Agarre

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Una pinça és una eina de ferro, amb l'ajuda de la qual es posen ferros colats i cassoles pesats al forn i es treuen. És una placa de ferro corba, que s'enganxa a un pal llarg de fusta, perquè l'amfitriona pugui posar al foc i treure ferro colat amb sopa de col, farinetes i aigua de les profunditats de l'estufa. Habitualment a la casa hi havia diverses pinces, eren de diferents mides, per a testos grans i petits, i amb nanses de diferents longituds. Per regla general, només les dones s'ocupaven de l'adherència, ja que cuinar i, de fet, tot allò relacionat amb l'estufa, era una preocupació de les dones. Va passar que l'utilitzaven com a arma d'atac i defensa. Una dona armada amb una agafada és una imatge gairebé clàssica en un poble. No és d'estranyar que hi hagi un proverbi com aquest: Amb una presa una dona, fins i tot per a un ós! D'això en trobem la confirmació en la parla dialectal viva: No vinguis a mi, canalla, et donaré un capritxo i un cérvol! Tanmateix, els dialectes russos també coneixen altres noms per a grip. Un d'ells -el cérvol- ja s'ha trobat a l'exemple anterior. S'utilitza a la majoria de les regions del sud de Rússia. La paraula forques-forques; al sud-oest, es tracta de tancs. distribuït a l'oest del nostre territori, a la frontera amb Bielorússia; es diu una petita captura oriental.

El mateix nom ukhvat no només està estès per l'ampli territori dels dialectes russos, sinó que també pertany a la llengua literària. Sovint es pot trobar a la ficció quan es descriu una vida de camperol:

“… Bancs, una taula, un lavabo amb una corda, una tovallola en un clau, el tenim a la cantonada i un pal ample folrat d’olles: tot era com en una cabana normal”. (A. Pushkin. Filla del capità.

Ara, penseu en els noms enumerats de l'empunyadura: com de transparent és el seu origen, com queda clar per què aquest objecte s'anomena així. En un cas, és obvi que l'objecte s'anomena així per la seva forma: el cérvol s'assembla a banyes. En un altre cas, es nota una connexió amb el verb: una agafada és allò que hom agafa, agafa les olles; Les capacitats són amb què es treuen, s'aixequen (-nim- i -em- són variants de la mateixa arrel, cf. Accepto - recepció; amb la mateixa arrel hi ha dues paraules més que denoten agafar: deslletament i aixecament).

Menys sovint en els dialectes russos, es troben els noms següents per a la presa: agafar, agafar, agafar, arrabassar, agafar, circumferència; tovallola (fre de mà).

Les paraules cérvol i forquilla (forca) estan molt esteses en els dialectes ucraïnesos; el nom literari en llengua ucraïnesa és cérvol.

Quan una dona en part necessitava ser protegida dels mals esperits, agafaven amb banyes l'estufa i, sortint de la barraca, s'emportava aquesta agafada com un bastó. L'ús d'un grip en els rituals del casament emfatitza el paper de la llar en el ritu, que presenta propietats protectores. Al districte de Belgorod Llavis de Kursk. Durant el casament, el casament, abans de preguntar per la núvia, la "vaquilla corrupta", va lligar les pinces i va tocar l'estufa. A l'hora de treure el vel o obrir la núvia, juntament amb altres objectes: el fuet d'un amic, una paella, un pal, pastissos, també s'utilitzava una presa.

El primer dia després de la nit de noces, quan els joves es rentaven als banys, els convidats havien de recórrer el poble, untats de sutge, posar-se "disfresses còmiques", emportant-se agafadors, pomelo, pòquers, pales i condueix pel poble, fent el màxim de soroll possible. Després de la tornada dels joves, els convidats es van reunir de nou a la barraca, on els van regalar vi i creps. En el ritual funerari i commemoratiu, després de treure el difunt, es col·locava una presa al lloc on estava estirat per protegir la casa de la mort. En els rituals del calendari, cal destacar especialment el paper de l'adherència a l'hora de vestir-se per Nadal. A partir d'una agafada i una olla o gerro posada a les seves banyes, es feia el cap d'un toro o cavall, el cos del qual estava representat per un home cobert amb un dosser. Arribats a les festes de Nadal, el bou es “vendia”, és a dir, es colpejaven amb una destral el “cap de bou” per trencar l'olla. Al mateix temps van dir: "El toro serà teu, i jo el guanyaré". Quan jugaven al cec a les reunions de Nadal, interceptant a l'empunyadura, van identificar el conductor, que anava amb els ulls embenats, portat a la porta, va córrer cap a ell, colpejant-lo amb una tovallola, una faixa, una manopla, una palma fins que va agafar un recanvi.

L'empunyadura també es va utilitzar a la cerimònia de llaurada.

Hi havia un senyal: perquè el brownie no sortis de casa quan el propietari sortia de casa, calia bloquejar l'estufa amb una agafada o tancar l'amortidor de l'estufa. Deien sobre l'adherència: “Agafa l'adherència, però corre cap a la gent!”; "Amb una presa una dona, fins i tot per a un ós!"; endevinalles inventades: "La banya no és un toro, n'hi ha prou però no plena, dóna a la gent, i va a descansar"; "Els belmes torts es van enfilar sota l'olla".