El ciríl·lic, la base de la nostra identitat, està amenaçat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

De fet, qui sóc jo per escriure aquest text? I a qui va dirigit? Qui el llegirà? I si ho fa, per què són aquests pocs tot el que es descriu en ell? No ho sé. Avui s'ha fet possible una història sorprenent: pots escriure a qualsevol, escriure en general, escriure enlloc. Enmig d'una bola sorollosa d'escuma informativa que bull, podeu romandre en un silenci gairebé normal. Qui llegeix "mnogobukav" avui? I per què, de fet, una província ennuvolada per la vida quotidiana va decidir de sobte especular sobre aquests temes globals?

Només tinc una explicació per a aquesta activitat inútil: vull arreglar les meves idees sobre un país ideal. Trobo el país adequat per a mi. Estic interessat. Potser serà interessant per a algú altre. De fet, juguem junts inventant un país meravellós. Què perdem? (Somriu)

Em permetré la immodestia per citar-me al principi:

Avui no serà una exageració dir que l'alfabet ciríl·lic, la base de la nostra identitat, la base de la nostra singularitat i jo, de fet, el nostre tot, està amenaçat:

1. A la dècada de 1990, l'Azerbaidjan, Moldàvia, Uzbekistan i Turkmenistan ja han abandonat l'alfabet ciríl·lic, i ja s'ha pres la decisió de canviar a l'alfabet llatí al Kazakhstan.

2. La transició a l'alfabet llatí a Ucraïna i Sèrbia ja s'està discutint, i a Sèrbia la romanització rastrera pren força, es publiquen dos diaris en alfabet llatí, a Montenegro, el ciríl·lic i el llatí són iguals en drets.

3. De tant en tant al Tatarstan, fins i tot al nostre país, es planteja el tema de la traducció de la llengua tàtara del ciríl·lic al llatí.

4. El més perillós és que l'alfabet ciríl·lic està desapareixent ràpidament de l'autopresentació dels joves, els joves d'avui es presenten principalment en l'alfabet llatí, generalment en un discurs diferent, en una sintaxi material i visual diferent.

5. Tendència no menys perillosa - l'alfabet ciríl·lic s'està eliminant gradualment de la vida de la ciutat, el soroll de la ciutat - una part important del segment corporatiu s'autopresenta en l'alfabet llatí, l'alfabet llatí coexisteix en igualtat de condicions en els logotips i identitats de grans, mitjanes i petites empreses.

Sens dubte, això és fruit d'algú i d'alguna mena de política. Però també hi ha algunes raons institucionals, aparentment objectives:

1. El mateix camp d'ús de l'alfabet ciríl·lic s'estreny, avui la gent llegeix cada cop menys, tot i que cal admetre que tenim una literatura moderna força potent, però avui vivim en el moment de l'aparició de l'homo videns (una persona de l'espectador), cada cop més sovint s'utilitza un de nou en el jeroglífic de comunicació (emoji, emoticona, adhesiu), un deslletament fonamental d'una persona de la capacitat d'imaginar, no de recollir i evocar emocions amb l'ajuda de lletres, sinó “designar-lo” com a signe, va agafant força, la tendència d'un nou arcaicisme, la barbàrie, va agafant força.

2. El mercat ciríl·lic es va reduir significativament després de l'enfonsament de l'URSS. A més, no hi haurà cap teoria de la conspiració per afirmar que els polítics anti-ciríl·lics existeixen, s'apliquen de manera coherent, però no hi ha polítics ciríl·lics. Es fa la impressió que el nostre govern, que és extremadament incompetent en qüestions humanitàries, no entén realment la importància d'aquestes polítiques per a la nostra seguretat nacional.

3. El món ciríl·lic no ha donat a llum solucions originals per a la modernitat que no hem inventat nosaltres, la nostra llengua manlleva tant de l'anglès d'avui que no se'n “fa” ella mateixa. A més, cal reconèixer que la nostra llengua manlleva, domina i s'apropia de paraules amb molt de talent i no és la primera vegada a la nostra història.

4. Hi ha relativament poques fonts ciríl·liques (sobretot gratuïtes i especialment belles) al mercat, gairebé hi ha uns quants dissenyadors de tipus i no s'ha format una comunitat de tipus. He de reconèixer que avui hi ha més fonts llatines, i són més maques.

5. De l'entorn ciríl·lic està sorgint una cultura pop molt minsa. Heu d'entendre que si un país "no fa" la seva cultura pop, definitivament algú altre ho farà per ella.

6. La nostra comunitat humanitària no es dedica a la creació de paraules, la fixació i codificació, la motivació i la gestió de la creació de paraules d'àmplies capes de la nostra població molt talentosa.

7. Siguem sincers, l'entorn ciríl·lic avui no dóna lloc a "fonts primàries" tan originals, culturals; la comunitat de productors culturals simplement no és capaç de carregar, omplint per si sola el sistema logístic de la cultura moderna.

La combinació d'aquests (i molts més) factors crea un panorama bastant desolador. Però no és tan dolent. Tenim l'oportunitat de seguir la tendència global de desglobalització, regionalització i personalització. També és impossible no tenir en compte el fet que avui molts participants del mercat simbòlic entenen que regional, nacional, privat és el combustible necessari per a la distinció, l'originalitat, fins i tot per als creadors més ambiciosos. El món del ciríl·lic, el mercat del ciríl·lic encara avui és de més de 250 milions de persones. Aquest és un actiu de civilització molt seriós, aquest és un mercat molt seriós. Aquest és un espai de grans oportunitats. Aquest és el lloc de residència de la consciència ciríl·lica, una profunda comunitat de civilització. Això és una cosa per la qual simplement cal lluitar, la qual cosa significa crear un complex de polítiques ciríl·liques. Aquests són alguns d'ells:

1. Organització d'impressionants, però el més important, permanent i d'alta qualitat, gratuït i àmpliament disponible, adaptat per a altres països ciríl·lics, emissions de fonts, a través d'un sistema de subvencions, contractació directa de dissenyadors de tipus, què dimonis no és broma, això estaria genial si hi hagués agència de tipus estatal; només necessitem crear una massa crítica de fonts ciríl·liques gratuïtes; avui és extremadament equivocat creure que el mercat ho decidirà tot sol, que el qui ho necessiti el comprarà ell mateix, participarà en la creació del mercat de les fonts ciríl·liques; no serà així; avui ens trobem en una situació quasi existencial, no passarà res per si sol, necessitem un esforç de projecte, una aplicació de voluntat.

2. Motivar la comunitat creativa a crear un Club de Directors Tipus, per analogia amb estructures similars del món occidental, amb una competició regular, premiant les millors solucions de lletra de l'any i bonificacions impressionants.

3. Motivar les classes de cal·ligrafia ciríl·lica, donar suport a les exposicions de cal·lígrafs en ciríl·lic -en general, d'alguna manera cal destacar més aquesta branca de la cultura.

4. Prohibir, en diverses etapes, no de manera impactant, el registre de grans, petites i mitjanes empreses, orientades al mercat nacional, amb logotips en llatí; desenvolupar una normativa clara per a l'ús de la versió llatina del logotip per a les empreses que declarin la seva intenció d'exercir activitat econòmica a l'estranger.

5. Donar suport a iniciatives de promoció de l'alfabet ciríl·lic entre els joves, motivar l'aparició de l'autopresentació ciríl·lica de les subcultures i aconseguir la ciríl·lització de l'escena cultural.

6. Crear òrgans de control estrictes, una mena d'inquisidors ciríl·lics per controlar el compliment de la normativa de tipus de lletra.

7. Fer un treball coherent d'actualització del patrimoni ciríl·lic -literari, pictòric, de disseny-, les matrius d'allò irrellevant, però ja creats, a la nostra cultura són tan grans que de vegades no queda clar per què… per què som tan incuriosits? ? Només necessitem una ordre estatal per actualitzar tot el que s'emmagatzema a les nostres biblioteques, museus i arxius… si us pregunteu quant de tot allò escrit al segle XVIII encara no s'ha publicat, us posen els cabells de punta!

vuit. Per motivar, codifiqueu la creació de paraules activa per descriure la modernitat fluida a través de les institucions de mitjans de comunicació suportades "paraula nova del mes", "paraula nova de l'any" - cal infectar tothom amb jocs de formació de paraules, no són auto- processos d'incidència, aquests jocs es poden llançar i mantenir; en general, la creació de paraules i la fixació de paraules són necessàries, els jocs de diccionari s'han d'eliminar només de la comunitat acadèmica, la comunitat acadèmica de lingüistes i filòlegs no hauria de tenir el monopoli d'aquest tipus de jocs, sobretot avui, quan els nostres lingüistes certificats són monstruosament insegurs., disposat a lliurar qualsevol cosa per subvencions; Estic obligat a declarar absolutament pecaminós: avui en dia, sovint un diploma o un títol científic en aquest camp sovint es pot convertir en un signe d'incompetència, corrupció intel·lectual i altres coses que no són gaire bones…

Per descomptat, totes aquestes són mesures que funcionaran quan floreixi una cultura pop sobirana, quan els nostres intel·lectuals comencin a donar res veritablement valuosos i rellevants, quan aparegui l'impuls d'un llenguatge, el joc de paraules, quan una comunitat de polítics culturals capaç de apareix l'autarquia intel·ligent.

El més important, hem d'entendre que la llengua ens parla. És l'alfabet ciríl·lic que és capaç de dir al món quelcom molt important i especial. Va ser en l'entorn ciríl·lic on va sorgir la gran llengua russa, la llengua de la veritable llibertat, la llengua de la creativitat absoluta, una llengua amb una capacitat sorprenent de matisos i detalls, particulars i entonacions, una plastilina sorprenent per a una creativitat il·limitada.

Hem d'entendre les nombroses amenaces, una de les quals és la innecessitat aparentment innocent del llenguatge en línia, el tipus de legitimitat de l'analfabetisme admissible i justificat. El llenguatge SMS, el llenguatge de les xarxes socials i de la missatgeria instantània, és un pirateig de la inviolabilitat de les regles lingüístiques. El món està regit per una mena de laxitud lingüística, l'analfabetisme sancionat. Tot això va esdevenir essencialment l'erosió de la llengua. Les normes lingüístiques avui estan sota el cop de la "racionalització", les "reformes". El mateix dret de la llengua al valor intrínsec de les regles, que es veuen cada cop més com una cosa opcional, innecessària, superflua, ja està negat.