Immortalitat de l'ànima - Experiments del doctor en ciències tècniques Konstantin Korotkov

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Korotkov Konstantin Georgievich (1952) - Doctor en Ciències Tècniques, adjunt. Director de l'Institut de Recerca de Cultura Física de Sant Petersburg, Professor de la Universitat Estatal de Tecnologies de la Informació, Mecànica i Òptica de Sant Petersburg (ITMO de la Universitat Estatal de Sant Petersburg), Professor de la Universitat Holos (EUA-Austràlia), President de la International Unió de Bioelectrografia Mèdica i Aplicada, President de Kirlionics Technologies International, Membre del Consell Editorial Journal of Alternative and Complementary Medicine (EUA).

Korotkov K. G. és autor de 6 llibres traduïts a l'anglès, alemany i italià, més de 200 articles publicats en revistes de física i biològiques, 15 patents. Les seves obres són reconegudes al món, traduïdes a llengües estrangeres i publicades en mitjans impresos a l'estranger. Korotkov K. G. realitza treballs d'investigació durant més de 25 anys, combinant un enfocament científic precís amb una comprensió filosòfica basada en ensenyaments orientals sobre l'ànima i la consciència.

El professor Korotkov imparteix conferències, realitza seminaris i formacions a desenes de països d'arreu del món. Ha participat en més de 50 conferències russes i internacionals.

El mètode de visualització de descàrrega de gas (GDV) desenvolupat pel professor Korotkov i el complex de maquinari i programari creat "càmera GDV" van donar un nou desenvolupament a l'efecte Kirlian. El mètode permet observar el canvi en l'estructura d'emissió d'una persona en temps real, mesurar quantitativament el nivell de salut i l'índex d'estrès, detectar desequilibris en l'energia d'una persona, la qual cosa permet diagnosticar desviacions funcionals molt abans de la seva manifestació, i analitzar les estat psicoemocional del pacient. El mètode GDV permet investigar l'estat dels òrgans i sistemes individuals del cos i trobar els mètodes de teràpia més efectius.

El científic de Petersburg Konstantin Korotkov va intentar demostrar la immortalitat de l'ànima mitjançant el mètode de les ciències exactes. - Konstantin Georgievich, el que has fet és increïble i natural alhora. Tota persona raonable creu d'una manera o altra, o almenys secretament espera que la seva ànima sigui immortal.

“No creu en la immortalitat de l'ànima; - va escriure Lev Tolstoi, - només un que mai va pensar seriosament en la mort . Tanmateix, la ciència, que ha substituït Déu per la meitat de la humanitat, no sembla donar motius a l'optimisme. Així doncs, s'ha fet l'avenç tant esperat: la llum de la vida eterna va sorgir davant nostre al final del túnel, de la qual ningú no pot escapar?

- M'abstindria de declaracions tan categòriques. Els experiments realitzats per mi són més probable una ocasió perquè altres investigadors trobin el llindar entre l'existència terrenal d'una persona i el més enllà de l'ànima amb mètodes precisos. Com és unidireccional creuar aquest llindar? En quin moment encara és possible tornar? - una qüestió no només teòrica i filosòfica, sinó també clau en la pràctica diària dels metges de reanimació: és molt important per a ells obtenir un criteri clar per a la transició d'un organisme més enllà del llindar de l'existència terrenal.

- T'has atrevit a donar resposta a una pregunta amb la qual només s'han desconcertat abans teòsofs, esoteristes i místics amb l'objectiu dels teus experiments. Quin arsenal de la ciència moderna t'ha permès plantejar un problema d'aquesta forma?

- Els meus experiments van ser possibles gràcies al mètode creat a Rússia fa més d'un segle. Va ser oblidat, i als anys 20 va ser reviscut pels inventors de Krasnodar pels cònjuges Kirlian. En un camp electromagnètic d'alta intensitat, una resplendor radiant sorgeix al voltant d'un objecte viu, ja sigui una fulla verda o un dit. A més, les característiques d'aquesta resplendor depenen directament de l'estat de l'energia de l'objecte. Al voltant del dit d'una persona sana i alegre, la resplendor és brillant i uniforme. Qualsevol trastorn del cos -que és fonamentalment important, no només ja identificat, sinó també vingut, encara no manifestat en òrgans i sistemes- trenca el halo lluminós, el deforme i el fa més tènue. Ja s'ha format i reconegut una direcció de diagnòstic especial en medicina, que permet extreure conclusions rellevants sobre malalties imminents basades en deshomogeneïtats, cavernes i enfosquiment a la imatge de Kirlian. El doctor alemany P. Mandel, després d'haver processat un material estadístic enorme, fins i tot va crear un atles en què certs errors en l'estat de l'organisme corresponen a diverses característiques de la resplendor.

Així doncs, vint anys de treball amb l'efecte Kirlian em van empènyer a la idea de veure com canvia la resplendor al voltant de la matèria viva a mesura que esdevé inanimada.

- Vostè, com l'acadèmic Pavlov, que va dictar als seus alumnes un diari de la seva pròpia mort, va fotografiar el procés de la mort?

- No, vaig actuar d'una altra manera: vaig començar a examinar els cossos de persones que acabaven de morir amb l'ajuda de fotografies de Kirlian. Una hora o tres hores després de la mort, la mà immòbil del difunt es va fotografiar cada hora en un flaix de descàrrega de gas. A continuació, les imatges es van processar en un ordinador per tal de determinar l'evolució dels paràmetres d'interès al llarg del temps. El tret de cada objecte es va dur a terme de tres a cinc dies. L'edat dels homes i dones difunts oscil·lava entre els 19 i els 70 anys, la naturalesa de la seva mort era diferent.

I això, per molt estrany que pugui semblar a algú, es reflectia a les imatges.

El conjunt de les corbes de descàrrega de gas obtingudes es va dividir naturalment en tres grups:

a) amplitud relativament petita de les corbes;

b) també una petita amplitud, però hi ha un pic ben pronunciat;

c) una gran amplitud de vibracions molt llargues.

Aquestes diferències són purament físiques, i no us les esmentaria si els canvis en els paràmetres no estiguessin tan clarament vinculats a la naturalesa de la mort de les fotografies. I els tanatòlegs, investigadors del procés de morir dels organismes vius, mai abans havien tingut una relació així.

Així és com la mort de persones dels tres grups esmentats anteriorment va ser diferent:

a) "calma", mort natural de l'organisme senil, que ha desenvolupat el seu recurs vital;

b) mort "sobtada" - també natural, però encara accidental: com a resultat d'un accident, un coàgul de sang, una lesió cerebral traumàtica, no va arribar ajuda oportuna;

c) mort "inesperada", sobtada, tràgica, que, si les circumstàncies fossin més afortunats, s'hauria pogut evitar; els suïcidis pertanyen al mateix grup.

Aquí està, un material completament nou per a la ciència: la naturalesa de la mort en el sentit literal de la paraula es destaca als dispositius.

El més cridaner dels resultats obtinguts és que els processos oscil·latoris, en els quals s'alternen pujades i baixades durant diverses hores, són característics dels objectes amb vida activa. I vaig fotografiar els morts.. Això vol dir que no hi ha cap diferència fonamental entre els morts i els vius a la fotografia Kirlian! Però aleshores la mort mateixa no és un penya-segat, no és un esdeveniment instantani, sinó un procés de transició gradual i lent.

- I quant dura aquesta transició?

- El fet és que la durada en diferents grups també és diferent:

a) la mort "calma" als meus experiments va revelar fluctuacions en els paràmetres de luminescència durant un període de 16 a 55 hores;

b) la mort "aguda" condueix a un salt visible després de 8 hores, o al final del primer dia, i dos dies després de la mort, les fluctuacions baixen al nivell de fons;

c) en cas de mort "inesperada", les oscil·lacions són les més fortes i prolongades, la seva amplitud disminueix des de l'inici fins al final de l'experiment, la resplendor s'atenua al final del primer dia i especialment bruscament al final de l'experiment. segon; a més, cada vespre a partir de les nou i fins a les dues o tres de la matinada s'observen esclats d'intensitat de resplendor.

- Bé, només resulta una mena de thriller científic-místic: a la nit els morts cobren vida!

- Les llegendes i costums associats als morts estan adquirint una confirmació experimental inesperada.

Qui hauria sabut que era a l'estranger, un dia després de la mort, dos dies? Però com que aquests intervals es poden llegir als meus gràfics, llavors alguna cosa els correspon.

- Has identificat d'alguna manera nou i quaranta dies després de la mort, intervals especialment significatius en el cristianisme?

- No he tingut l'oportunitat de muntar experiments tan a llarg termini. Però estic convençut que el període de tres a 49 dies després de la mort és un període responsable de l'ànima del difunt, marcat per la seva separació del cos. O viatja entre dos mons en aquest moment, o la Raó Superior decideix el seu futur destí, o l'ànima passa per cercles de proves: diferents fes descriuen diferents matisos del mateix procés, aparentment, que es mostrava als nostres ordinadors.

- Aleshores, s'ha demostrat científicament la vida pòstuma de l'ànima?

- No em malinterpretes. Vaig rebre dades experimentals, utilitzades per a aquest equip verificat metrològicament, mètodes estandarditzats, el processament de dades es va dur a terme en diferents etapes per diferents operadors, vaig tenir cura de les proves de l'absència de la influència de les condicions meteorològiques en el funcionament dels instruments. És a dir, vaig fer tot el que estava al meu poder per aconseguir que els resultats fossin el més objectius possibles. Mantenint-me en el marc del paradigma científic occidental, jo, en principi, hauria d'evitar esmentar l'ànima o la separació del cos astral del físic, aquests són conceptes orgànics per als ensenyaments ocult-místics de la ciència oriental. I encara que, com recordem, “Occident és Occident, i Orient és Orient, i no poden unir-se”, coincideixen en la meva recerca. Si parlem de la prova científica del més enllà, inevitablement haurem d'aclarir si ens referim a la ciència occidental o oriental.

- Potser només aquests estudis estan dissenyats per unir les dues ciències?

- Tenim dret a esperar que al final això passi. A més, els antics tractats de la humanitat sobre la transició de la vida a la mort coincideixen fonamentalment en totes les religions tradicionals.

Com que el cos viu i el cos del mort recentment estan molt a prop quant a les característiques de la resplendor de descàrrega de gas, no està del tot clar què és la mort. Al mateix temps, vaig fer deliberadament un cicle d'experiments similars amb carn, tant fresca com congelada. No es van observar fluctuacions en la brillantor d'aquests objectes. Resulta que el cos d'una persona que va morir fa unes hores o dies està molt més a prop d'un cos viu que de la carn. Digues-ho al patòleg: crec que es sorprendrà.

Com podeu veure, l'estructura energètica-informacional d'una persona no és menys real que el seu cos material. Aquestes dues hipòtesis estan interconnectades durant la vida d'una persona i trenquen aquesta connexió després de la mort no immediatament, sinó gradualment, segons determinades lleis. I si reconeixem un cos immòbil amb la respiració i els batecs aturats, un cervell inoperant com a mort, això no vol dir en absolut que el cos astral estigui mort.

A més, la separació dels cossos astral i físic és capaç de separar-los una mica a l'espai.

- Bé, ara ens hem posat d'acord en fantasmes i fantasmes.

- Què fer, a la nostra conversa no es tracta d'imatges de folklore ni místiques, sinó d'una realitat fixada per aparells.

- Estàs insinuant que el mort està estirat a la taula i el seu fantasma brillant passa per la casa que va deixar el difunt?

- No insinuo, però en parlo amb la responsabilitat d'un científic i d'un participant directe en els experiments.

En la meva primera nit experimental, vaig sentir la presència d'una entitat. Va resultar que per als patòlegs i els encarregats de la morgue aquesta és una realitat familiar.

Baixant periòdicament al soterrani per mesurar els paràmetres (i va ser allà on es feien els experiments), la primera nit vaig experimentar un atac de por demencial. Per a mi, un caçador i un escalador experimentat, endurit en situacions extremes, la por no és l'estat més típic. Amb un esforç de voluntat, vaig intentar superar-lo. Però en aquest cas no va funcionar. La por només va disminuir amb l'inici del matí. I la segona nit va fer por, i la tercera, però amb les repeticions, la por es va anar debilitant.

Analitzant el motiu de la meva por, em vaig adonar que era objectiu. Quan, baixant al soterrani, vaig caminar cap a l'objecte d'investigació, encara sense arribar-hi, vaig sentir clarament la mirada sobre mi. De qui? A l'habitació, excepte jo i el difunt, no hi ha ningú. Tothom sent la mirada dirigida cap a si mateix. Normalment, girant-se, es troba amb els ulls d'algú fixats en ell, En aquest cas, hi havia una mirada, però no hi havia ulls. Apropant-me ara a la camilla amb el cos, i després més lluny, he establert empíricament que la font de la mirada es troba entre cinc i set metres del cos. I cada vegada que em vaig sorprendre sentint que l'observador invisible és aquí per dret, i jo, per la meva pròpia voluntat.

Normalment, el treball associat a les mesures periòdiques requeria romandre a prop del cos durant uns vint minuts. Durant aquest temps, estava molt cansat, i el treball en si no podia causar aquest cansament. Sensacions repetides del mateix tipus van provocar la idea d'una pèrdua natural d'energia al soterrani.

"El fantasma t'estava xuclar l'energia?"

- No només la meva. Als meus assistents els va passar el mateix, que només confirmava la no aleatorietat dels meus sentiments. Pitjor encara, el metge del grup experimental -un professional experimentat que va fer autòpsies durant molts anys- en el nostre treball va tocar un fragment d'os, va esquinçar un guant, però no va notar cap rascada i l'endemà va ser endut per una ambulància amb una intoxicació per sang..

Quina punxada més sobtada? Com em va reconèixer més tard, per primera vegada un patòleg va haver d'estar molt de temps a prop dels cadàvers, i de nit. A la nit el cansament és més fort, la vigilància és més feble. Però a més d'això, com ara sabem de manera fiable, l'activitat del cadàver també és superior, sobretot si es tracta d'un suïcidi.

És cert que no sóc partidari de la idea que els morts xuclen energia dels vius. Potser el procés no és tan senzill. El cos del mort recentment es troba en un difícil estat de transició de la vida a la mort. Encara hi ha un procés desconegut de flux d'energia del cos a un altre món. Aconseguir que una altra persona entri a la zona d'aquest procés energètic pot estar ple de danys a la seva estructura d'informació energètica.

- És per això que s'enterra el difunt?

- En el servei fúnebre, oracions per l'ànima del nou difunt, només en paraules i pensaments amables sobre ell hi ha un significat profund, al qual encara no ha arribat la ciència racional. S'ha d'ajudar una ànima que fa una transició difícil. Si envaïm les seves possessions, fins i tot amb finalitats perdonables, segons ens sembla, d'investigació, pel que sembla, ens exposem a un perill inexplorat, encara que intuïtivament endevinat.

- I les vostres investigacions confirmen la reticència de l'església a enterrar els suïcidis en terrenys consagrats?

- Sí, és possible que aquelles fluctuacions violentes dels dos primers dies després de la sortida voluntària de la vida, que els nostres ordinadors van gravar, calculant les fotografies Kirlian del suïcidi, proporcionin una base racional per a aquest costum. Després de tot, encara no sabem què passa amb les ànimes dels morts i com interactuen entre elles.

Però la nostra conclusió sobre l'absència d'un límit tangible entre la vida i la mort (segons les dades dels experiments) ens permet assumir la veritat del judici que l'ànima després de la mort del cos continua en el més enllà el mateix destí del mateixa persona vivint en una realitat diferent.

No morim per bé

Hi ha resposta a la pregunta que interessa a la majoria de la gent: què hi ha, més enllà del límit de la vida? Les noves investigacions condueixen a descobriments, però els secrets mai disminueixen

Els seus col·legues anomenen la investigació del professor Konstantin Korotkov "estudis de la consciència". Els opositors acusen d'especular el tema etern de la materialització de l'ànima. Ell mateix afirma que no persegueix sensacions.

Com sabeu, una persona està envoltada per un camp electromagnètic feble, i pot ser detectat per diversos dispositius. El principi de funcionament de la càmera creada per Korotkov és el següent. S'envia un impuls elèctric al dit d'una persona, que el professor considera un poderós factor d'informació associat a tots els sistemes del cos. Sota l'acció d'un camp elèctric, des de la pell s'emeten electrons i fotons, que ionitzen les molècules d'aire, provocant una lleugera resplendor blavosa. El seu mecanisme és similar a una descàrrega elèctrica de baix corrent, ben coneguda pels físics. Els dispositius registren aquest resplendor, transformant-lo en imatges visuals. Després del processament matemàtic, apareix una imatge: la silueta d'una persona envoltada d'una aura de colors.

L'efecte és d'importància pràctica. Una persona sana té una silueta suau, una brillantor brillant. Els trastorns funcionals, la inflamació, l'estrès sever provoquen trencaments i caigudes de la resplendor. Una malaltia imminent, fins i tot una que encara no s'ha manifestat, també es manifesta amb un cert canvi de resplendor.

El mètode s'anomena "visualització de descàrrega de gas". Les persones que eviten els termes científics anomenen senzillament el mètode del professor: una fotografia de l'ànima.

Raigs X i fotos de l'ànima

diari rus | Konstantin Georgievich, des del punt de vista del profà, per què una imatge del meu biocamp és millor, per exemple, que una radiografia tradicional?

Konstantin Korotkov | Els raigs X eliminen les característiques morfològiques del teixit, i amb els nostres aparells registrem informació sobre els camps físics. Però un no interfereix amb l'altre. El fet és que els nostres desenvolupaments estan associats a la solució d'importants tasques governamentals. A la Unió Soviètica hi havia un sistema d'examen mèdic general, va funcionar i va donar un cert resultat. Aleshores, per una sèrie de motius coneguts, es va ensorrar. Avui, una ecografia completa costa entre 7 i 8 mil rubles. Tomografia - només una àrea - 3-4 mil. El nostre dispositiu combina tot un ventall de tècniques, des de la mesura de la pressió fins a la visualització de la descàrrega de gasos, i al mateix temps, el funcionament no requereix recursos prohibitius. El que és molt important: no és un superespecialista que pot fer lectures, sinó un simple metge.

RG | Deixem-ho clar. Vaig venir a l'oficina. Despullar-se?

Korotkov | No, no cal despullar-se. Van venir, es van asseure, et van arreglar sensors. I van fer les lectures en 20-25 minuts.

RG | Estic sent irradiat amb alguna cosa?

Korotkov | No! L'activitat elèctrica del cos s'elimina de manera passiva. Un punt molt important: quan véns a fer-te una radiografia, una ecografia i una tomografia, et fa una foto, és a dir, un repartiment instantani de l'activitat del cos. Aquesta és sens dubte una informació important. Però perquè el metge tingui una imatge completa del desenvolupament de la malaltia, aquestes dades s'han d'obtenir en dinàmica. Els grans hospitals ja ho estan fent, però bona part de la investigació tradicional està lluny de ser inofensiva. Avui dia es creu que els estudis ecogràfics haurien de ser limitats.

RG | He aprovat l'examen al teu dispositiu. I què?

Korotkov | El metge mira les impressions i, si cal, l'envia a un especialista per a un examen addicional. Per exemple, si hi ha la possibilitat d'un procés oncològic, se us enviarà a una institució especialitzada. Molts càncers en la primera etapa es tracten amb una alta probabilitat d'èxit. Mentre que en la tercera etapa, la probabilitat d'una cura és baixa. Així, el nostre equip es pot utilitzar en un sistema de diagnòstic precoç.

RG | Suposem que en 10 anys heu portat el vostre dispositiu a la perfecció. Que segueix?

Korotkov | Un canvi total en l'enfocament de la salut. En 10 o 15 anys, a cada persona se li pot donar un petit aparell que analitzi la seva salut. El dispositiu pot estar a qualsevol lloc: al telèfon, a les orelles, sota la pell, analitzarà constantment l'estat de salut. Un cop identificats els problemes en una fase inicial, obtenim una solució eficaç.

Esports i bioenergia

RG | Avui estàs treballant activament amb esportistes. Per què?

Korotkov | Hem desenvolupat una metodologia que ens permet avaluar la probabilitat d'èxit d'un esportista en una competició. Durant uns quants anys, ho van treballar amb atletes tant de nivell olímpic com de nivell mitjà: les escoles de la reserva olímpica.

RG | Què, de fet, mesura amb un esportista? Volum del bíceps?

Korotkov | Estudiem la transformació del camp bioenergètic dels esportistes sota la influència de motius, emocions i exercicis. Prenem les característiques, donem recomanacions als formadors: què cal fer per millorar els resultats. Al cap i a la fi, quin és el resultat en l'esport? Consisteix en la condició tècnica, física i mental, el grau de preparació en el moment de la competició. Al mateix temps, a un cert nivell de forma física, l'energia i l'estat d'ànim psicològic esdevenen aclaparadors.

De vegades se sent: el nostre equip va tenir un mal rendiment, perquè els atletes estaven preocupats abans de la competició. Absurd! Si un equip arriba a nivell mundial, la qüestió de la preparació psicològica dels atletes s'ha de resoldre molt abans.

Aquí hi ha diversos atletes amb aproximadament el mateix nivell de forma física. I només un estableix un rècord mundial, mostra resultats que no havia mostrat mai abans. Què vol dir això? En el moment de la seva intervenció, va poder adonar-se de la reserva psicofisiològica.

RG | I quina és la precisió de les prediccions?

Korotkov | A Krasnodar, a l'equip de tir de bales, la precisió de la previsió era de més del 85 per cent. A Sotxi, durant diversos anys, els metges van examinar més de 500 pacients segons el nostre mètode. Els pacients es van examinar primer mitjançant tècniques estàndard, després pel nostre mètode. Resultat: una taxa de concordança del 79 al 85 per cent. Aquest és un indicador bastant alt per avui.

RG | El projecte de Sotxi no té relació amb els propers Jocs Olímpics?

Korotkov | Bé, connectat de manera natural! Ara hi treballa un grup de metges, hi ha una ordre corresponent del Comitè Estatal d'Esports sobre l'aplicació dels nostres mètodes a les escoles de la reserva olímpica.

RG | No teniu por que el vostre mètode s'estigui fent un ús indegut? Per exemple, els apostadors esportius?

Korotkov | Ja sabeu, qualsevol mètode, fins i tot el millor, es pot utilitzar a qualsevol lloc. És com un ganivet: poden matar i fer operacions quirúrgiques. Treballem amb equips professionals, entrenadors. Per tant, estem segurs que la majoria de les tècniques s'utilitzen correctament.

Les lleis de biocamp no ho proporcionen

RG | Diuen que fas servir el teu dispositiu per calcular terroristes…

Korotkov | No, estem parlant del diagnòstic de condicions estressants. Als llocs de la policia de trànsit, el nostre mètode es va aplicar com a experiment per identificar el nivell d'ansietat de les persones. Es van aturar i van preguntar: t'agradaria que t'examinaren? El procediment és totalment voluntari. Es va dur a terme un experiment a Sant Petersburg, 58 persones van ser examinades. Hem identificat 26 persones amb un alt nivell d'estrès, i 10 amb un nivell molt alt. Us recomanem que feu una ullada a 33 d'ells. I què en penseu: 9 persones van ser detingudes. Van trobar armes, droga, documents falsificats.

Ens hem associat amb la medicina forense i la definició de mort violenta. Els experiments han donat resultats sorprenents. En el cas d'una mort violenta, la resplendor canvia molt fortament durant diversos dies: s'esvaeix i després s'enflama. Si una persona mor de mort natural, la brillantor s'esvaeix gradualment, sense fluctuacions sobtades, en tres dies. Aquests fenòmens encara necessiten explicació.

RG | Els curanderos tradicionals ofereixen els mateixos serveis sense dispositius…

Korotkov | Amb els curanderos, mai saps qui està davant teu: un xarlatà o un geni. El dispositiu proporciona mesures objectives.

Tots els nostres dispositius estan certificats pel Ministeri de Sanitat. Com qualsevol tècnica nova, ha estat aprovada mèdicament. Fa deu anys que fem aquesta feina juntament amb metges de primer nivell: a l'Acadèmia de Medicina Militar, a la Universitat de Medicina de Pavlov i a altres ciutats. Els resultats són bons, ni una ressenya negativa.

RG | Per què els dispositius no són adoptats per la policia?

Korotkov | Hi ha una complicació purament jurídica: aquests resultats no es poden utilitzar com a prova als tribunals. Aquesta és la llei.

Volen de nit

RG | Quan estudieu el biocamp, utilitzeu els termes imatge de descàrrega de gas o bioelectrografia. Tanmateix, el vostre treball també s'anomena soul photography. Ja és un tir de pedra per al misticisme!

Korotkov | Aquí no hi ha misticisme, però sí un complex normal de camps físics. I s'anomenen biocamps perquè són emesos per un objecte biològic. La resplendor al voltant del cos humà és un complex de camps físics, inclosos els gravitatoris, electromagnètics, moleculars, aquests camps interactuen amb l'espai circumdant. Però les conjectures i els invents al voltant de tot això són només misticisme.

RG | El vostre mètode i idees religioses sobre una persona, sobre la seva aura, hi ha alguna connexió aquí?

Korotkov | Jo mateix parteixo de la premissa que els sentiments religiosos són un moment tan subtil i individual que no és ètic intervenir-hi amb l'ajuda d'algunes mesures.

RG | Però a alguns els sembla que la silueta de colors del monitor al voltant dels contorns del cos és l'ànima.

Korotkov | Només podem mesurar la reacció davant l'excitació emocional. Per descomptat, també es pot avaluar la influència de l'oració en l'energia d'una persona. Però en cap cas estic dient que vaig mesurar l'ànima. Tot el que té a veure amb l'ànima, amb la psique, són processos d'un nivell diferent. Hi ha coses que generalment estan més enllà de les dimensions físiques directes.

RG | Probablement, la majoria de la gent està preocupada per la pregunta: què passa amb el biocamp humà després de la mort?

Korotkov | Durant diversos dies, la brillantor dels dits continua. Com a la vida. I llavors esdevé el que és característic d'un objecte inanimat: no parpellejant i radiant, sinó monòtonament estable. La connexió entre el cos físic i la consciència es trenca, el cos físic perd la seva forma i entra a la circulació natural dels elements, i el cos d'informació - a altres nivells.

RG | Segons les creences cristianes, els dies 9 i 40 després de la mort es produeixen canvis en l'ànima d'una persona. Els teus instruments van gravar alguna cosa?

Korotkov | La meva resposta és aquesta: van revelar alguna cosa. Però no tenim dades que estigui passant alguna cosa que correspongui a les tradicions d'una religió determinada.

RG | Que tens?

Korotkov | Per exemple, passen coses tan sorprenents com l'augment d'energia d'un cadàver a la nit. L'activitat del que tu anomenes ànima (jo mateix prefereixo fer servir el terme "cos subtil") dels morts va en augment. Això està arreglat.

RG | Les teves versions: on i per què les ànimes dels morts volen de nit?

Korotkov | Sóc científic i opero amb fets. Només puc dir que l'energia (ànima, cos subtil) d'una persona no mor simultàniament amb el cos ossi. Però per què - encara no ho sabem.

RG | Ets religiós?

Korotkov | Sí.