Peter Oreshek és massa dur
Peter Oreshek és massa dur

Vídeo: Peter Oreshek és massa dur

Vídeo: Peter Oreshek és massa dur
Vídeo: The Return of Sherlock Holmes audiobook by Arthur Conan Doyle clean visual audiobook read along 2024, Març
Anonim

Sota la barra de sorra

oblic d'orelles caigudes, Va caure sota una dalla esmolada, Una dona amb una dalla.

Com t'agrada una broma, lector? Qualsevol estranger anirà amb el cervell mentre s'adona per què aquí tothom és oblic. I si expliquem que la dona amb la dalla és la Mort mateixa, aleshores l'epilèptic de l'alemany està garantit.

En trenta-nou llibres de l'"Antic Testament", en quatre "Evangelis", "Actes dels Apòstols", "Epístoles" i "Apocalipsis", d'acord amb l'estil naturalista escrupolós d'aquests escrits, els principals òrgans anatòmics, Els substrats i fluids fisiològics s'esmenten repetidament. Heus aquí un resum del nombre de les seves mencions: El ventre, o "ventre", s'esmenta 105 vegades; òrgans genitals femenins (pit) - 19 vegades; mandíbules - 19 vegades; llengua - 40 vegades; vòmit - 5 vegades; medul·la òssia - 2 vegades; cames - 295 vegades; sang - 326 vegades; esperma (llavor) - 7 vegades; mans - 522 vegades; orina - 8 vegades; fetge - 14 vegades; cor - 925 vegades; femta - 24 vegades; esquena - 13 vegades; ulls - 477 vegades; orificis nasals - 12 vegades; pus - 4 vegades; dents - 54 vegades; llàgrimes - 40 vegades; pits - 21 vegades; coll - 28 vegades; genolls - 37 vegades; bilis - 12 vegades; malucs (lloms) - 92 vegades; ronyons - 8 vegades; boca - 32 vegades; orelles - 176 vegades. En menor quantitat, però s'esmenten els següents: ungles, suor, cuixes, crani, omentum, mugrons, llengua, galtes, saliva, postpart, menstruació, estómac, greix abdominal, penis (ud, stogno).

L'únic òrgan que mai s'esmenta en cap context a la Bíblia és el cervell. Està fora de dubte, no només com a generador de raó i pensament, sinó fins i tot com a simple substrat anatòmic. En la peculiar realitat dels "vells" i "nous" testaments, el cervell simplement no existeix.

Els sacerdots actuals donen una explicació senzilla a aquest fet, fent referència a l'autoritat del mateix Crist, diuen, el cervell és el cor, només en sentit figurat. En general, la interpretació és força gratuïta: per què no donar la bufeta al cervell? Francament, si estic pressionat, a part d'ell, no tinc res en què pensar i no somio. No obstant això, el lector està familiaritzat amb aquest estat. O bé una infantesa descuidada, quan estava en bolquers sense pensar en el meu propi cervell.

L'estat de les coses amb la manca de cervell a la Bíblia és fàcil d'explicar: aquest llibre va ser compilat a partir de llibres acuradament seleccionats de les Sagrades Escriptures dels vells creients i es va adaptar a la Torà al segle XVII. De més de 200 llibres (compte la "Biblioteca de Literatura Mundial" de l'edició soviètica), la Bíblia inclou només aquells llibres que s'adaptaven als cristians apostòlics: l'església oficial coneguda avui. La marxa victoriosa d'aquesta església va començar després dels Grans Problemes a Rússia, quan el cristianisme genèric va ser pràcticament destruït. Aquesta és la primera vegada que molts lectors senten parlar d'aquesta divisió, perquè la Bíblia ens ensenya a no encendre el cervell. M'explico: el mateix Crist mai va crear esglésies en nom propi, per a ell ho feien o familiars (cristianisme de clan o reial), o deixebles (cristianisme apostòlic). Per a una comprensió més completa: vells creients i cristians moderns. Aquests últims van resultar més agressius i van destruir els seus predecessors, distorsionant tota l'essència dels ensenyaments de Crist, creant a partir d'ell la imatge d'un jueu i fill d'un jueu. Això no és cert, però és la falsificació i falsificació més habitual. Jesús és fill de la princesa russa Maria theotokos i el sevastocràtor de Bizanci Isaac Comnè. El seu ensenyament no és una religió separada, que ara intenten representar per la fe, sinó una filosofia coherent i sorgida de manera natural de l'antic panteó rus. Avui IzToriKi (seguidors de la versió oficial de la Torà) afirmen que hi havia paganisme a Rússia. Una altra mentida: els russos creien en un Déu anomenat Rod. La resta de figures del panteó són sants i sants moderns.

Així es va distorsionar la imatge de Crist, i vull parlar amb el lector. Tanmateix, us adverteixo, el cervell us serà útil, perquè gran part del que escolteu aquí requereix anàlisi i atenció. Aleshores, aparta la mirada de la versió de la Bíblia i escolta la vella òpera: el comissari de Qatar.

En general, tota l'"antiguitat" de Crist va aparèixer aproximadament al mateix temps que la "antiguitat" dels monuments de Leningrad (perdoneu, lector, però vaig estudiar en aquesta ciutat i és Leningrad o Sant Petersburg per a mi).)). La plantació de l'antiguitat té lloc durant l'època del Fals Pere. Vaig escriure que el cavaller de bronze no va ser lliurat a Pere el Gran, al tsar rus descrit per Dumas com a presoner de la màscara de ferro. A Sant Petersburg, hi ha un monument falsificat sobre una pedra falsificada, que no consta d'un bloc sòlid, sinó de 3 parts. El monument en si no és tant per a Pere com per a Caterina. Aquest és un oncle i una neboda del clan Anhalt. Així que l'oncle no és en Pere. Peter va ser substituït durant la Gran Ambaixada. L'oncle portava el nom d'Isaac i la catedral de Sant Isaac és la catedral del seu sant, completament desconeguda a Rússia.

Falsificació a Sant Petersburg en tot. Per exemple, el fet que suposadament aquesta ciutat va ser construïda per Peter i Menshikov. Avui els mapes de la Gran Tartaria estan oberts i els que ho desitgin poden estar convençuts que a la desembocadura del Neva, al lloc de l'actual Sant Petersburg, hi ha una ciutat completament diferent: la russa ORESHEK. Això és més tard, serà traslladat a l'illa i declarat Noteburg. De fet, Pere no el va construir des de zero: ja hi havia una gran ciutat. Per cert, mireu al mateix temps el mapa d'Odessa. Els mapes antics del lloc de la moderna Odessa indiquen una ciutat completament diferent: OCHAKOV. Aquest, doncs, el seu nom, per analogia amb Sant Petersburg, es donarà a una petita ciutat a 62 km d'Odessa. De fet, la conquesta d'Otxakov és la conquesta d'Odessa i mai hi ha hagut cap duc Richelieu com a autor del desenvolupament urbà. Hi ha un monument a una persona completament diferent, simplement anomenada així.

Però tornem a Sant Petersburg i comencem a mirar els monuments. I comencem pel Pilar d'Alexandria a la plaça del Palau.

La part més activa en la instal·lació de la Columna d'Alexandre la va prendre el tinent general A. A. Betancourt, arquitecte i enginyer, organitzador de la construcció i el transport a l'Imperi Rus. L'autor de la tecnologia de posar els fonaments de la catedral de Sant Isaac.

Llegim l'enciclopèdia i entenem que Betancourt va treballar en la creació en diverses etapes.. Bé, això és bastant diví, el Creador, també, el món va esculpir més d'un dia. El desembre de 1829 es va aprovar l'emplaçament de la columna i es van enfonsar 1.250 piles de pi de sis metres a la base. El juliol de 1832, el monòlit de la columna estava en marxa, i el pedestal ja s'havia acabat. Ara és el moment de començar la tasca més difícil: col·locar la columna sobre un pedestal. Aquesta part de l'obra també la va dur a terme el tinent general A. A. Betancourt. El desembre de 1830 va dissenyar un original sistema d'elevació amb l'ajuda del qual es va instal·lar un monòlit en 1 hora i 45 minuts. Fins ara, tot sembla lògic: una persona treballa amb la suor del front i encès el cervell. Però llavors comença l'inimaginable!

Vegeu la mateixa enciclopèdia, la columna es va instal·lar l'any 1834. Paral·lelament, amb la cent milè desfilada de l'exèrcit rus, va tenir lloc l'obertura de la columna. Amb l'exèrcit, els historiadors clarament van anar massa lluny: la plaça xinesa de Pequín, coneguda com la més gran del món, només pot acollir 40.000 soldats. Sovint vaig caminar per la plaça del Palau: no hi ha lloc per a 100.000.

D'acord, perdonem a aquests mentiders l'error de 60.000 persones, no mentiran, no viuran, aquesta és la seva sort. Però vaig decidir preguntar sobre la personalitat del constructor general. I aquí va sorgir! Abans de presentar-lo, crido l'atenció del lector sobre les dates de construcció: 1829-1834. Per cert, aquests són els anys del còlera rampant a Rússia i aleshores es van prohibir tots els esdeveniments públics.

Prepareu-vos, lector, per al PRIMER crack al vostre cervell!

Augustine de Betancourt i Molina (nom complet Augustin Jose Pedro del Carmen Domingo de Candelaria de Betancourt i Molina) va néixer l'1 de febrer de 1758 - va morir el 14 de juliol (26) de 1824.

Bé, lector, el llegiràs tu mateix o em deixaràs la tasca de determinar el nombre d'anys que el general va posar a la tomba abans de començar a construir la columna? Segons les meves dades, resulta 5 anys abans de l'inici de la construcció i 10 anys abans del final de la construcció. Què penses?

Per cert, amb la catedral de Sant Isaac passa el mateix. Jose Pedro no va poder posar els fonaments de la catedral de Sant Isaac, perquè estava en aquells llocs d'on no tornen.

Em pregunto quan es va instal·lar aquesta columna? Intentem buscar almenys alguna menció d'ella. I aquí hi ha sort: un quadre de l'artista alemany Bertuch, Friedrich Justin. El vaig posar al salvapantalles de la miniatura. Com podeu veure, no hi ha cap àngel a la part superior de la columna, sinó que hi ha instal·lada una senzilla creu. Però el que sorprèn és que Bertuch morí l'any 1822 a Weimar, és a dir, 12 anys abans de l'obertura de la columna. No només es va quedar allà durant la seva vida, sinó que també va tenir un aspecte diferent al pom. Sí, negocis! Sembla que començo a entendre per què van sortir amb l'estora russa! Ai, com vols “desfer-te” dels historiadors!

D'acord, el lector i jo som gent russa, aguantem fins a fets més greus.

I aquí estan.

Abans de la creu, representada a la columna, hi havia AGOST OCTAVIÀ. Això es pot veure clarament en un gravat del segle XVIII d'un mestre flamenc desconegut. Malauradament, la figura està representada des del darrere, però hi vaig veure alguna cosa imperceptiblement familiar. Sí, és clar que és ell!!! Com no ho vaig endevinar de seguida?! Però el vaig mirar centenars de vegades i fins i tot vaig fer fotos. Però sobre això més endavant.

Per tant, Peter no és Peter, sinó la ciutat russa d'Oreshek. Però, què passaria si ens imaginem que la columna es trobava allà fins i tot abans dels Romanov, que van reescriure la història russa sota el seu domini, difonent mentides i destruint la veritat sobre Rússia?

Els anals esmenten que fins i tot Ivan Vasilyevich el Terrible va dir que la seva família provenia de l'emperador romà August. Resulta que abans de l'Àngel, va ser l'emperador romà Octavi August qui es va mantenir al Pilar d'Alexandria fins a finals del segle XVIII. A principis del segle XIX, la columna estava buida. I va començar a anomenar-se l'Alexandrià, per analogia amb el Pilar d'agost, que, per cert, s'esmenta a les cròniques russes. Per això, fins avui, la columna es diu pilar, perquè és un pilar! Saps la diferència entre un pilar i una columna? Els pilars es col·locaven sobre les tombes dels avantpassats o en record d'ells. Això ens planteja la pregunta, qui podria haver instal·lat el pilar al seu avantpassat? Em sembla que el que el va instal·lar és el fundador de la ciutat d'Oreshek, el tsar rus.

Una cosa sorprenent és el record d'un operari. Ara fa temps que no treballo en aquest camp, però n'hi ha prou de conèixer una persona que, almenys per un moment, m'interessés per la meva feina, recordo aquesta trobada al moment més proper. Però aquesta és una persona, una persona amb trets de caràcter i trets de comportament. Però el monument és més difícil de calcular. Durant molt de temps em va turmentar pensar on el veia! Al pilar d'Alexandria, a principis dels anys 80, definitivament no, amb mi ja hi havia un àngel. La il·luminació arriba de manera inesperada. Aferra't a la taula, lector! Sí, aquest és Odessa Duke Richelieu !!! Només es va agafar el trident de la mà i es va introduir el rotllo. Volent comprovar-ho, vaig trobar un retrat del mateix Duke. No hi ha cap dubte que Obama s'assembla més a Isadora Duncan que Duke és com el seu monument!

Però, a qui s'assembla el duc Richelieu? Ara, és hora de recórrer a l'antiguitat: al monument d'Odessa, la cara d'Octavi August, besavi d'Ivan Vasilyevitx el Terrible. Trobeu vosaltres mateixos aquestes escultures al web i comproveu les imatges de les monedes. A l'agost!

El lector es sorprendrà, perquè l'antiguitat i Grozny estan separats per segles. Aquests són vraki - no hi havia antiguitat antiga, però hi havia dos Rus - bizantins, ella és Kíev i la Gran Rússia actual). A més, existien al mateix temps. Així, el tsar Ivan és un descendent de la dinastia romana de Bizanci, sobre la qual ell mateix escriu en una carta a la reina anglesa. I ella no s'atreveix a contradir el seu Senyor.

La Roma moderna no és en absolut Roma, sinó la ciutat de Tibur, que es va convertir en Roma quan els papes d'Avinyó s'hi van traslladar. No hi ha enterrat cap apòstol Pere, i tots els palaus papals es van construir als segles XVII-XVIII, com el Coliseu. Aquesta ciutat és una decoració, com el seu prototip de Jerusalem a l'Israel modern. De fet, Roma és Bizanci (de Troia, Illion, Yorosalem, Constantinoble, Istanbul, Jericó, Kíev, etc.). Veritable Segona Roma. El primer va ser a Egipte, d'on va procedir la dinastia romana dels tsars russos, l'època preromànov. Va ser en aquesta dinastia que Maria, la Mare de Déu, va néixer a la Gran Rússia, que es convertirà en la mare de Jesús: l'emperador bizantí Andrònic Comnè (a Rússia es coneix com Andrei Bogolyubsky). Tota aquesta antiguitat no és més que art bizantí i els tsars russos, que van fundar un estat poderós després de la caiguda de Bizanci, ho van recordar sempre. Van recordar i erigir monuments als seus avantpassats, vestits amb la roba que es van adoptar en aquella Rus. Més tard, la història de Bizanci serà arrossegada a Itàlia, com a romana, i Kíev al Dnièper, com a Kíev. De fet, ambdues ciutats existien abans. I Kíev als mapes de la Tartaria s'anomena Sambat, una ciutat khazar als vessants escarpats del Dnieper-Sambation. Aquesta és una ciutat jueva i la majoria dels "ucraïnesos" no són eslaus, sinó els jueus kàzars que es van convertir a l'ortodòxia. A Kíev es batejaven jueus, no eslaus.

Això és el que va passar a Oreshka: hi havia moltes estàtues antigues a la ciutat, i la ciutat era abans. Pere no la va construir als pantans. La ciutat existia abans, simplement va ser rebatejada.

I què sabem de la construcció de Sant Petersburg? Sí? de fet? res. Totes les dades d'aquest cas grandiós fan referència a l'obra dels francmaçons.

Algú Samson (Semyonovich o Ksenofontovich) Sukhanov amb el seu artel va vestir la ciutat de granit durant dues dècades, el terraplè, els canals, els fonaments de la construcció, però això són milions de tones de pedra. I quin és l'abast de l'escultura? Feia columnes, monuments i estàtues antigues tres peces al dia. Les escultures van ser colades en grans quantitats. Mnogostanochnik recte, algun tipus. Geni, segur! Però aquí hi ha un fet interessant: ni un sol record dels contemporanis, sobre les activitats d'un arquitecte, escultor i científic únic. Pel que fa a l'escala, Leonardo da Vinci podria haver-lo bolcat des del pedestal! No, no em puc resistir al company: “Fuck-tibidoch, creu de manganès, a través de la sal de taula! Una mena de merda!"

Les primeres mencions d'un mestre tan significatiu van aparèixer només a principis del segle XX; al segle XIX, els historiadors no van saber res sobre ell.

Disculpeu, a qui li devem les escultures antigues a Rússia? Sorprenentment, entre els ídols vestits amb una toga i una armadura romana, hi havia de nou un mestre enginyós, a qui ningú ha tornat a veure mai més. Aleshores, a qui li devem l'"antiguitat" russa? Coneixeu-vos, senyors - V. P. Yakimov.

El talent de V. P. Ekimov el devem a l'aparició dels grups escultòrics més famosos de Rússia, fosos en bronze:

El cavaller de bronze a Sant Petersburg;

Monument a A. V. Suvorov dissenyat per M. I. Kozlovsky a Sant Petersburg.

estàtua del duc a Odessa;

Font "Samson Breaking the Lion's Jaws" a Peterhof;

Còpies de les "Portes del Paradís" de bronze de Lorenzo Ghiberti, decorant la catedral de Kazan a Sant Petersburg;

Estàtues dels comandants MI Kutuzov i Barclay de Tolly a la catedral de Kazan a Nevsky Prospekt a Sant Petersburg (també vaig escriure sobre elles: hi ha cares de Cèsar i Cassius);

Monument a Minin i Pozharsky a Moscou;

I Yekimov, resulta que va ser professor de Claude, també escultor rus (pont Anichkov, per exemple). Però en Claude no recorda ni una paraula sobre el seu professor. Sobre els altres, tant com vulguis, però sobre el "gran mestre" almenys una pista, canalla! Quina falta de respecte al professor! O potser no es van conèixer mai?

I què passa amb Montferand? No va construir res igual? Tota la raó. Montferand no és un arquitecte ni tan sols un dissenyador modern. És un dibuixant, i no de la classe més alta. A l'arquitectura, és més o menys com jo a la pintura - Déu m'ho permeti pintar - el sembrador d'Ostap Bender, sortint de sota el meu pinzell, tornarà boig a Kisa abans d'obrir l'última cadira.

I en Falcone? Bé, aquesta és generalment una cançó separada! Vaig escriure que aquest home no havia fet mai res semblant. El cavaller de bronze és una escultura reconvertida de Sant Jordi el Victoriós. No és d'estranyar que la bicicleta vagi al voltant que un braç i un cap es trenquin durant el càsting. Així, l'escultura es va alterar girant el cap i canviant la posició de la mà.

Els cadets de Sant Petersburg tenen costums diferents. Per exemple, a Hèrcules al jardí, d'any en any, quan es graduen de mariner, es posen una armilla i solden un policia que dorm al costat d'Hèrcules des de la fundació de l'Almirallat. També hi ha aquest costum: els graduats d'un curs de formació netegen els genitals del cavaller de bronze amb pasta GOI. En general, érem uns pills increïbles quan, una nit d'estiu, vaig pujar al Petr amb el meu amic! Testifico: el cap està soldat exactament i la costura està mal netejada. No diré de la mà, els policies ens van començar a agafar i jo, confós amb els pantalons de campana, vaig llançar-me pel Alexander Park, agafant la gorra amb la mà!

Això vull dir que Falcone no va crear res, sinó que només va refer, i no ell, però si et creus la història, la seva mestressa-alumne. La va portar de París! I això amb els nostres samovars?! Per cert, allà i amb la pedra del tro sobre la qual es troba Petruha, també hi havia una història desagradable. Podeu llegir sobre ella a la col·lecció "Al voltant de Peter".

Si observeu els gravats antics, podeu veure que el Camp de Mart estava representat abans de la seva inauguració oficial. Per exemple, hi havia un monument a Mart. Ara aquest monument es troba a la plaça Suvorovskaya. Diu que això no és Mart, el déu de la guerra, sinó el comandant Suvorov.

També és interessant el monument a Minin i Pozharsky. També és de Nut-Peter. Es va instal·lar al lloc on abans hi havia el Canó Tsar. Es tracta d'estranys herois russos en togues romanes amb un escut sobre el qual es troba el patró patrimonial dels emperadors bizantins.

Per cert, a Sant Petersburg hi ha un altre monument a Pere el Gran, al castell de Mikhailovski. Simplement no et creguis les inscripcions al pedestal: el rostre d'Alexandre el Gran és al monument.

Kutuzov a la catedral de Kazan és Cassius, i Barclay de Tolly és generalment Neró.

També són interessants les esfinxs del Neva. Tot i que s'afirma que van ser portats d'Egipte, resulta que són còpies fetes a partir dels originals portats d'Egipte, però de granit local. I els reals simplement es van esmicolar pel clima de Sant Petersburg: són el formigó geopolímer més normal, només polit. Per cert, les piràmides també es van construir amb encofrat del mateix formigó. Mai hi ha hagut centenars de milers d'esclaus tirant dels megàlits.

En general, tan estimat lector, el vell Pere, amb totes les seves columnes i pòrtics, ja hi era en el moment de l'arribada de "Pere" amb els seus secuaces. I hi havia una quantitat increïble d'estàtues, però els primers Romanov, com els ucraïnesos, simplement les van destruir. Les de pedra es van trencar, i les metàl·liques es van enviar al magatzem. Allà van esperar el seu destí. El més probable és que es torni a fondre. Però Caterina la Segona de les dones alemanyes va arribar al poder i va proposar el més senzill que va suggerir Zadornov: trencar només els caps i les mans i deixar monuments, així que Yaroslav Galan a Zapadensky Lviv, retirat al començament de la independència de la plaça del mateix de nom, li va enganxar el cap a Bandera i li va estirar lleugerament l'abric… És cert que van daurar la persona malalta.. Tot està bé: l'ídol està dempeus, almenys mentre està.

Des d'aleshores, els ídols antics, extrets de l'èpica de Rússia, que Rússia va posar als herois reals de l'antiguitat, i no els inventats al Vaticà, i després amb els Romanov, van ser portats a Rússia.

Precisament per això no s'esmenta el cervell a la Bíblia, que el cristià apostòlic no el necessita. Ja ho han pensat tot per ell. I quina diferència li fa que darrere el duc sobresurti a la plaça, si el mateix Crist va resultar ser un jueu circumcidat, Solimà el Magnífic, el constructor del baptisme a l'engròs de Sant. I no es va adonar que Crist no és el Senyor, sinó el Mestre per a nosaltres, i Déu no és un oncle castigador al cel, sinó el nostre PRIMER AMIC i PARE, disposat a venir sempre al rescat i no posar mai els seus fills de genolls. ? Els historiadors i els seus secuaces no tenen clar que la imatge i la semblança no són només paraules, sinó coses reals: una persona no només s'assembla al Creador en aparença, sinó també una TRINITAT, en ell, com en Déu, hi ha tres components: cos, ànima, Esperit Sant. Aquest últim, el Creador va insuflar a l'home. Però el que una persona no té és Sophia. Santa Sofia no és el temple d'un sant poc conegut que va tenir tres filles: Fe, Esperança i Amor. És un temple del que passa quan la Trinitat és orgànica i treballa a l'uníson. Coneixeu la traducció de la paraula Sofia lector? El més probable és que no, tret que, per descomptat, no us hàgiu familiaritzat amb el meu treball sobre aquest tema. Sophia és la SAVIESSA, i SANTA SÒFIA és la SAVIÈSA DE DÉU. Això és el que manca a una persona, perquè en absència de ganes de moure el cervell, només es pot guanyar un cop al front, però no la saviesa.

Però tot això és obert i accessible, només visitant museus i llegint llibres, cal com a mínim comprendre el que veus. En cas contrari, kerdyk: el general difunt aixecarà els pilars i August-Richelieu liderarà la multitud de ximples el dia dels innocents a la ciutat d'Odessa. Per què ni tan sols saps el significat de la paraula Odessa? Bé, doncs, escolta: la mà dreta és la mà dreta o la mà dreta, i la mà dreta és la mà dreta, la mà dreta. És a dir, a la dreta de Crimea. Això només no és tàrtar, sinó rus i no Potemkin Tavrida també. Ltd!!! Sí, et veig a tu i Crimea que no entens! Com comença tot, lector!

"Espintura, muntanya escarpada per sobre de la costa o barranc" - això et diu alguna cosa? Bé, pensa més ràpid, fill de mamkino! És cert, aquest és el KREMLIN! O en tàrtar KYRYM (l). Recordeu Crimea, que finalment torna a ser rus: penya-segats escarpats sobre la costa i la superfície del mar. Moscou i altres kremlins també es troben a la muntanya sobre els rius. I es mantindran per sempre. Cal que ells, el nostre orgull, esperen per fi, quan el Vaticà no és til·la, sinó les seves parets, un santuari rus, honrarà el poble.

Bé, i finalment, esbrineu quan es va fundar Leningrad (Sant Petersburg, Sant Petersburg, Petrograd, ORESHEK)

A la terra de Novgorod, el príncep Georgy (Yuri) Danilovich va fundar la fortalesa d'Oreshek el 1323.

Recomanat: