Ideologia nacional de lluita contra l'extremisme, la violència i el separatisme

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Es proposen canvis a l'estratègia de lluita contra l'extremisme a la Federació Russa fins al 2025. Qui es considera un extremista? Els enemics de Rússia es diuen amb els seus noms propis?

Només és possible resistir una ideologia hostil amb l'ajuda d'una ideologia alternativa. Les idees només es poden tractar eficaçment per contra-idees. Si bé la nostra Constitució a l'article 13 continua insistint que “cap ideologia es pot establir com a estatal o obligatòria” (paràgraf 2), l'única arma per oposar-se a les ideologies de la violència, l'extremisme i el separatisme és l'aparell repressiu. Però l'efectivitat de la repressió només pot ser efectiva contra les accions extremistes. Les accions extremistes són els fruits visibles de les ideologies extremistes. Les idees, com a arrels, romandran il·leses a la terra del poble i segurament tornaran a brotar per accions extremistes.

L'única part ideològica de la Constitució és l'apartat 5 de l'article 13, on

està prohibit crear i operar associacions públiques, els objectius o accions de les quals tinguin com a objectiu canviar per la força els fonaments de l'ordre constitucional i violar la integritat de la Federació Russa, soscavar la seguretat de l'estat, crear formacions armades, incitar la societat, odi racial, nacional i religiós.

De fet, tota l'Estratègia de lluita contra l'extremisme està dedicada al desenvolupament d'aquesta clàusula de la Constitució. La qual cosa és evident que no n'hi ha prou per guanyar.

Què és la ideologia?

La ideologia es pot comparar amb la immunitat. Amb immunitat històrica, que té una certa resistència ideològica a influències estrangeres. La ideologia en un cert sentit és l'homeòstasi social. Mantenir l'equilibri dinàmic, l'autoregulació social mantenint l'autoproducció i la lluita contra els cossos estranys.

La ideologia és un conjunt d'actituds ideològiques que professa una societat que històricament s'ha separat dels seus veïns, i que són per a ella el criteri de veritat, la seva visió del món. Aquestes idees de cosmovisió es converteixen en ideals socials que són cultivats i protegits per l'estat. La protecció contra l'extremisme, de fet, és oposició a totes aquelles ideologies que neguen qualsevol valor a la teva societat. En aquest sentit, la lluita ideològica es pot anomenar lluita de civilització competitiva.

Tenim un sistema harmònic de punts de vista avui, que reflecteixi l'actitud de Rússia com a estat i nació, com a societat, envers el món que ens envolta, inclòs pel que fa al món de les idees?

Malauradament, però la societat postsoviètica està ideològicament gairebé desarmada. Encara no hem respost a les preguntes de qui som i quina societat estem construint.

Però qualsevol cooperació social implica la interacció i el desenvolupament d'idees, desitjos i sentiments humans en una direcció.

El poder a les societats, de fet, és necessari per ser la força guia i protectora d'aquest parentiu psicològic, anomenat poble. Les actituds conductuals estimades, naturals i tradicionals d'aquest poble són l'essència, els llaços de la unitat que observem a l'estat.

La ideologia a l'estat codifica, eleva al rang de valors socials aquells ideals del món, sobre els quals es va construir el món, on viu aquesta o aquella gent.

El poder crea un cert ordre jurídic a la societat, fent que els diferents desitjos personals dels membres de la societat se sotmetin a determinades normes de comportament generalment vinculants i generalment comprensibles, ja que és capaç de coacció.

La ideologia, per la seva banda, és responsable d'un cert ordre mundial, conduint, amb l'ajuda de requisits morals, educatius, ideocràtics, aspiracions personals d'acord amb els valors generalment reconeguts i la cosmovisió tradicional de la societat.

La funció educativa de la ideologia contribueix a la solidaritat nacional fins i tot en el cas en què el compliment dels requisits de la llei va associat a determinades restriccions personals.

La ideologia és un àmbit de consciència, tradicions i valors.

L'estat apareix com l'etapa més alta en el desenvolupament de la societat per a la protecció de la llibertat i l'ordre intrasocials.

La ideologia és l'etapa més alta de la consciència de la societat sobre si mateixa, com a institució de visió del món que guarda els ideals. L'exèrcit, el Ministeri de l'Interior i els serveis especials defensen la sobirania del país mitjançant la resistència física, la ideologia protegeix la sobirania en l'àmbit de la cosmovisió, en un àmbit inaccessible a la influència física.

La ideologia és un conjunt de normes ideològiques: d'una banda, acceptades, tradicionals, encoratjades, promogudes a la societat i, d'altra banda, imposen certes restriccions ideològiques a la llibertat externa de les persones a la societat.

El poder a la societat, de fet, és necessari per ser la força guia i protectora d'aquest parentiu psicològic, anomenat poble. Foto: Sergey Kiselev / AGN "Moscou"

La ideologia uneix unitats socials en una sola força civil amb fils invisibles de visió del món. En definitiva, la ideologia hauria d'ajudar cada ciutadà a formar la seva identitat nacional i política.

La ideologia nacional és la racionalització d'idees inconscients, sentiments, percepcions innates, estereotips de la visió del món inherents al retrat psicològic d'una nació.

De fet, les qüestions d'ideologia haurien de precedir la identificació d'amenaces a la seguretat de Rússia. Però en el nostre cas és tot el contrari.

Amenaces a la seguretat de Rússia

La nova versió de l'Estratègia utilitza diversos conceptes nous: “ideologia de la violència”, “radicalisme”, “ideologia extremista”, “manifestacions d'extremisme (manifestacions extremistes)”, “manifestacions separatistes (separatisme)” i “propaganda de l'extremisme”.

Els termes semblen correctes, però fan olor d'alguna mena d'escolàstica filològica i de manca de contingut concret. Després de llegir l'Estratègia, apareixen un munt de preguntes, a les quals el text estudiat no dóna respostes intel·ligibles.

Per exemple, quines ideologies específiques a Rússia seran reconegudes com a predicadors de violència? Quins són els més perillosos avui dia? En què es diferencia el radicalisme de l'extremisme?

Radicalisme d'esquerra: és extremisme o protesta social? La teràpia de xoc liberal és una manifestació del radicalisme o forma part d'una estratègia de mercat? La crida a traduir la llengua nacional a l'alfabet llatí és encara propaganda d'autonomia cultural o és una manifestació separatista?

El document afirma que a Rússia "hi ha una tendència a una major radicalització de determinats grups de la població i a l'exacerbació de les amenaces extremistes externes i internes", que són recolzades i estimulades per "una sèrie d'estats, fins i tot a través de organitzacions no governamentals estrangeres o internacionals". organitzacions". Tot això a l'estil "si algú d'aquí i d'allà de vegades no vol viure honestament".

Quins són aquests grups separats de població? Quins estats i organitzacions els donen suport? L'estratègia és, en primer lloc, la definició de l'enemic, real o potencial, i un pla per infligir-li la derrota. Com es pot vèncer la “tendència a una major radicalització de determinats grups de població”? Si és islamisme, agents estrangers de l'oposició o separatistes nacionals, escriu-ho. Doneu una descripció a cada grup. Valorar el grau de perillositat. Formular com els enfrontarem.

I la pregunta més important: què estem protegint? Quins són els nostres valors: religiosos, estatals, nacionals, culturals? I llavors tot l'anterior s'ajustarà immediatament. On estan registrats? On és el nostre "credo"?

Decidiu primer amb la pregunta "qui som?" - i llavors tots els que envaeixin aquest "nosaltres" seran extremistes, radicals i separatistes.

Qui està amenaçat per la "formació d'enclavaments ètnics i religiosos tancats" de migrants? Molt probablement, als pobles que tenen el nostre país com a única pàtria.

Hem de parlar de la nostra política migratòria en gran part incorrecta. Foto: Pyotr Kovalev / TASS

Qui corre el perill de l'augment de la freqüència dels “casos d'implicació de menors en les files d'estructures extremistes”? Es tracta clarament de protestes "navalnistes". Per descomptat, són hostils al govern existent, ja que volen portar al cim la seva alternativa… govern d'oposició.

Si s'han aclarit els centres del terrorisme "principalment a la regió de l'Orient Mitjà i el Nord d'Àfrica" i la indesitjable orientació ideològica dels "graduats de centres teològics estrangers que predicen l'exclusivitat d'aquests moviments religiosos i els mètodes violents dels seus difusió" s'ha aclarit, llavors cal parlar de les organitzacions islamistes reals i les seves actituds ideològiques… Cal aclarir de quina manera els islamistes ens representen una amenaça i per què lluiten amb nosaltres.

Si aquestes amenaces estan alimentades per una "situació migratòria desfavorable", també hem de parlar de la nostra política migratòria en gran part incorrecta. I no és vergonyós treure del document la frase que la migració vulnera "l'equilibri ètnic i confessional de la població que s'ha desenvolupat en determinades regions i municipis" (versió anterior).

Infringeix? Sí, fins i tot com vulnera. Sovint, caminant pel carrer, no acabes d'entendre si et trobes al país on vas néixer i es va criar. Així etno-confessionalment irreconeixiblement el món circumdant ha canviat a causa de l'afluència de la migració. No és una amenaça real per a la seguretat de Rússia?

És interessant que de la nova edició del text s'hagi eliminat la part sobre l'organització dels “aficionats al futbol”, que parla de radicalització, però s'ha ampliat el perill de propagació del radicalisme per incloure el conjunt de l'entorn esportiu. A més, s'insereix una nova història al text sobre com "els serveis especials i les organitzacions d'estats individuals estan augmentant la informació i l'impacte psicològic a la població de Rússia, principalment als joves". Que reflecteix la realitat. Si els esportistes es radicalitzen, alguna cosa no funciona amb la política de joventut.

El passatge més estrany i incomprensible de les esmenes, parlant d'alguna mena d'"exclusió social" i "segregació espacial". Realment es tracta de migrants, algú al nostre país els exclou i els segrega? No em vaig adonar, de la paraula "una vegada".

Malauradament, el text de l'Estratègia conté molta aigua burocràtica, i no formulacions pràctiques concretes. Els indicadors objectius de l'Estratègia són molt semblants al sistema de pals. Tot s'avaluarà per la dinàmica de canvis. És a dir, com més “millor” actuen, més petites haurien de ser les xifres en els informes. Això reflectirà els processos reals que tenen lloc? És clar que no. La "responsabilitat" valenta destruirà tot el tema de la lluita contra l'extremisme.

En conclusió, només repetiré que fins que no formulem quin tipus de societat som, els nostres principis ideològics i diferències distintives, la lluita contra qualsevol dels nostres enemics serà lenta, palpitant, cega.