Llegendes de Pleskavia. Pànic

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per tant, no és estrany que tothom tingui una ferma opinió que gairebé totes les llengües del món descendeixen del grec. I a ningú li importa que al segle XVII els mateixos “grecs” viatgessin a Roma i Florència per estudiar el seu “grec antic”, suposadament llengua perduda.

Aleshores, què ens diuen els científics:

Ara, qui és PAN?

Pan i Siringa. 1679. París Jean Francois de Troyes

Bé, està clar… I on, doncs, als llocs remots de Rússia, hi ha tants topònims amb l'arrel "pan"?

Aquí, per exemple, hi ha un poble situat a un parell de desenes de quilòmetres de casa meva. Panikovichi és el centre de volost del districte de Pechora a la regió de Pskov. Per molt que vaig preguntar als etnògrafs locals sobre la història del nom, ningú va respondre res intel·ligible. Hi ha dues versions:

1) (Poc probable, segons els mateixos historiadors locals) - Jo hauria fundat el poble amb una paella polonesa. La versió no resisteix les crítiques. Al nord-oest de la regió de Pskov, ningú no ha sentit res dels polonesos des que van derrotar les tropes d'Stefan Batory a finals del segle XVI. És cert que les paraules "Pol" i "Pan" llavors gairebé ningú va escoltar. Els polonesos es deien en aquell moment simplement - "Litvins". I sense "senyors".

2) La segona versió diu que "PANikovichi" és perquè abans de la guerra hi havia una gran sucursal del banc agrari estonià, i en estonià "banc" s'escriu i es pronuncia així: - "PANK".

El banc realment ho era. Existia com una oficina de préstecs per a pagesos que podien permetre's contractar préstecs, i n'hi havia força. Fins i tot vaig visitar la casa de l'antic gerent d'aquest banc, ara el meu amic viu amb la seva família.

Aquí no puc evitar explicar una història curiosa amb aquest gestor. Ho va presenciar el pare d'aquest amic meu, que l'any 1939. tenia uns 10 anys.

L'URSS va retornar llavors els territoris dels països bàltics, que havien quedat alienats de Rússia després de la Primera Guerra Mundial. Els soldats de l'Exèrcit Roig van entrar a la ciutat en camions, i ràpidament, de manera organitzada, van començar a detenir funcionaris, soldats, policies i banquers. Vam arribar a la casa del gerent del banc a Panikovichi. Caminen per un carreró d'àlbers des del camí rural fins a la casa, i cap al pagès amb gorra amb barba, cinturó amb una simple corda. Pregunten: - "Aquest és el camí cap a casa del gerent?" "Uh-huh, uh-huh, gerent, fills".

Els fills vénen al pati, hi ha diversos pagesos locals. Pregunten amb veus amenaçadores: - "On és el gerent? Bé, injecteu ràpidament, contra!" Resposta "Contres": - "Així que acabes de parlar amb ell al carreró!"

Una escena tonta. Els homes de l'Exèrcit Roig estaven convençuts que els directors dels bancs portaven frac, barrets de copa, guants blancs i un bastó. A les dents, segur que hi ha d'haver un cigar gruixut, i una cadena d'or de Breguet hauria de sortir de la butxaca de l'armilla.

Mentrestant, el gerent va volar pels boscos i els pantans, i es desconeix el seu destí posterior. Molt probablement va aconseguir escapar a Estònia. perquè. que la frontera estava a només un parell de quilòmetres de la casa.

En general, com podeu veure, la segona versió tampoc no pot pretendre ser impecable.

Ara la part més divertida.

Vaig tenir una conversa amb un dels meus coneguts, que fa de simple bomber al Ministeri de Situacions d'Emergència. Va parlar de com, a principis dels anys seixanta, ell i el seu germà van trobar a les golfes del seu avi, que vivia en una granja al desert dels boscos de Palkin, tot un magatzem d'uniformes de l'exèrcit nazi. Hi havia botes de soldat, abrics grisos, pantalons i una túnica. Fins i tot hi havia una capa de cuir d'oficial amb espatlles trenades de les SS. En general, es podria equipar tota una empresa. Però aquest és un tema per a una història a part, i un lapsus de llengua d'un amic em va sorprendre. Va dir que quan el seu avi va repartir bufetades als pioners vestits amb túniques i botes feixistes grises, va amenaçar que si parlaven de la troballa els lligaria a tots dos a un bedoll a la vora del pantà, perquè el PAN ensenyés. ells enginy.

- Kohl, i quina mena de paella és aquesta? - Vaig interrompre el narrador, creient que es tracta d'un heroi del folklore local.

- No has sentit a parlar de Pan?

- Bé, només sobre els senyors polonesos…

- I sobre kikimor, aigua, follet sentit?

- Estàs ofès. Qui no ha sentit a parlar d'ells!

- Bé, Pan també és el mateix mal. Viu en un pantà, li encanta espantar els boletaires que corren per la vora de les seves possessions al bosc. Ka-a-ak saltarà per sota de la fusta a la deriva, o per darrere d'un arbre, però tan bon punt es morda al bosc sencer, una persona esclatarà i es desmaiarà. I això si tens sort. Normalment, les persones moren d'un cor trencat al moment. I si es desperta, ja es queda mut fins a la seva mort. La nostra àvia sempre ens deia que no ens apropéssim al pantà. En cas contrari morirem, o romandrem muts.

Resulta què és una paella i què és un PANika, respectivament. Els camperols de l'interior de Pskov no només no van poder sentir parlar dels faunes, sinó que només van sentir parlar de Grècia a l'escola, i fins i tot llavors se'n van oblidar.

Resulta que en la mitologia russa, almenys en determinats territoris, el Pan és el mateix personatge familiar, conegut des de temps immemorials, com un brownie o un follet. I no té res a veure amb Grècia. ens va recuperar la memòria de generacions, ens va fer oblidar qui som i d'on som, de quina tribu. Estudiem les nostres tradicions a partir d'uns préstecs miserables que ens han tornat de l'emigració.

Algú, una vegada, va compondre la mitologia de l'"antiga Grècia" i simplement va robar la majoria dels personatges de l'antic folklore eslau. Va trair el seu propi patrimoni cultural, està orgullós del robat, i ara ens ensenya a nosaltres, els veritables hereus d'una gran cultura!

I nosaltres, com els ximples, creiem…

Ensenyeu als nens correctament!