Europa és millor no saber-ho

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els valors occidentals, que alguns respiren ara, tenen una llarga història de caníbals. El canibalisme, la fornicació, l'homosexualitat, la necrofília no són un invent modern introduït amb la tecnologia de finestres Overton. Tot això va ser a Europa fa només uns centenars d'anys…

Fornicació

Sopar dels monestirs medievals. Miniatura a la Bíblia del segle XIV (Biblioteca Nacional de París).

Champfleury va escriure sobre la vida religiosa de França a l'edat mitjana:

Divertides estranyes tenien lloc a les catedrals i als monestirs durant les grans festes de l'església a l'Edat Mitjana i durant el Renaixement. No només el baix clergat participa en càntics i balls alegres, sobretot per Setmana Santa i Nadal, sinó fins i tot els més importants dignataris de l'església. Aleshores, els monestirs dels monestirs d'homes van ballar amb els monestirs dels monestirs de dones veïns, i els bisbes es van unir a la seva alegria. La Crònica d'Erfurt fins i tot descriu com un dignatari de l'església es va lliurar a aquests exercicis que va morir d'un vessament de sang al cap.

[Champfleury. Histoire de la Caricature au Moyen Age. - París, 1867-1871. - Pàg. 53].

A França, fins al Nou Temps (mitjans del segle XVII), van persistir els rituals pagans: “Hi havia un costum pagan, conservat entre els cristians, de fer “baular” els dies festius, és a dir, cantar i ballar, perquè aquest hàbit de “balar”.” “Va romandre dels rituals pagans. Només l'any 1212 la catedral de París va prohibir als monestirs organitzar "vacances boges" d'aquesta forma.

Abstenir-se de les festes boges, on accepten el fal·lus, a tot arreu, i això ho prohibeix encara més als monetherians i monestirs.

[Champfleury, pàg. 57].

Així, els monjos llatins van participar activament a les Saturnals.

El rei Carles VII l'any 1430 torna a prohibir aquestes "festes boges" religioses a la catedral de Trojes, on s'aixeca el "fal·lus". Els clergues llatins van participar activament a les "festes".

El predicador Guillaume Pépin escriu sobre els monjos del seu temps:

Molts clergues no reformats, fins i tot els ordenats a la dignitat de l'església, solien entrar als monestirs de dones no reformades i es dedicaven a balls i orgies desenfrenats amb les monges, dia i nit. De la resta callo, per no ofendre les ments pietoses.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstruction Ninive. - París, 1525].

Champfleury continua: “A les parets de la sala d'algunes antigues esglésies cristianes, ens sorprèn veure imatges de genitals humans, que desfilen obsequiosament entre els objectes designats per al culte. Com si fos un ressò del simbolisme antic, aquestes escultures pornogràfiques als temples estan tallades amb una innocència sorprenent pels picapedrers. Aquests records fàl·lics de l'antiguitat, que es troben a les fosques sales de la catedral del centre de França, són especialment abundants a la Gironda. L'arqueòleg de Bordeus Leo Drouin em va mostrar curiosos exemples d'escultures descarades exposades a les antigues esglésies de la seva província, que amaga al fons dels seus arxius! Però aquest excés de pudor ens priva d'importants coneixements científics. Els historiadors més recents, callant sobre les imatges cristianes dels genitals en algunes sales dels temples antics, llancen un vel sobre el pensament d'algú que vol comparar els monuments de l'antiguitat clàssica amb els monuments de l'edat mitjana. Llibres seriosos sobre el culte al fal·lus, amb l'ajuda de dibuixos seriosos, il·luminarian aquest tema de manera viva i revelarien la visió del món d'aquells que, fins i tot a l'edat mitjana, no podien desfer-se dels cultes pagans "[Champfleury, p. 240].

Escultures a l'Ajuntament (Viena)

Homosexualitat

Els monjos medievals van ser castigats severament per sodomia. Molt estricte. Penediment.

Els tres llibres de penediment més famosos: el llibre de Finnian, el llibre de Columban i el llibre de Kummean, contenen descripcions detallades del càstig per a diversos tipus de comportament homosexual. Així, el Llibre de Finnian va establir que "els que tenen relacions sexuals per darrere (és a dir, es refereix al sexe anal), si són nois, es penedeixen en un termini de dos anys, si els homes - tres, i si s'ha convertit en un hàbit, després set". Es presta especial atenció a la fel·lació: “Els que satisfan els seus desitjos amb els llavis es penedeixen durant tres anys. Si s'ha convertit en un hàbit, llavors set". Colombà exigeix que "un monjo que va cometre el pecat de Sodoma es penedeixi durant deu anys". Kummean estableix el càstig per la sodomia en forma de set anys de penediment, per a la fel·lació: de quatre a set anys. Les mesures de responsabilitat dels nois varien molt significativament: per als petons -de sis a deu postes, segons si el petó era "simple" o "apassionat" i si va portar a la "profanació" (és a dir, a l'ejaculació); de 20 a 40 dies de dejuni per a la masturbació mútua, cent dies de dejuni per a les relacions sexuals "entre les cuixes", i si això es repeteix, un any de dejuni. “Un jove que ha estat contaminat per un vell ha de dejunar durant una setmana; si va acceptar pecar, llavors vint dies".

Més tard, l'Església va condemnar els llibres del penediment per la seva excessiva suavitat a "vicis antinaturals": els principals càstigs eren el dejuni i el penediment. Per exemple, a Anglaterra - la crema de sodomites va ser introduïda per Edward I. No obstant això, els incendis de la cort van esclatar a causa d'aquesta acusació no sovint … De 1317 a 1789, només van tenir lloc 73 judicis. Aquesta xifra és significativament inferior al nombre d'heretges executats, bruixes, etc.

L'acusació de disbauxa antinatural s'utilitzava més sovint com a complement a l'acusació per emfatitzar la justícia del càstig. Va ser acusada de Gilles de Rais, els templers, encara que en el primer cas no era l'acusació principal, i en el segon, el veritable motiu de l'execució.

Necrofília i canibalisme

La carn humana era considerada una de les millors medicines. Tot va entrar al negoci, des de la part superior del cap fins als dits dels peus.

Per exemple, el rei anglès Carles II bevia regularment una tintura de cranis humans. Per alguna raó, els cranis d'Irlanda es consideraven especialment curatius, i des d'allà van ser portats al rei.

Als llocs d'execució pública, els epilèptics sempre estaven amuntegats. Es creia que la sang esquitxada durant la decapitació els curava d'aquesta malaltia.

Moltes malalties eren tractades llavors amb sang. Així, el papa Innocenci VIII bevia regularment sang expressada de tres nois.

Des dels morts fins a finals del segle XVIII, es va permetre agafar greix: es va fregar per a diverses malalties de la pell.

Ja al segle XIV, els cadàvers de persones recentment difuntes i de criminals executats es van començar a utilitzar per preparar medicaments a partir de cadàvers. Va passar que els botxins venien sang fresca i "greix humà" directament de la bastida. Com es va fer això es descriu al llibre d'O. Kroll, publicat el 1609 a Alemanya:

"Agafeu el cadàver intacte i net d'un home de 24 anys, pèl-rojo, executat no fa més d'un dia, preferiblement penjant-lo, rodant-lo o empalant… Mantingueu-lo un dia i una nit sota el sol i la lluna, després talla a trossos grans i espolvora amb mirra en pols i àloe, perquè no sigui massa amarg…"

Hi havia una altra manera:

"La carn s'ha de mantenir en alcohol de vi durant diversos dies, després penjar-la a l'ombra i assecar-la a la brisa. Després d'això, necessitareu de nou alcohol de vi per restaurar la tonalitat vermella de la carn. Com que l'aparició d'un cadàver provoca inevitablement nàusees, estaria bé posar en remull aquesta mòmia en oli d'oliva durant un mes. L'oli absorbeix els oligoelements de la mòmia i també es pot utilitzar com a medicament, especialment com a antídot per a les mossegades de serps".

Una altra recepta la va oferir el famós farmacèutic Nicolae Lefebvre al seu "Llibre complet de química", publicat a Londres l'any 1664. En primer lloc, va escriure, cal tallar els músculs del cos d'un home sa i jove, remullar-los amb alcohol i després penjar-los en un lloc fresc i sec. Si l'aire és molt humit o plou, llavors "aquests músculs s'han de penjar en una canonada i cada dia s'han d'assecar a foc lent des de ginebre, amb agulles i protuberàncies, fins a l'estat de corned beef, que porten els mariners. en viatges llargs".

A poc a poc, la tecnologia de fabricació de drogues a partir del cos humà s'ha tornat encara més sofisticada. Els curanderos proclamaven que el seu poder curatiu augmentaria si s'utilitzava el cadàver d'una persona que es sacrificava.

Per exemple, a la península aràbiga, homes d'entre 70 i 80 anys van renunciar al seu cos per salvar els altres. No menjaven res, només bevien mel i s'hi banyaven. Després d'un mes, ells mateixos van començar a exhalar aquesta mel en forma d'orina i femta. Després de la mort dels "vells dolços", els seus cossos van ser col·locats en un sarcòfag de pedra ple de la mateixa mel. Després de 100 anys, es van retirar les restes. Així que van obtenir una substància medicinal - "confecció", que, com es creia, podria curar immediatament una persona de totes les malalties.

I a Pèrsia, per preparar aquest medicament, es necessitava un jove menor de 30 anys. Com a compensació per la seva mort, va estar ben alimentat durant un temps i satisfet de totes les maneres possibles. Va viure com un príncep, i després es va ofegar en una barreja de mel, haixix i herbes medicinals, el cos va ser tancat en un taüt i es va obrir només després de 150 anys.

Aquesta passió per menjar mòmies va provocar que a Egipte cap a l'any 1600 aproximadament el 95% de les tombes foren saquejades, i a Europa a finals del segle XVII, els cementiris havien de ser custodiats per destacaments armats.

Només a mitjans del segle XVIII a Europa, un estat rere l'altre va començar a adoptar lleis o bé restringint significativament el menjar de la carn dels cadàvers o bé prohibint-ho completament. Finalment, el canibalisme massiu al continent va cessar només a finals del primer terç del segle XIX, tot i que en alguns racons llunyans d'Europa es va practicar fins a finals d'aquest segle: a Irlanda i Sicília no estava prohibit menjar un mort. nen abans del seu bateig.

Segons una de les versions, les nombroses restes dels Ossaris, l'ossari, són un subproducte d'aquestes manipulacions -cents de milers d'ossos semblen bullits, com les exposicions dels museus- sense restes de carn. La pregunta és: on va sortir la resta de la carn de tants cadàvers?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini és una església dels caputxins de la Via Veneto a Roma, amb les restes d'unes 4 mil persones.

txec. Kutná Hora. Ossari a Sedlec. Per decorar la capella es van utilitzar uns 40.000 esquelets humans. La capella va adquirir el seu aspecte actual l'any 1870.

Nombroses sepultures ossàries, situades entre zones residencials, eren un tret característic de la ciutat durant la baixa edat mitjana. Segons la versió oficial, els ossaris s'utilitzen per a l'enterrament massiu dels morts en batalles importants, durant la pesta i altres desastres, segons la versió no oficial, són el resultat d'un cataclisme global del passat recent. Independentment de la causa, la naturalesa dels ossos cuits polits planteja moltes preguntes.

Més informació sobre ossaris aquí:

Els ossaris són fruit d'un desastre?

Per ser justos, cal assenyalar que al segle XX, els ecos d'aquesta pràctica van persistir: la fabricació de drogues amb carn humana, es van dur a terme estudis similars a l'URSS.

La tesi d'AM Khudaz, realitzada l'any 1951 a l'Institut Mèdic de l'Azerbaidjan, està dedicada a l'ús extern per a cremades d'una droga obtinguda a partir de cadàvers humans: cadaverol (kada - significa cadàver). El fàrmac es va preparar a partir de greix intern fonent-lo en un bany maria. El seu ús per a les cremades va permetre, segons l'autor, reduir gairebé a la meitat el període de tractament. Per primera vegada el greix humà anomenat "humanol" va ser utilitzat amb finalitats terapèutiques en la pràctica quirúrgica pel doctor Godlander l'any 1909. A l'URSS, també va ser utilitzat per L. D. Kortavov el 1938.

La substància obtinguda després de l'ebullició prolongada dels cadàvers pot ser curativa. Per descomptat, això és només una hipòtesi fins ara. Però en un dels seminaris científics i pràctics, especialistes del laboratori de recerca N. Makarov va mostrar un MOS obtingut artificialment per ells (substrat orgànic mineral). Els protocols d'investigació testimonien: MOS és capaç d'augmentar la capacitat de treball de les persones, escurçar el període de rehabilitació després de lesions per radiació i augmentar la potència masculina.

El consum de carn humana a la societat moderna

Avui, al segle XXI, la civilització occidental consumeix legalment carn humana: aquesta és la placenta i els additius alimentaris. A més, la moda per menjar la placenta va creixent d'any en any, i en moltes maternitats occidentals fins i tot hi ha un procediment per utilitzar-la, ja sigui per donar-la a una dona en part o per lliurar-la als laboratoris que produeixen hormones. drogues sobre la seva base.

Al principi, les persones grans, milionàries, eren tractades amb embrions de vaca i ovella, i aviat els metges van dominar una medicina incomparablement més eficaç: l'alfa-fetaproteïna, feta a partir de nens no nascuts humans.

Es produeix a partir de teixits embrionaris, directament de l'embrió humà, a partir de sang de cordó umbilical, de la placenta.

Per descomptat, la producció d'aquest "medicament per a milionaris" requereix milers, desenes de milers d'embrions, i la seva edat no hauria de ser inferior o superior a les 16-20 setmanes, quan el futur organisme ja està totalment format.

Més sobre això aquí:

El misteri de la sang i el canibalisme de l'elit

Canibalisme mèdic: drogues de nens assassinats

La carn humana també s'afegeix als productes alimentaris moderns com a additius alimentaris. El consumidor ni tan sols sap que en comprar cafè instantani Nescafe, cacau Nesquick, condiment Maggie, aliments per a nadons o altres productes de marca, obté un producte amb l'addició de "carn humana".

Empresa de biotecnologia nord-americana Senomyx Co Ltd, el principal perfil de la qual és la producció de diversos additius alimentaris per a la indústria alimentària i cosmètica. Si anem al lloc en anglès Wikipedia, ens assabentem que el component desenvolupat HEK293 és l'orgull de l'esmentada empresa.

Al seu torn, si ens preguntem què vol dir HEK293, la mateixa Viquipèdia ens donarà la resposta que HEK significa Human Embryonic Kidney, és a dir, el ronyó d'un embrió humà avortat.

Llegiu-ne més aquí: Carn humana dietètica: esteu segur que la vostra dieta no la té?

Vegeu també: valors europeus