Ivan Koreysha - el sant profeta ximple

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Les profecies i les prediccions sempre han interessat a la gent. Coneixem noms com Merlí, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing i altres. Malauradament, molts noms s'esborren de la memòria humana i desapareixen en l'oblit.

Ara, molt poca gent recorda Ivan Yakovlevich Koreish. Però a mitjans del segle XIX, el nom d'aquest sant profeta ximple va tronar literalment a les províncies centrals de Rússia. La seva fama era tan gran i seriosa que Ivan Yakovlevitx va entrar a tots els diccionaris i enciclopèdies que van sortir abans de la Revolució d'Octubre. I no només als diccionaris: Dostoievski va introduir el beneït a la novel·la Els dimonis, Leskov va fer l'heroi de la història. Koreisha va ser presentada en les seves obres per Ostrovsky, Bunin i Lev Toosta. Bé, la vida d'Ivan Koreysha va ser realment digna de sorpresa.

Ivan Yakovlevich va néixer el 8 de setembre de 1783 a la regió de Smolensk, en la família d'un sacerdot. Es va graduar al seminari teològic, però no va voler acceptar el sacerdoci, va anar a ensenyar a l'escola teològica. El 1813, un jove va ser culpable d'alguna cosa (que - la història no ens ha portat), va tenir problemes. Espantat, en Koreisha es va endinsar al bosc. Potser a través d'això i la ment es va danyar, qui sap?..

Quatre anys més tard, els pagesos van trobar el sant boig al bosc, el van portar a un antic bany als afores de Smolensk, on es va establir. Va ser aleshores quan es van estendre rumors sobre el seu do de la providència, i aviat es van conèixer les seves increïbles habilitats per tota la zona. I ell, no desitjant gens de glòria i intentant aïllar-se de la gent, va fer veure que estava completament boig. Per tant, va rebre el sobrenom de l'astut sant ximple. És curiós que a la porta del seu bany, Ivan Koreysha va publicar un avís: diuen que només accepta aquells que s'arrosseguen a la seva falda. Això va refredar alguns que volien: qui vol esquinçar i tacar la roba?

Això s'ha fet, òbviament, amb intenció: qui acabi de venir, per curiositat, sens dubte serà incòmode arrossegar-se de genolls, però qui tingui un problema greu no només s'arrossegarà de genolls, sinó de panxa. Una vegada un noble noble passava per Smolensk. Li agradava la bellesa local: la filla de la vídua d'un comerciant. La noia no va acceptar de cap manera convertir-se en una dona mantinguda, i llavors el noble va parlar sobre el matrimoni. La vídua, és clar, va quedar afalagada per la seva proposta, però, i va agafar por: com pot el noble enganyar el fill únic? Així, ella i la seva filla van decidir anar a demanar consell a Ivan Yakovlevich. Va demostrar que el nuvi fa temps que està casat, té tres fills, cosa que es va confirmar més tard.

La noia va rebutjar el noble, li va agafar els cabells com a monja i tota la seva vida, fins a la mateixa mort del benaventurat, va mantenir correspondència amb ell. (Aquestes cartes, per cert, es van conservar al museu d'història local, i d'elles se'n desprèn clarament que van ser escrites per una persona completament normal.) El desafortunat cavaller, havent sabut el motiu de la negativa, va colpejar correctament l'endeví, i fins i tot va presentar una denúncia al governador: Koreysha suposadament molesta a les famílies i, en general, després d'haver perdut la ment, la gent es fa malbé…

La queixa, he de dir, va ser acceptada: el rang del “nuvi” era massa alt. Es va decidir portar Ivan Iàkovlevitx a Moscou, a la Casa dels Bojos, aquest era el nom dels manicomis per als bojos. Van lliurar el desafortunat Koreishu com a personatge violent i de seguida el van llançar a un soterrani humit, encadenat a la paret. En lloc d'un llit, van llençar un munt de fenc, el van guardar amb pa i aigua, així era l'ordre de les autoritats. Quan Ivan Iàkovlevitx encara estava sent portat a Moscou, Moscou ja bullia: la fama de l'astut i sant ximple li va avançar. La gent de Moscou feia temps que havia sentit parlar de l'endeví, i tan bon punt va ser portat a Koreish, es van amuntegar cap a ell.

De vegades venien cent persones al dia. Els caps no estaven perduts: van prendre 20 copecs per entrar, mentre que els diners es destinaven a les necessitats de Mad House. L'any 1821 un jove metge va arribar a l'astut sant ximple. En veure les condicions en què vivia Koreysha, el metge es va horroritzar. L'endeví es va desfermar, col·locat en una habitació separada, àmplia i lluminosa. Però Ivan Iàkovlevitx va començar a viure aquí en les seves condicions habituals: s'amuntegava en un racó estret al costat de l'estufa. Pel que sembla, aquest refugi era més convenient per a ell. Va deixar la resta de la sala per als "clients" entrants.

L'àmbit d'aplicació de les habilitats inusuals de Koreishi era extremadament ampli: va curar una varietat de malalties, va predir el futur, incloses coses tan prosaiques, però molt importants com les gelades, les sequeres, la mort del bestiar, va ajudar a organitzar matrimonis… No va agafar diners., després van començar a portar menjar: panets, sucre, peix, carn, fruites, però ell gairebé no va utilitzar res i ho va repartir tot als que l'envoltaven.

Segons les memòries supervivents, a Ivan Yakovlevich li encantava aixafar amb una gran llamborda tot el que tingués a la mà: pedres, ampolles, ossos, literalment rentant-los en pols. El "material" li va ser lliurat per un soldat retirat permanentment que estava amb ell, a qui Koreysha va anomenar Mironka. Els visitants, a qui Ivan Yakovlevich va convidar a treballar, també van participar en el procés de trituració. Normalment per "treball" escollia mariques riques.

Per què ho va fer es desconeix. O hi havia algun significat misteriós en aquest procés, o simplement posava algunes persones al seu lloc, confirmant el seu antic sobrenom: l'astut sant ximple. És curiós que Koreisha va convidar les mateixes mariques riques a compartir un àpat amb ell. I com que el profeta menjava desordenat, amb les mans, abocant-ho tot en un bol, els rics, sota qualsevol pretext, van intentar negar-se…

De vegades, Koreysha ordenava a alguns dels rics que ajudessin personalment una vídua o un captaire pobre en la seva presència. De tant en tant, Ivan Yakovlevich organitzava espectacles increïbles, com li correspon a un tonto. Va jurar obscenament, de vegades podia colpejar. No li agradaven les companyies ocioses de joves i no tan ociosos que venien a mirar-lo. Un cas així el descriu Dostoievski a Els posseïts. Koreysha va ser criat per Dostoievski amb el nom del beat Semyon Yakovlevich, a qui els senyors rics van venir a preguntar. Ivan Yakovlevitx va respondre a les preguntes del sofriment amb notes.

A primera vista superficial, es tractava de gargots sòlids, però es trobaven paraules gregues i llatines a l'escriptura. Com els va conèixer? Misteri. Quan el beneït es va fer vell i feble, Pavel Aladin, un jove noble educat que creia en un vident, va respondre les preguntes sota el seu dictat. L'etnògraf Ivan Gavrilovich Pryzhov, escèptic de Koreish, va dir que en aquestes notes es pot veure tot i alhora no veure res, ja que són misteriosos a causa de l'absència de significat en ells. Tanmateix, es pot discutir amb el famós historiador: algunes de les respostes escrites d'Ivan Iàkovlevitx han arribat fins als nostres dies i cal dir que no són gens sense sentit.

La qüestió, aparentment, és que Ivan Pryzhov va veure Koreysha cap al final de la seva vida, quan el profeta ja tenia menys de vuitanta anys. Pryzhov va descriure com el va impactar la mateixa cambra amb moltes icones. Hi ha tota una multitud de malalts. El sant ximple estava estirat a terra, mig cobert de mantes: podia caminar, però feia uns quants anys que preferia estirar-se i menjar al llit. El seu cap és calb, la seva cara és desagradable … Entre els pacients de l'hospital Preobrazhenskaya, quan l'endeví hi era, també hi havia un sacerdot, el pare Samsó. Batiixka va estar en silenci i en silenci, però Ivan Iàkovlevitx va ser l'únic que es va treure la màscara del beneït i va parlar d'una manera amistosa com amb un amic d'esperit. Molts contemporanis van deixar els seus records del fet que Ivan Koreysha va alleujar amb èxit diverses malalties.

Han sobreviscut les notes d'un tal Kireev, en el destí del qual va participar Ivan Yakovlevich. El pare de Kireev, després de la mort de la seva estimada dona, va caure en un afartament i va beure gairebé tota la seva fortuna. Li van aconsellar que es tornés cap a l'ancià, però ell no s'ho va deixar pas: "Per anar a un boig, has de ser tu mateix un idiota". Però, de totes maneres, també el preocupava. Tan bon punt va travessar el llindar de la sala, el beneït de sobte el va cridar pel seu nom. Kireev estava sorprès: com ho sap?! El beneït el va curar (tot i que abans li havia fet picar pedres durant dues hores). Tanmateix, va profetitzar la mort per foc.

I des d'aquell moment Kireev no dormia mai serè, es va llevar diverses vegades a la nit, va mirar al voltant del pati, tots els racons de la casa. Però la predicció es va fer realitat d'una altra manera. Va beure alguna cosa, va menjar qualsevol mena de verí, però la febre a l'estómac era tan gran que Kireev no parava de cridar: "Pares, em crema, ajuda!" Cal dir que moltes de les prediccions de Koreishi es van complir. Exactament un any abans de la guerra de Sebastopol, en previsió d'un mar de sang, Ivan Yakovlevich va obligar a tots els que venien a ell a portar draps amb ells i a pessigar la pelusa (amb la seva ajuda, els ferits van deixar de sagnar).

I el 18 de febrer de 1855, diuen, va estar tot el dia trist, les llàgrimes li van pujar als ulls. Finalment va dir: "Nosaltres, nens, no tenim més tsar …" - i aviat es van assabentar que el tsar Nikolai Pavlovich havia mort … El príncep Alexei Dolgorukov, conegut per les seves obres sobre el tema del misticisme, va considerar a Koreysha un endeví. I va citar el següent incident a les seves notes: "Vaig estimar una dona que d'alguna manera va anar a Ivan Yakovlevich per fer una predicció. Tornant d'allà, em va dir que li va besar les mans i que va beure aigua bruta, que ell va interferir amb els dits. Li vaig anunciar que si ho tornava a fer, no la tocaria.

Però al cap de tres setmanes ella va tornar a veure'l. I quan va començar a deixar que les dames besin per torns la seva mà i beuen l'esmentada aigua, quan hi va arribar, es va allunyar d'un salt, cridant tres vegades: "Alexei no ha ordenat!" Ivan Yakovlevich Koreysha va passar quaranta-set anys en un manicomi, dels quals quaranta-quatre anys a l'hospital Preobrazhenskaya. El seu final ja era a prop, ell mateix va predir la seva pròpia mort. La nit del 6 de setembre de 1861 s'ajagué amb els peus a les imatges, com li correspon a un difunt, i morí.

Durant cinc dies la gent va caminar fins al taüt amb el seu cos. Durant aquests dies s'han realitzat més de dos-cents serveis funeraris. El fanatisme d'alguns creients va arribar a l'extrem: la túnica amb què va morir es va trencar a trossos: creien que la roba de l'endeví difunt els podia ajudar en els seus problemes. Algunes dones cobrien incessantment el difunt amb cotó i el van recuperar amb un sentit de reverència.

Fins i tot es venia aquest cotó. Quan Ivan Koreishu va ser enterrat, es van abocar diners al taüt. Les flors amb les quals el van treure es van tallar en un instant. Alguns, en èxtasi, van rosegar xips del taüt… Quan van arribar amb el taüt al cementiri, gairebé va arribar a una baralla. Alguns volien portar el cos a Smolensk, altres al monestir d'intercessió per als homes. Però la neboda, el marit de la qual era diaca a l'església de Cherkizovo, es va imposar. El funeral d'Ivan Koreysha va ser molt solemne. Malgrat que va ploure sense parar, la gent n'havia acumulat centenars de milers.

Però ningú va resultar ferit en l'aixafar, la qual cosa és sorprenent. Quan el taüt va ser portat al cementiri, les noies de crinolina van caure postrades, es van estirar al camí en el fang, perquè el cos del sant ximple pogués ser portat sobre elles… El diari "Northern Bee" va irrompre en dos materials enormes sobre la mort d'Ivan Yakovlevitx. El periodista va escriure amb sorpresa que ni el geni Nikolai Gogol ni el gloriós guerrer Alexei Ermolov van rebre aquests honors al funeral.

És interessant que Ivan Koreish encara sigui recordat a Txerkizovo. I s'aconsella a tots els que vinguin: aneu a l'església vella, on la tomba del gran endeví ha perviscut fins als nostres dies. Si hi ha algun problema o problema, pregunteu i Koreysha us ajudarà. I, de fet, una varietat de persones, la majoria dones, encara arriben a la tomba, consulten amb Ivan Yakovlevich, demanen alguna cosa… Diuen que ajuda.