La poderosa columna de Trajà: el triomf de l'emperador en 155 escenes de la guerra amb els dacis

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La història de la victòria de l'emperador Trajà sobre el poderós regne bàrbar no és només una història de la ploma. Aquest esdeveniment, la glòria del qual està gravada en 155 escenes al fris espiral de la poderosa columna monumental, encara és fascinant fins als nostres dies.

El triomf de l'emperador

La Columna de Trajà, amb una estàtua de Sant Pere erigida pel Papa durant el Renaixement al seu cim, domina les ruïnes del Fòrum de Trajà, que antigament incloïa dues biblioteques i una gran plaça per als ciutadans i una àmplia basílica. La construcció del Fòrum es va fer a costa dels trofeus de guerra obtinguts de Dàcia

Lluitant colze a colze amb els seus guerrers en campanyes entre el 101 i el 106 dC, l'emperador Trajà va reunir desenes de milers de legionaris romans per creuar el Danubi per dos dels ponts més llargs que el món antic hagi vist mai. La victòria de Trajà va demostrar el poder visual de Roma, al cim del principat: aixafar dues vegades el poderós regne bàrbar als camps sòlids de la seva llar de muntanya, esborrant-lo metòdicament de la cara de l'antiga Europa.

La guerra de Trajà amb els dacis, el país dels quals estava situat al territori de l'actual Romania, va ser l'esdeveniment definitori del seu regnat de 19 anys. La riquesa portada a Roma era aclaparadora. Un cronista contemporani va presumir que la conquesta va portar a l'estat més de 200 tones d'or i 450 tones de plata, per no parlar d'una nova província fèrtil.

Reconstrucció de l'exterior del pont de Trajà per l'enginyer E. Duperrex (1907)

La mineria va canviar literalment el paisatge de Roma. Per commemorar la victòria, Trajà va ordenar la construcció d'un nou fòrum que inclouria una àmplia plaça envoltada de columnates, dues biblioteques, un gran edifici públic conegut com la Basílica d'Ulpia, i possiblement fins i tot un temple. El Fòrum va ser un "miracle a l'aire lliure", un dels primers historiadors es va alegrar que cap descripció mortal fos suficient per descriure'l.

Una columna de pedra de 38 metres d'alçada rematada amb una estàtua de bronze del conqueridor s'alçava sobre el fòrum. Una franja de baix relleu que s'eleva en espiral al voltant de la columna, com una tira còmica moderna, és la història de les campanyes dacies: milers de romans i dacis artíficament tallats marxen, construeixen, lluiten, naveguen, s'acosten, negocien, suplican i moren. en 155 escenes. Completada l'any 113, la columna va romandre més de 1900 anys.

La columna és una de les escultures monumentals més característiques que van sobreviure a la caiguda de Roma. Durant segles, els classicistes han tractat la talla com una història visual de la guerra, amb Trajà com un heroi i Decèbal, el rei de Daci, com el seu digne oponent. Els arqueòlegs han estudiat acuradament les escenes per conèixer els uniformes, les armes, l'equip i les tàctiques de l'exèrcit romà.

Esbós en relleu: els dacis es rendeixen a la misericòrdia de Trajà

Columna enganyosa. Crònica heroica de la conquesta o recull de contes?

La columna va tenir una gran influència i va inspirar monuments posteriors a Roma i a tot l'imperi. Al llarg dels segles, a mesura que es van destruir les fites de la ciutat, la columna va continuar fascinant i inspirant admiració. El papa renaixentista va substituir l'estàtua de Trajà per l'estàtua de Sant Pere per consagrar l'antic artefacte. Els artistes es baixaven en cistelles des de dalt per estudiar-ho amb detall. Més tard es va convertir en una atracció turística preferida: el poeta alemany Goethe va pujar 185 esglaons interiors el 1787 per "gadir d'aquesta vista incomparable". Les motlles de guix de la columna es van fer ja al segle XVI, i conserven detalls que havien estat esborrats per la pluja àcida i la contaminació. El debat continua a foc lent sobre la construcció de columnes, el significat i, sobretot, la precisió històrica. De vegades sembla que hi ha tantes interpretacions com les talles, i n'hi ha 2.662!

Segons l'arqueòleg Filippo Coarelli, treballant sota la direcció de l'emperador, els escultors van seguir un pla per crear una versió amb columnates del rotllo de Trajà sobre 17 tambors del millor marbre de Carrara. L'emperador és l'heroi d'aquesta història. Apareix 58 vegades i és retratat com un comandant astut, un estadista consumat i un governant devot. Aquí fa un discurs a les tropes; allà consulta deliberadament amb els seus consellers; allí és present en els sacrificis als déus. "Aquest és l'intent de Trajà de mostrar-se no només com un comandant", diu Coarelli, "sino també com una figura cultural".

Per descomptat, Coarelli està especulant. Sigui quina sigui la forma que tinguin, però els records de Trajà fa temps que han desaparegut. De fet, les proves recollides del pilar i de l'excavació a Sarmisegetuza, la capital de Dacia, suggereixen que les talles parlen més dels prejudicis romans que de la realitat.

John Coleston, expert en iconografia romana, armes i equipament a la Universitat de St Andrews a Escòcia, va estudiar la columna de prop durant mesos des de les bastides que l'envoltaven durant els treballs de restauració dels anys vuitanta i noranta. Com a autor d'una tesi sobre el monument, John adverteix contra les interpretacions i interpretacions contemporànies en llegir el monument. Coulston afirma que no hi havia cap geni darrere de les talles. Petites diferències d'estil i errors evidents, com les finestres que interrompen les escenes i les escenes en si mateixes a altures inconsistents, el van convèncer que els escultors estaven creant la columna sobre la marxa, basant-se en el que havien sentit sobre les guerres.

L'obra, al seu parer, va ser més "inspirada" que "fundada". La major part de la columna no representa gran part de les batalles de les dues guerres. Menys d'una quarta part del fris mostra batalles o setges, i el mateix Trajà no es mostra mai en acció. Mentrestant, els legionaris, la columna vertebral ben entrenada de la màquina de guerra romana, estan ocupats construint forts i ponts, netejant carreteres i fins i tot recol·lectant collites. La columna els retrata com una força d'ordre i civilització, no com a destrucció i conquesta.

La guerra no canvia mai

La columna subratlla la immensa escala de l'imperi. L'exèrcit de Trajà incloïa cavalleria africana, foners ibèrics, arquers llevantins amb casc punxegut i alemanys de pit amb pantalons, cosa que hauria semblat bàrbar als romans amb togues. Tots lluiten contra els dacis, preveient que qualsevol, independentment de l'origen, pot esdevenir ciutadà romà. Curiosament, el mateix Trajà prové de l'Espanya romana.

Algunes escenes continuen sent ambigües i les seves interpretacions són contradictòries. Els dacis assetjats estan aconseguint la copa per suïcidar-se bevent verí en lloc d'enfrontar-se a la humiliació a mans dels conqueridors romans? O només tenen set? Els dacis nobles es van reunir al voltant de Trajà per a la rendició o les negociacions? Què hi ha de representar dones torturant presoners romans sense camisa i lligats amb torxes enceses? Ernest Oberlander-Turnovianu, cap del Museu Nacional d'Història de Romania, no està d'acord: "Són presoners dacis definitivament que estan sent torturats per les vídues enfurismades dels soldats romans assassinats". Com gran part de la columna, el que veus sol depèn del que penses dels romans i els dacis.

Entre els polítics romans, "daci" era sinònim de duplicitat. L'historiador Tàcit els va anomenar "un poble en el qual mai es pot confiar". Eren coneguts per demanar diners per protegir-se de Roma, i ells mateixos van enviar soldats a les seves ciutats frontereres. L'any 101 dC Trajà es va traslladar per castigar els inquiets dacis. En la primera gran batalla, Trajà va derrotar els dacis Batalla de Tapai … La tempesta va indicar als romans que el déu Júpiter estava al seu costat. Aquest esdeveniment queda clarament reflectit a la Columna.

1 de 2

Júpiter llançant llamps i batalla d'art modern

Després de gairebé dos anys de batalla, el rei Daci Decèbal va fer un tractat amb Trajà i després el va trencar ràpidament.

Roma ha estat traïda massa vegades. Durant la segona invasió, Trajà no es va molestar. N'hi ha prou de mirar les escenes que mostren l'espoli de Sarmisegetuza o el poble en flames. Però quan els dacis van ser derrotats, es van convertir en el tema preferit dels escultors romans. Al Fòrum de Trajà hi havia desenes d'estàtues de guerrers dacis guapos i barbuts, un orgullós exèrcit de marbre al cor de Roma. Per descomptat, aquest missatge estava destinat als romans, no als dacis supervivents, la majoria dels quals van ser venuts com a esclavitud. Cap dels dacis va poder venir a veure la columna. Va ser creat per als ciutadans romans per demostrar el poder d'una màquina imperial per conquerir un poble tan noble i ferotge.

En una narració visual que s'estén des de la base de la columna fins a la seva part superior, Trajà i els seus soldats triomfen sobre els dacis. En aquesta escena de guix i pols de marbre fosa entre 1939 i 1943, Trajà (esquerra) observa la batalla mentre dos auxiliars romans sostenen els caps tallats d'un enemic

Durant dues guerres sagnants, literalment tota Dàcia va quedar devastada, Roma no va deixar ni una pedra sense girar de la capital. Un dels seus contemporanis va afirmar que Trajà va fer 500.000 presoners, portant uns 10.000 a Roma per participar en els jocs de gladiadors, que es van celebrar durant 123 dies. Veritablement una nova Cartago. L'orgullós governant de Dàcia es va estalviar la humiliació de la rendició. El seu extrem està esculpit a la columna amb aquesta escena. Agenollat sota l'alzina, aixeca una fulla llarga i corba al seu propi coll.

Mort de Decèbal

“Decèbal, quan la seva capital i tot el seu regne van ser ocupats i ell mateix estava en perill de ser capturat, es va suïcidar; i el seu cap va ser portat a Roma , va escriure l'historiador romà Cassius Dion un segle després.

Bàrbarament civilitzat

La Columna de Trajà pot ser propaganda, però els arqueòlegs diuen que hi ha una mica de veritat. Les excavacions a jaciments dacis, inclosa Sarmisegetusa, continuen revelant rastres d'una civilització molt més sofisticada del que implicava el terme "bàrbar", despectiu dels romans. Els dacis no tenien una llengua escrita, per això el que sabem de la seva cultura es filtra a través de les fonts romanes. Les proves aclaparadores suggereixen que van dominar la regió durant segles, assaltant i exigint tribut als seus veïns. Els dacis eren hàbils treballadors del metall que explotaven i fonien ferro i or per crear joies i armes magnífiques.

Sarmizegetuza va ser la seva capital política i espiritual. La ciutat en ruïnes es troba ara a les muntanyes del centre de Romania. En temps de Trajà, el viatge de 1600 km des de Roma hauria trigat almenys un mes. Faigs alts, que fan ombra freda fins i tot en un dia càlid per un camí ample de pedra que condueix des dels gruixuts murs mig enterrats de la fortalesa fins a un prat ample i pla. Aquest espai verd-terrassa, tallat al vessant de la muntanya, va ser el cor religiós del món daci.

Romans carregant el transport de paquets amb trofeus de la ciutat

Les últimes dades arqueològiques confirmen l'art de l'arquitectura que és impressionant per a un poble tan hostil; fins i tot algunes tendències van ser portades aquí per la influència de Roma i l'Hèlade. Hi ha un gran nombre de terrasses artificials en més de 280 hectàrees del terme de la ciutat i no hi ha indicis que els dacis estiguessin cultivant aliments aquí. No hi ha camps de conreu. En canvi, els arqueòlegs han descobert les restes de densos grups de tallers i cases, així com forns per processar mineral de ferro, tones de peces de ferro llestes per al seu ús i desenes d'encluses. La ciutat sembla haver estat un centre de producció de metalls, subministrant armes i eines a altres dacis a canvi d'or i gra.

Els dacis van convertir els metalls preciosos en joies. Aquestes monedes d'or amb imatges i polseres romanes són de les ruïnes de Sarmisegetusa, i han estat restaurades en els darrers anys.

Després de la caiguda de Sarmisegetuza, els temples i altars més sagrats de Dàcia van ser destruïts. Tot va ser desmantellat pels romans. La resta de Dàcia també va quedar devastada. Al capdamunt de la columna, es veu el desenllaç: un poble incendiat, dacis fugint, una província buida de tothom menys de vaques i cabres.

Dàcia devastada al final de la història

En aquesta nota, potser, és possible completar la història sobre els interessos d'aquest edifici impressionant, sense exageració, influent i en general molt bonic alhora.