RA-contes de Pavel Kozhin

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Dues històries breus que permeten mirar la realitat que ens envolta amb una mirada sense ennuvolar. La informació que es transmet en una forma artística àmplia per a algú pot ser molt més accessible que els articles analítics i la investigació.

El conte d'un veí

Hi havia una vegada gent al mateix poble. Tots tenien granges grans i ben cuidades: horts, horts, vaques, cavalls, tota mena de tallers. Van viure junts de manera amistosa: tothom es coneixia i es respectava.

Per tant, una vegada que una família va decidir abandonar el poble: Semyon, Klavdiya i els seus fills, i la granja es va vendre rendible. Un altre veí, Yakov, va venir a viure al seu lloc. Evidentment, aquest noi no era d'aquells llocs i no semblava ser rus, tot i que parlava prou bé. Bé, bé, quina diferència hi ha, si només la persona fos bona.

I en arribar, de seguida va regalar a tots els camperols cervesa, producció pròpia i cigarrets, que mai abans havien provat, a les dones amb vestits de moda que venia a bon preu, i va donar nous dolços als nens. Les converses eren intel·ligents, però incomprensibles per als homes corrents, per les quals era àmpliament conegut com a científics. Tenia diners i els donava de bon grat a interessos. Va vestir de moda, però molt bonic, va fer broma divertida. La taverna obria una botiga, però no es tractava de la terra i de la vaca, comprava menjar o intercanviava.

En general, els veïns van començar a considerar-lo seu al poble. Només l'avi Prokhor - el cap local el va tractar amb desconfiança, però no li va prendre res i no va aconsellar als altres. Bé, què agafar-li, la bogeria del seu avi es va anar desenvolupant, ja que van començar a parlar a l'esquena quan van sentir una nova paraula de Yakov. No acceptava innovacions progressistes.

El temps va passar. Els pagesos van començar a mancar de diners, guanyaven del comerç amb altres pobles i dels ingressos que aportaven els pagesos. Les dones van començar a tallar els pagesos, dient que treballaven poc. Vaughn Yakov, encara que no és local, però amb quina rapidesa es va acostumar: els diners sempre són a granel, perquè és intel·ligent i treballador. Porta i ven vestits de moda a dones, van deixar de cosir els vestits de sol, no està de moda. Ven llaminadures als nens, que sempre han demanat, i no miren els pastissos. Nois addictes a la cervesa i els cigarrets.

Jacob va ajudar els camperols: els va donar préstecs per a vestits i cervesa. Poc a poc tothom li deu a Yakov, a més de Prokhor, vivia a l'antiga, la seva àvia li va cosir roba, però mai va aprendre a beure i fumar així. Bé, sí, Jacob és un home amable: no va demanar deutes immediatament, va comptar els interessos en silenci. Va dir: "No us preocupeu, homes, podeu pagar més tard".

Era costum que els pagesos es reunissin i resolguessin junts problemes comuns. I el cap va resumir les opinions, i així es van resoldre els assumptes. Sí, els homes es van començar a trobar cada cop menys, qui estava borratxo, qui treballava i qui va deixar de confiar en Prokhor. I al poble va aparèixer una opinió que aquestes reunions no eren necessàries, era més fàcil triar algú més intel·ligent, pagar-li una mica i deixar-lo decidir les preguntes per a tothom. Van decidir escollir un nou cap, i, a més, les dones es van convertir, i els joves no són raonables, a instigació de Jacob, insisteixen que tothom pot triar, sense importar la raó. I no com abans - que només homes de família. Van triar, per descomptat, Yakov, és un home intel·ligent i de negocis, va prometre moltes coses bones a tothom. I res que els costums russos no reconeguessin i mai no van convidar ningú a casa seva. I el que diu de vegades és incomprensible, així que és millor, un gran cap intel·ligent vol dir que ho serà. Hi havia diversos partidaris de Prokhor, però tots són vells, foscos. Encara que abans els respectaven, abans també ho era.

Amb el pas del temps, la gent hi vivia cada cop millor, tenia moltes coses noves, abans no sabien que les necessitaven, però ara no poden fer res sense elles, se'n van presumir entre elles.

Els familiars de Yakov van venir en gran nombre al poble, i tots van resultar ser persones tan útils, però intel·ligents.

Un és metge, farmacèutic. Escriu tota mena d'ungüents i pols, però els ven, els vilatans van començar a oblidar-se de les herbes i les medicines dels antics, li compren tot de les malalties, i tot és tan necessari que cada dia té cua. Encara que van començar a emmalaltir més sovint, ho van fer segons la ciència. Les vacunes es van fer especialment importants, sense elles va resultar impossible estar sa.

Un altre familiar és un professor. Explica a la gent la història d'altres pobles, quines ciències astutes tenen. Ensenya a escriure, comptar i parlar d'una manera nova als nens i les històries i les tradicions de la seva nació més antiga, l'escollida de Jehovà. Alguns nens, però, se sentien atrets pels seus avis i àvies pel coneixement i els contes de fades, però tot el poble se'n reia: són foscos, no volen ser progressistes i avançats.

Tercer músic. Fins i tot abans de la seva arribada, els seus familiars el van elogiar tant que quan va aparèixer, els vilatans estaven disposats a donar qualsevol diners, de manera que ell cantava i tocava música a l'estranger a les seves vacances. Em va ensenyar a ballar d'una manera nova. I les cançons, les danses, les danses rodones i els jocs russos antics només en famílies endarrerides van romandre i van ser ridiculitzats de totes les maneres possibles. Al cap i a la fi, és absurd jugar a les joguines de l'avi quan tot el món il·lustrat es diverteix d'una altra manera.

Aquí només els homes a casa poques vegades van començar a aparèixer, però cada cop més sovint borratxos o enfadats. Van treballar per als seus nous veïns, pagant els deutes i després van anar a treballar. El que ells mateixos van fer i van créixer, ho van vendre a Yakov. Però li van comprar cervesa, cigarrets, tota mena de quincalles, però no hi havia prou diners per a tot, així que van vendre terres, valors que recentment s'han depreciat cada cop més. Després van treballar la terra, que ja no els pertanyia. Vivien en cases que no esdevenen seves, vivien segons lleis, sobre la correcció de les quals ja ningú els preguntava. Van néixer i es van criar nens, que no valoraven ni estimaven la seva raça i naturalesa, sinó que es van atreure per l'estrangeria. Es van barallar i es van barallar entre ells per cada petita cosa, però van oblidar com negociar.

Però ningú podria dir sobre aquests vilatans que no són tolerants amb els estrangers i són immunes a les noves tendències. I el seu progrés era evident -els fills de Jacob vivien en palaus-, era un plaer veure-ho. En Vaughn i en Prokhor, amb persones afins, van anar a algun lloc del bosc, amb l'esperança de trobar un lloc on la tribu de Jacob no arribés.

Història dels somnis

Hola Nadezhda, el teu marit, Yegor, t'escriu des del front.

Mentre estem a l'encreuament, vaig decidir escriure't sobre un incident que va passar amb nosaltres. Ahir un dels nostres lluitadors va tenir un somni: en Grigory. Es va despertar mullat de suor, li tremolaven les mans, cosa que no li havia passat mai abans. Per cert, diré que aquest noi és molt desesperat i valent, ell mateix va veure com va fer volar un tanc des d'una trinxera en una batalla recent. I aleshores, el belekhonek es va despertar per tot arreu, a les 5 del matí em va apartar, i anem a explicar-me el somni.

Va somiar que ja no era ell, sinó el mateix jove de vint anys. Com si visqués en una altra època, uns 60 anys després de la guerra amb els nazis ja havia acabat. Un es va alegrar d'un somni: vam guanyar aquesta guerra. Tanmateix, aquella vida li semblava més terrible que la guerra. Encara que tots es consideraven lliures, i els estrangers no caminaven amb armes obertament a la nostra terra. Però els russos morien al mateix ritme, i de vegades amb més freqüència. Els mujiks van deixar de ser autèntics mestres a les seves famílies, ells mateixos són com nens ximples, només van lluitar per l'entreteniment i la borratxera, convertint-se gradualment en mascotes. Molts d'ells van deixar els fills per a les dones, sense remordiments, i ells mateixos es van morir en un estupor borratxo, sense veure el sentit de la vida i ni tan sols arribar als 50, perquè aquesta forma de vida la van posar enemics fent-se passar per amics.. Els nens d'aquella època sovint van créixer completament sense respecte als seus grans o com a fills de mare mimat. Ara eren criats amb contes de fades estrangers i imatges que els mostrava la capsa amb vidre, i amb cançons bavedores que promouen el culte al consum i la disbauxa. Els que eren més actius es van convertir en lladres, bandolers i traficants, aquest era el cim dels seus somnis per a ells. Els conceptes de consciència, honor i veritat es van convertir en objecte de bullying, i de vegades es recordaven quan algú altre actuava de manera injusta. Grigory parlava de les noies d'aquella època amb una amargura particular i fins i tot de vegades amb fàstic. Els enemics els tapiaven tant els ulls que beure vi i fumar es va convertir en la norma per a ells, i una caixa multicolor controlada pels enemics els va ensenyar a vendre-se a un preu més alt i a enganyar cada cop més els camperols, com va ser la seva vida. en, ni tan sols ho diré…

Els nens han arribat a ser considerats una càrrega. Fins i tot la gent gran es va quedar perplexa pels ocupants, de manera que alguns van començar a viure amb el lema: "Preneu-ho tot de la vida". I de les peticions dels fills per alletar els seus néts, se'ls va treure amb diversos pretextos, i s'havien de guanyar la vida fins a una gran vellesa.

El més terrible i incomprensible per a Gregory en aquella vida era que tothom sabia quins paràsits estaven al poder del sistema d'ocupació. Ja se sabia molt, fins i tot en la mesura que sabien qui, on i quant havia robat. I tot i així, el poble escoltava obedientment les mentides, alegrent-se que encara se'ls permetria viure d'alguna manera a la seva terra, encara que hagin de pagar impostos injustificats. Només per al següent, que els va permetre tan amablement, una bonica ampolla de verí a la cuina, van murmurar que el seu país estava sent robat, destruït i corromput. Al mateix temps, alegres que el seu país sigui el principal proveïdor de gas, fusta i ferro, encara que ells mateixos hagin de comprar tot això a preus desorbitats. Va ser amarg veure en Grigory gastar obedientment els cèntims guanyats pel treball dels esclaus en vodka, menjar substitut, comprar baratijas estrangeres cares i endeutar-se amb paràsits.

Sobre aquells que podien veure la veritat i obrir-hi els ulls i cridar a la lluita per la justícia, els paràsits van ensenyar a la gent a riure i girar els dits a les tempes. Segons les seves advertències, era estúpid fer alguna cosa per la qual no pagarien diners i això no els portaria plaer. Aquells que estaven orgullosos de ser anomenats russos eren anomenats feixistes pels paràsits del seu propi país. I van mostrar constantment els que ho feien abans com a perdedors. Per què molestar el cap amb preocupacions sense esperança quan és més fàcil emborratxar-se i oblidar-se?

Ara, si donaven una pistola, però mostraven l'enemic del poble, i després també donaven un premi… Així és com, per alguna raó, es van començar a imaginar els herois del passat, sense adonar-se que un guerrer ha de ser sempre un guerrer, i no esperar l'oportunitat adequada. Que per resistir eficaçment als invasors, sempre calia un llarg treball minuciós sobre un mateix, el desenvolupament de la comprensió, la correcta educació dels fills i el treball desinteressat en benefici de la seva gent.

Vaig escoltar a Nadezhda, Gregori, però vaig decidir que el seu somni era molt increïble, no vaig creure que pogués ser que els néts i els besnéts oblidessin i traïssin tan ràpidament la memòria dels seus avis, que seria tan ràpid i fàcil de convertir els mateixos esclaus i ignorants en gent intel·ligent, valenta, decidida i rebel. No obstant això, vaig entendre a partir d'aquest somni de Grigory que s'havia de fer tot perquè no hi hagués ni tan sols una oportunitat per a aquest desenvolupament dels esdeveniments, i us insto a transmetre aquesta comprensió, si no el destí que Grisha i jo tornem.

Pavel Kozhin