La cultura més antiga de la vida popular
La cultura més antiga de la vida popular

Vídeo: La cultura més antiga de la vida popular

Vídeo: La cultura més antiga de la vida popular
Vídeo: Elixir of Eternal Life: The Intersection of Myth, Philosophy, and Science 2024, Abril
Anonim

Sempre he escrit i escriuré: atenció a les petites coses! Estan a la vista de tothom, però a causa del parpelleig de la gent, de certs dogmes i postulats que se'ls claven des del banc de l'escola, l'obvi fins i tot per a un nen petit esdevé del tot obvi. I avui us mostraré com mirant el tocat es pot veure la cultura dels antics a través dels mil·lennis. Però començaré, potser, des de lluny.

Recentment, amb molta il·lusió i admiració, he estat estudiant el tema de la Gran Escítia i, sobretot, d'una respiració he llegit la revista seeker Tar_S. Em va interessar molt el seu article sobre Prometeu i el seu paper en la creació de persones a la Terra. I a mesura que l'estudio, aquestes suposicions es confirmen cada cop més.

La conclusió és aquesta: ja vaig escriure que Prometeu és la Providència, de la paraula astut, savi, savi, etc. Resulta que aquest nom es tradueix oficialment per “pensar endavant”, només s'especifica que “s'associa amb un derivat de l'arrel indoeuropea mē-dh-, men-dh-, “pensar”, “to saber””. Prometeu en els mites grecs és considerat el "rei dels escites" i el creador de persones a imatge i semblança dels déus. Va ser aleshores quan em vaig aclaparar. De vegades, per arribar al fons de la veritat, cal tenir un cert bagatge de coneixement al darrere per tal de posar-ho tot en una única imatge coherent. Recordem la frase de "Geografia mundial" de Dionís Petavi:

Vegem ara com s'anomenava l'oceà Àrtic en l'antiguitat (al mateix temps, on es trobaven altres dues Alexandries: Alexandria Ultima i l'habitual):

Més cartes:

És a dir, segons les idees dels cartògrafs medievals, els escites i els hiperbòrics eren un mateix. Això vol dir que no es pot parlar de cap poble nòmada, del qual va rebre el nom de tot l'oceà.

Un punt més per aclarir, sense cap mena de reserva, a què estic arribant.

I aquí tornarem a la Providència i al moment en què un dels déus va voler poder. Com sabeu, tots els déus entre els grecs porten el prefix "Hiperbòric", i entre els mateixos grecs hiperbòrics, el déu del vent del nord. Déus alts i poderosos de cabells clars i ulls clars que vivien sense preocupacions al misteriós continent Hiperbòrea, sense conèixer els problemes i la tristesa, on era estiu tot l'any. Vivien a la meta de l'Olimp, o Meru segons Mercator, la Mesura del Món, el lloc on es van creuar diversos mons. I a un d'ells no li agradava l'estructura comunista de la societat de titans i déus, i va decidir enderrocar els déus juntament amb els titans i començar a governar sol. El seu nom, així com en molts altres casos, sona diferent en rus que, per exemple, en llatí o italià: Zeus. I a l'original - Iovem. Aquí teniu un fragment d'un article de la Viquipèdia italiana sobre el planeta Júpiter:

IOVEM, quin nom més conegut, no? Qui és aquest misteriós Job que va enderrocar els Titans i els va enviar a TARTAR? Ara la cita:

Ara per un discurs en primera persona:

1 I el Senyor va dir a Noè: Entra tu i tota la teva família a l'arca, perquè t'he vist just davant meu en aquesta generació.

2I preneu tot el bestiar net per set, mascle i femella, i del bestiar impur, per dos, mascle i femella.

3també dels ocells del cel, de set per set, mascle i femella, per preservar una tribu per a tota la terra, 4perquè al cap de set dies faré ploure sobre la terra quaranta dies i quaranta nits; i destruiré tot el que he creat de la faç de la terra.

5Noè va fer tot el que el Senyor li havia manat.

Només la Bíblia no diu que un déu va ofegar tothom, sinó que un altre déu va ajudar a construir l'arca. Busqueu ara fístules, que és un bon déu, i qui no és gaire bo. Resulta que Noè i Deucaleó són una mateixa persona. I Zeus és bastant pesat: el mateix Jehovà bíblic, que, com Zeus, es va dedicar a fets "impures", o simplement adulteri, i va tenir un munt de fills.

Ara sobre la creació de persones per part de Prometeu. Els va esculpir a partir d'argila i aigua (l'argila, potser, s'entén en sentit al·legòric com a carn o biomatèria). Podem veure el mateix a l'Alcorà, on Déu crea persones amb fang. Aquest déu de l'Alcorà era un Prometeu?

Creació de l'home per Prometeu. Antic baix relleu

De nou, vaig escriure que els baixos relleus antics i les escultures amb dibuixos representen com els titans després de l'enderrocament (és a dir, els gegants, els atlants) conviuen amb la gent normal, és per al seu creixement que es pretenen tots els edificis gegants. És a dir, els creadors vivien amb les seves creacions, i de vegades fins i tot “entraven en les filles dels homes” i tenien fills. I crec. que van ser els escites els primers pobles, com va assenyalar Petavi, creats a imatge i semblança dels Déus. És per això que abans el nostre poble tenia la ferma convicció que són néts de Déu, però no esclaus. És per això que els escites i els hiperbòrics són dos conceptes inseparables als mapes antics, i Prometeu, com el Creador que va portar el foc a les persones (va respirar vida), és el "rei dels escites".

És per això que a Tàrtaria el comandant suprem principal s'anomenava ham (khan és una paraula distorsionada posteriorment), en nom del fill de Deucalió-Noè Ham, així com un dels autonoms dels escites: Gog i Magog, el en nom del nét de Noè, fill de Jafet - Magog.

Ara mostraré personalment qui va ser el propietari del món sencer, i mostraré com el record d'això va romandre en les tradicions populars.

Recentment he descobert un fet interessant per què els gnoms es representen amb una gorra anomenada "frigia" o, més correctament, una "gorra escita" (d'ara endavant ho diré així)

Anteriorment, totes les paraules es llegien en dues files per a una comprensió més completa de la imatge inherent a la paraula, és a dir, no només d'esquerra a dreta, sinó també de dreta a esquerra. Tota l'anomenada lletra "àrab" es basa en aquest principi, que en realitat té els seus orígens a l'avesta, l'antiga escriptura dels escites. De fet, el nom en si ja conté el nom de la deessa, que era molt venerada pels escites, i després es va convertir en una de les deesses a Roma:

Del llibre d'Andrey Lyzlov "Història d'Escítia"

Avesta com a lletra característica dels escites al mapa lingüístic del segle XVIII

Després de tot, tenim una NÚVIA, i hi hauria d'haver una VESTA. Encara més correcte - Nomenat.

Per tant, si llegiu la paraula "gnom" "al revés", obtenim "mong". I qui són els mongols i els mongols al nostre país?

I ara un calidoscopi de barrets escites.

Monedes, baix relleus i estàtues que representen els troians (De l'obra de Giullio Ferrario "Il costume antico e moderno")

"La festa de Dido" - el fundador de Cartago.

En realitat, París, per la qual va començar tot l'enrenou i per qui va rebre el nom de la ciutat de París (f):

Estàtues que representen dacis

Arquimedes

Mags mags amb regals que van venir a adorar Jesús

Imatge de reis de la dinastia armenia Arshakid (De l'obra de Giullio Ferrario "Il costume antico e moderno")

Estatueta que representa Weeda

perses

Orfeu

Odisseu

Jason

Uniforme militar grec (De l'obra de Giullio Ferrario "Il costume antico e moderno")

Vestits de la noblesa bizantina

El rei escita Skilur amb el seu fill

Cibeles, Athi i altres deïtats friges (De l'obra de Giullio Ferrario "Il costume antico e moderno")

Déu Mithra és un gegant. Déu i la creació.

Casc de cavalleria romana antiga

Els governants de Birmània (De l'obra de Giullio Ferrario "Il costume antico e moderno")

I una última incorporació: a l'exèrcit macedoni eren populars els cascos de bronze en forma de gorra frigia. Un casc semblant es va trobar a la tomba de Felip II de Macedònia.

A l'antiga Roma hi havia un costum: només les persones lliures podien portar un barret rodó de feltre (pileus).

Així, veiem que aquest barret significava pertànyer a un poble determinat, que, com hem vist, estava assentat pràcticament per tot Europa i Àsia, i portava aquest barret en homenatge a la memòria dels déus hiperbòrics, que també el portaven. Ara mirem els barrets a Rússia i a la Tàrtaria, des de bufons (bufons) fins a reis i bocs:

Però quins déus tenien els xinesos (Il·lustració d'Athanasius Kirscher)

Cosac amb una dama en una moneda "antiga romana".

Khubilai i els seus súbdits també porten barrets escites.

Tàrtars de Crimea i asiàtics

Com podeu veure, després d'un gran fred, les gorres escites no van desaparèixer, sinó que només es van modernitzar per a una versió més càlida perquè les orelles no es congelessin. La tradició de portar aquests barrets va perdurar durant molt de temps, malgrat que en un moment determinat es va perdre el record de per què el barret era així.

Un altre element de la preservació de la cultura antiga en el vestit popular és un tocat femení: un kokoshnik.

Vestuari grec (De "Il costume antico e moderno" de Giullio Ferrario)

Deesses índies a Kokoshnik

Durant molts segles, la memòria de la gent va conservar informació sobre la sacralitat de l'antic tocat rus i que el kokoshnik és l'amulet femení més poderós. El guardià del clan, família.

Un element important del vestit de núvia d'una dona era un tocat. Quan una noia es casava, li canviava el tocat i el pentinat. Abans del casament, la noia portava una sola trena i tocats de nena: una varietat de corones, diademes i cèrcols que deixaven la corona del cap oberta. A més, en aquest cas, la forma i l'ornament d'aquestes decoracions eren únics per a gairebé tots els pobles, així com la seva decoració amb detalls addicionals en forma de boles d'oca blanca o ploma de cigne, que es deien "pistoles", plomes brillants de drac. - "rínxols", flors, brodats d'or i pedres semiprecioses.

Després del casament, tant el pentinat com el tocat de la noia es van canviar per dones. La trena es va afluixar i el cabell es va trenar en dues trenes, que es col·locaven al voltant del cap i s'amagaven sota barrets tancats. També n'hi havia diversos, els més comuns eren els kokoshniks, guerrers, kiki, garses.

Podeu preguntar-vos: com ningú pot veure coses tan òbvies? Com pot ser que no en sabem res? Resulta que al segle XIX en sabien, i no va ser un "descobriment"

Què més puc afegir? Cal tornar, per restaurar la memòria, a les vestimentes, costums, tradicions, folklore originals, perquè tot això és un reflex d'esdeveniments antics, una cultura que va existir en temps immemorials, que només per la seva aparent "insignificança" va conservar sagrada. coneixement sobre l'estructura del món. Vaig mostrar només barrets, però crec que més pratsyuvati en aquest sentit, mostrant PER QUÈ van fer això i PER QUÈ, quina empremta antiga porta aquest o aquell fenomen. Mentrestant, m'interrompen amb l'esperança que tothom aprengui alguna cosa interessant d'aquest treball.

Tota salut i ment sobria)

Recomanat: