament. Però et trobes amb una imatge d'avarícia desenfrenada a tot arreu. Aquí teniu el text publicat, per exemple, a Internet per l'usuari Nikolai Timofeev. “Visito”, escriu, “en diferents llocs de diferents indústries i veig la següent imatge: una granja estatal - en una granja - treballadors convidats, un complex ramader - ramaders, munyirs, etc. - treballadors convidats, treballadors convidats escombrar patis, a les obres de construcció - treballadors convidats, vaig a la botiga Pyaterochka o Magnit, la dona de neteja és una treballadora convidada, sovint una dona kirguisa s'asseu a la caixa registradora - treballadora convidada … En general, allà on miris, hi ha treballadors convidats a tot arreu, quants milions de treballadors convidats a Rússia, ningú ho sap. És una paradoxa, però és més fàcil trobar feina a Rússia per a un treballador convidat que per a un rus nadiu.

La misèria del pensament i la cobdícia dels empresaris russos és sorprenent: no volen contractar russos per estalviar diners i, si ho fan, paguen un petit sou, perquè els treballadors convidats competeixen amb els locals i estan disposats a treballar per menys. pagar

Aquests mateixos empresaris estalvien salaris i, per tant, causen un dany enorme a ells mateixos i a Rússia en general: els diners surten del país, els residents locals estan a la vora de la supervivència, perquè els sous no creixen i ningú els vol pagar..

"La inflació més important a Rússia és la inflació dels aliments", diu Alexander Kalinin, director general del Fons Nacional de Protecció del Consumidor. - Per reduir-lo, cal treballar amb la societat i amb el govern, però abans de tot - treballar amb una categoria econòmica com la cobdícia. Cobdícia emprenedora. Aquest és el flagell del negoci actual, puc dir francament.

Recentment vaig parlar amb el propietari de l'empresa alemanya Stern Viviol, el mateix Sr. Viviol m'estava visitant, i em diu orgullós: “Senyor Kalinin, l'any passat vam rebre un excel·lent benefici de l'1,6% per l'empresa, i tenim ara l'oportunitat de donar premis a la gent, resoldre alguns problemes socials.

Al nostre país, per 1, 6% dels beneficis, no treballa un sol empresari. Si el benefici no arriba al 25%, llavors ningú es compromet a fer negocis. Hem d'arreglar aquest cas a poc a poc. La cobdícia, la irresponsabilitat social dels negocis domèstics és un problema greu. Ahir vaig anar a una botiga per comprar suc de magrana de l'Azerbaidjan, al mateix carrer en una botiga costa 90 rubles, i a la botiga del costat 50 rubles. D'on prové aquesta diferència, 40 rubles per una ampolla de suc de magrana? Aquesta és la cobdícia dels emprenedors, res més.

Però, com frenar aquesta cobdícia irrefrenable? Després de tot, el benefici és el principal pivot del capitalisme. Tanmateix, si el capitalista no es pot canviar, la seva cobdícia encara pot ser limitada d'alguna manera. Com? A Occident, això es va fer fa temps amb la introducció d'una escala fiscal progressiva

"Fins i tot els països el desenvolupament dels quals es basa en el concepte liberal, segons el qual cadascú sobreviu pel seu compte, avui han decidit que un impost progressiu sobre la renda és just", va dir el diputat Boris Kashin, parlant a la Duma de l'Estat. - Als Estats Units, on, com a tots els països desenvolupats, una escala fiscal progressiva està vigent des de fa molt de temps, demòcrates i republicans han acordat introduir un impost addicional sobre la renda familiar a partir d'un import superior als 400.000 dòlars anuals. Allà, una de les persones més riques del món, W. Buffett, insisteix a prendre mesures per excloure la possibilitat que els ciutadans amb ingressos anuals superiors a 1 milió de dòlars paguin l'impost sobre la renda a un tipus inferior al 30%. François Hollande va rebre el suport dels votants a França en un moment, proposant la idea d'un impost del 75% sobre la renda familiar que superés el milió d'euros anuals. Paral·lelament, a França, els rics donen ara el 40% dels seus ingressos al pressupost. Si no estem preparats per comparar-nos amb els països desenvolupats i admetre que les autoritats estan indefenses en la lluita contra l'economia submergida, fem una ullada als nostres amics dels BRICS. L'Índia té quatre tipus impositius: 0, 10, 20 i 30 per cent. A més, la taxa més alta s'aplica a quantitats que superen aproximadament 500 mil rubles d'ingressos anuals. De la mateixa manera, l'escala progressiva funciona a la Xina, Sud-àfrica, Brasil.

Què impedeix realment la implantació d'aquesta mesura totalment justa al nostre país? Crec que el motiu principal és l'avarícia desorbitada dels nostres oligarques i el seu estricte control sobre els poders executiu i legislatiu”, va dir B. Kashin.

El que pot provocar la cobdícia empresarial incontrolada s'il·lustra amb la nostra amarga història. L'historiador Mikhail Pokrovsky va creure el 1924 que va ser la lletjor del capitalisme rus el que va conduir a la revolució de 1917. El seu pensament era que, a diferència dels països occidentals, a Rússia els ingressos del proletariat, és a dir, els obrers no van créixer mai, al contrari, van caure, i la productivitat del treball estava en un nivell baix. Pokrovsky va donar aquest exemple. Si prenem el salari que va rebre el treballador anglès el 1850 per 100 unitats convencionals, aleshores el 1900 el treballador va guanyar 178 unitats. Al mateix temps, el cost dels aliments convencionals a Anglaterra el 1850 era de 100 unitats, i el 1900 - 97. El salari va augmentar i el cost de la vida va disminuir. És a dir, l'entorn de vida del treballador anglès estava canviant a millor, el capitalista li pagava més. Això va passar a causa del creixement de la productivitat laboral. Amb el seu creixement, el capitalista pagava cada cop menys al treballador per unitat de mercaderia, però com que es produïa molt més, amb menys esforç, els salaris també augmentaven. I això es va aconseguir millorant la tecnologia i millorant la producció.

I què passava a Rússia mentrestant? I allà, a causa del ràpid empobriment del poble, no calia alimentar els obrers. Hi havia moltes mans lliures, i el fabricant podia considerar-se un "benefactor" que proporcionava un mitjà de subsistència. Com a resultat, els propietaris de les fàbriques a Rússia van cobrar amb prou feines. Si el salari d'un treballador el 1892 a Rússia era de 100 unitats, el 1902 era de 105. I el preu del pa al mateix temps va augmentar de 100 unitats a 125. Com a resultat, el salari real i el poder adquisitiu dels treballadors russos va disminuir constantment, mentre que les dels treballadors britànics van créixer… Per tant, el treballador rus ràpidament es va adonar que els seus interessos de classe eren defensats pels revolucionaris. I a Rússia la revolució entre les paraules "treballador conscient de classe" i "revolucionari" pràcticament va formar un signe igual, va assenyalar Pokrovsky.

Ara la situació al país és, per descomptat, completament diferent. I les tristes lliçons de totes les revolucions a Rússia encara són fresques a la memòria de molts.

Avui la cobdícia dels capitalistes és un fre en el camí del desenvolupament de Rússia. Es treuen la seva riquesa a l'exterior i els treballadors migrants que van contractar transfereixen els diners guanyats a Rússia a la seva terra natal. Com a resultat, el nostre país no s'està desenvolupant tan ràpid com podria

Doncs bé, i no hi ha res a dir del que no només els danys econòmics, sinó també morals, causa a la societat aquesta cobdícia d'empresaris, que corroeix el país. L'any 1915, Ivan Bunin va publicar la sensacional història "El senyor de San Francisco". Aquesta és una mena de paràbola que parla de la insignificança de la riquesa i el poder davant la mort. La idea principal de la història és comprendre l'essència de l'existència humana: la vida humana és fràgil i perible, per la qual cosa es fa repugnant si no té autenticitat i bellesa.

No és això el que la Bíblia ha ensenyat durant segles? “No t'acumulis tresors a la terra, on l'arna i l'òxid destrueixen i on els lladres entren i roben, sinó emmagatzema't tresors al cel, on ni l'arna ni l'òxid destrueixen i on els lladres no caven ni roben, perquè on és el teu tresor, allà també hi serà el teu cor» (Mt 6, 19-21).

Tot això és cert, però els nostres empresaris de producció pròpia, per desgràcia, és poc probable que llegeixin ni "El Senyor de San Francisco" ni la Bíblia…

Recomanat: