Quantes esclaves russes hi havia a Europa occidental?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Tothom ha sentit parlar dels nostres esclaus als harems del sultà, però poca gent sap del gran nombre de noies russes comprades no pels turcs, sinó pels europeus cristians.

Els esclaus de Rússia occidental es venien a Florència, Venècia, on avui hi ha el terraplè Schiavoni (eslau), i els mercats més grans operaven al sud de França a la província del Rosselló. Va ser allà on es van reunir compradors d'arreu d'Europa catòlica per buscar esclaus.

Com van arribar els esclaus russos a Europa

Durant segles, la població dels primers principats de Rússia occidental va patir les incursions dels nòmades. Els habitants de l'estepa no es van limitar al saqueig anual dels territoris fronterers, sinó que també van destrossar els suburbis de Moscou. Durant les incursions, desenes de milers de persones van caure en esclavitud i van ser venudes als mercats d'esclaus de Crimea. Alguns dels polonyans van acabar a Europa occidental, on les noies russes eren especialment apreciades.

El centre del tràfic europeu d'esclaus era Crimea, i el mercat més gran es trobava a la colònia genovesa Cafe, l'actual Feodosia. En aquesta ciutat avui hi ha una zona anomenada "quarantena". Durant l'Edat Mitjana, per por a les epidèmies, s'hi guardaven esclaus abans de revendre. Van ser els italians els que van monopolitzar la venda d'esclaus russos a Europa. La demanda generada l'oferta. Els tàrtars de Crimea i Nogai van fer incursions a terres russes, des d'on van portar presoners, incloses noies joves.

Els nòmades van donar els seus captius als genovesos a preu de ganga, i els van vendre a Europa. L'esclau als ulls dels venedors va deixar de ser un home. L'Estatut Marítim genovès de 1588 deia:

L'actitud cap als esclaus, especialment les noies belles, era diferent. Els esclaus russos eren molt valorats i aportaven grans beneficis als seus amos. Una cicatriu al cos, una ferida fresca o un aspecte demacrat podrien reduir significativament el preu i provocar pèrdues. Per tant, es van cuidar les belleses.

Quant eren els esclaus russos

Durant l'edat mitjana, la regió del Rosselló al sud de França es va convertir en un important centre del tràfic d'esclaus. Molt sovint, aquí es venien esclaus, que s'utilitzaven per a necessitats agrícoles, però els esclaus joves també es van convertir en una part important de l'intercanvi de mercaderies. Al segle XIX, aquesta pregunta a la seva obra "Els esclaus russos i l'esclavitud al Rosselló als segles XIV i XV". estudiat en detall per l'historiador de Kíev Ivan Luchitsky.

Esclaus Rusyn, és a dir, així és com els europeus occidentals anomenaven les noies portades de Polònia, Galícia i Lituània (Rússia Blanca) valien més que la resta de desgraciades. Segons els actes notarials d'aquella època, el preu mitjà per a una dona negra arribava a les 40 lliures, per a una dona etíop - 50, però per a una dona russa almenys 60 lliures. Si a Turquia les noies russes es van convertir en concubines, a Europa es feien servir com a dones temporals i nodrisses per a nens de famílies nobles. A la seva obra, Ivan Luchitsky va escriure:

L'historiador rus Vasily Klyuchevsky va escriure que al llarg de les costes del Negre i el Mediterrani hi havia molts esclaus, que amenaçaven els fills del mestre amb cançons de bressol poloneses i russes.

Preu rècord

El registre absolut de la compra d'una dona esclava es va consignar en una escriptura notarial de 1429. Al mercat d'esclaus del Rosselló es van pagar 2.093 lires franceses per la noia russa Catherine. Al segle XV, 2 mil lliures eren una quantitat colossal.

Per comparació, per 1 lliure al centre d'una gran ciutat era possible llogar una casa durant sis mesos amb àpats, bugaderia i estable

Una casa usada costava entre 7 i 10 lliures, i una de nova de 25 a 30 lliures. La construcció del castell mitjà amb tota la infraestructura va costar 45 mil lliures. Tot el pressupost estatal de França el 1307 ascendia a 750 mil lliures.

La raó principal de l'enorme preu és la bellesa de les noies russes, que van subornar els nobles italians, espanyols i francesos. Als arxius florentins s'ha conservat una carta d'una mare al seu fill, en la qual escriu:

En els documents d'aquella època, es troba el terme "tàrtars blancs". Hi havia noies anomenades Evdokia, Martha, Efrosinya. Molt probablement, els comerciants van entendre aquest nom com a dones portades de l'est - Tartaria. I són blancs perquè eren europeus.

El destí dels esclaus russos al segle XVII

Després que els turcs van conquerir Crimea, el tràfic d'esclaus no va desaparèixer. Va ser monopolitzat pels comerciants tàtars locals. Per al Khan de Crimea i la seva Murza, el comerç d'esclaus russos es va convertir en la principal font d'ingressos. El viatger lituà Michalon, que visitava la Crimea medieval, va escriure que prop dels únics lladres de Perekop va veure interminables files d'esclaus. Un dels comerciants visitants-sida, sorprès per l'espectacle, va preguntar al lituà si quedava gent als països d'on es conduïen els esclaus…

Els governants russos van comprendre l'envergadura del desastre, però encara no tenien la força per a una lluita militar contra els habitants de l'estepa. Els tàrtars també van assaltar Rússia oriental. Pel rescat d'almenys una part dels desafortunats compatriotes del segle XV, es van recaptar "diners polianics".

Des de l'any 1551, per decisió de la catedral de Stoglava, la recaptació s'ha convertit en un impost ordinari, gravat fins al 1679. L'import de l'impost es determinava en funció de la despesa del rescat anual dels esclaus. Més tard es va registrar: 2 rubles per arada per any.

Amb la creixent amenaça turca a Europa, els russos ja no eren percebuts com a pagans i apòstatas de la fe. Es van fer germans en Crist, encara que cismàtics, i com que és pecat vendre correligionaris, el comerç d'esclaus russos a Europa es va anar reduint a poc a poc, però no es va aturar del tot.

Des de principis del segle XVII, els historiadors registren les històries de dones de prat que van tornar miraculosament a la seva terra natal. Es van registrar als monestirs, on els antics esclaus eren enviats a la confessió i al pas dels sagraments de l'església. Els sacerdots i monjos ortodoxos van preguntar a les dones sobre el seu passat en una terra estrangera, van saber si havien pecat durant tot aquest temps o no i si havien traït la fe ortodoxa.

El destí de la noia Catherine és indicatiu.

El 1606 va ser robada pels tàtars Nogai i venuda a Crimea. Després de 15 anys d'esclavitud, la polonyanka va ser alliberada pels cosacs de Zaporozhye i va caminar fins a Putivl. Després d'allotjar-se al monestir, la dona va tornar al seu poble natal de Rechka, prop de Kolomna. Va resultar que a casa es considerava morta i el marit de Catherine es va casar per segona vegada. Els documents del monestir recullen:

La història de la noia Fedora és interessant.

Ja a Rússia, va dir que als 17 anys, els nogais la van portar a Crimea i la van vendre a Constantinoble (Istanbul), on vivia amb un jueu. No vaig mantenir la fe "jueva", sinó que vaig beure i menjar amb ells. El propietari la va vendre a un armeni, i això a un turc que la va persuadir de convertir-se a l'islam. Segons els registres del monestir, la noia de l'esclavitud va ser rescatada per un xicot rus Nikita Yushkov, amb qui es va casar al barri cristià d'Istanbul. Van tenir dos fills, Atanasi i Frol, tots dos batejats en la fe ortodoxa per un sacerdot rus de l'ambaixada tsarista.

La fi del tràfic d'esclaus

El 1783, l'exèrcit de l'Imperi Rus va conquerir Crimea. Amb l'arribada dels russos també es va acabar el tràfic d'esclaus. No obstant això, el comerç de "béns humans" va florir durant diverses dècades al nord del Caucas. Entre les desenes de milers d'esclaus hi havia gent russa. A principis del segle XIX, fins a 4 mil presoners i sobretot captius eren portats a Turquia anualment.

Va ser possible suprimir el fenomen gràcies a la flota russa, que no permetia l'exportació d'esclaus per mar. Com a resultat, el comerç es va tornar no rendible. Això també va ser esmentat pel viatger anglès Edmond Spencer, que viatjava pel Caucas a la dècada de 1830. L'europeu va escriure:

Després d'haver estudiat les actes notarials del Rosselló i de les ciutats italianes, els historiadors van arribar a la conclusió que la quota d'esclaus russos en aquest mercat era del 22% … Segons els historiadors, 10 mil esclaus eslaus es venien anualment a Crimea. En tota la història del tràfic d'esclaus a la península, 3 milions de persones de Galícia, Polònia i Bielorússia van ser venudes en captivitat. Més de la meitat eren noies.