Els tocats medievals a Rússia i Occident: humilitat i bogeria

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per què les fades portaven gorra alta? Quan es va tornar a unir la caputxa a la roba? Com ajuden les joies de dones als arqueòlegs? I què significa realment la paraula "kokoshnik"?

En tot moment, els barrets van estar sempre presents a les disfresses de les dones de totes les nacions. No només van protegir de les condicions meteorològiques adverses i de les condicions naturals, sinó que també van enviar a altres persones informació important sobre el propietari. Anem a esbrinar com es va desenvolupar la moda de la "roba" per al cap i què podria aprendre exactament la gent d'Europa i Rússia. I també com les dames europees van perdre la seva modèstia cristiana i van passar a la bogeria secular.

Moda medieval a Europa

A Europa, al principi, els barrets tenien una finalitat pràctica: havien de cobrir-se del sol i mantenir-los calents en el fred. Aquests eren barrets de palla i barrets i gorres de pell o lona. Però molt ràpidament la "roba" per al cap va començar a tenir un paper simbòlic. I va començar amb barrets de dona.

Als segles X-XIII, la idea cristiana d'humilitat i obediència prevalgué a la moda de les dones europees: es creia que els representants del "sexe més feble" eren espiritualment més febles que els homes i, per tant, no podien resistir el diable. Per obtenir algun tipus de protecció, portaven barrets tancats (gorres), que ocultaven acuradament els cabells, el coll i fins i tot part de la cara de les mirades indiscretes. A més, les dones havien de caminar amb els ulls i el cap avall. Les dones casades van emfatitzar la seva dependència dels seus marits amb el cap cobert: eren, per dir-ho, una addició a ell i, per tant, no havien de semblar independents i obertes.

Però al segle XIII, les dames de la cort es van rebel·lar contra la tradició cristiana d'humilitat i obediència, perquè cada cop participaven més en la gran política (a Anglaterra, França i Espanya, en aquesta època, diverses reines autocràtiques ja havien visitat el tron).. Van decidir desfer-se de la modèstia excessiva i van introduir annen (també conegut com atur) a la moda. Aquest tocat permetia als altres veure no només la cara i el coll de la dona, sinó també la meitat del seu cap i fins i tot la part posterior del cap. Al mateix temps, les celles i els cabells en aquests llocs es van afaitar completament. Annen és un barret alt de teixit midat, al qual s'adjuntava un vel que penjava fins al terra. L'alçada de la gorra indicava l'origen de la dona: com més alt és, més noble era la dama: les princeses portaven annenes d'un metre de llarg i les dames nobles es conformaven amb 50-60 cm. En comparació amb la moda anterior, semblava oberta. i relaxat, però una mica… boig. En les representacions de contes de fades medievals, les bruixes-fades apareixen en aquestes gorres d'una alçada increïble; pel que sembla, l'artista va voler emfatitzar la seva "elevació" per sobre de la gent normal.

Els homes seguien el ritme de les dones: portaven barrets alts de tronc de con. Aquest truc els va fer semblar tan alts com les dones. Els que no tenien complexos per la seva alçada portaven diversos barrets, boines o un barret de balzo, que exteriorment s'assemblaven a un turbant sarraí.

L'annen femení i les seves nombroses varietats van estar a l'altura de la moda borgonya fins al segle XV, quan es van fer populars l'escóphion i la gorra amb banyes. La primera és una malla daurada, que es portava sobre el cap sobre les trenes retorçades sobre les orelles. El segon semblava un atur bifurcat cobert de tela per sobre. Aquests tocats estaven adornats de manera generosa i cara amb or, plata, perles i pedres precioses, i costaven una fortuna. La gorra amb banyes pot semblar ara una tendència estranya a la moda, però fins i tot llavors les dones que hi portaven sovint eren víctimes del ridícul i la condemna de l'església, que veia en aquest tocat el "refugi del diable". Però a les dones medievals de moda, pel que sembla, els agradava portar banyes; després de tot, aquesta moda va durar aproximadament un segle.

Al segle XV, un barret amb vora es va fer popular entre els homes nobles, que abans es considerava part de la roba dels pagesos. A més, es va convertir en un símbol de noblesa i noblesa: representants de famílies nobles i ciutats senceres el van col·locar al seu escut.

Els plebeus en aquesta època portaven gorres corrents amb volants, mocadors i barrets de palla. I els pagesos i la gent del poble portaven sovint una caputxa amb una llarga llosa (extrem) i fulles que cobrien les espatlles i tenien un tall dentat. Durant el Renaixement, aquesta caputxa es va convertir en un atribut dels bufons. La caputxa es va "enganxar" a una jaqueta o un impermeable en algun lloc del segle XV, quan va ser substituïda per un barret i una boina.

L'època del Renaixement va crear nous ideals. El luxe, la riquesa i la sensualitat es van posar de moda, i amb ells complexos pentinats, barrets i barretines que revelaven la cara, el coll i els cabells. I la humilitat cristiana i la tradició de tapar-se el cap van anar més enllà del passat amb el temps, i mai van tornar a la moda europea.

Moda medieval a Rússia

A Rússia, des de l'antiguitat, el pentinat tradicional per a les dones era una trena: una per a noies i dues per a casades. Moltes creences s'associen amb la trena femenina, per exemple, es creia que els cabells femenins solts atreien els esperits malignes i, per tant, haurien de ser trenats.

Una regla obligatòria per a les dones eslaves era cobrir-se el cap amb un ubrus o amb un drap, un drap. Fins i tot les noies solteres només podien obrir la part superior del cap. Ubrus o nou era considerat un símbol de puresa, noblesa i humilitat. Per tant, es considerava la vergonya més gran perdre la coberta del cap (per fer-ho).

En l'antiguitat, les dones portaven un cèrcol de fusta o metall sobre l'ubrus, i s'hi posaven anells temporals i frontals, plaques i penjolls. A l'hivern, portaven un petit barret amb pell, sobre el qual es posaven una diadema especial (diadema), ricament decorada amb brodats i perles. A cada ciutat i poble, les decoracions i els adorns de brodat eren tan diferents entre si que els arqueòlegs moderns els utilitzen per determinar els territoris d'assentament de les tribus eslaves.

Des del segle XII, les cròniques esmenten tocats com el kika, el guerrer, la garsa i molts altres que tenien una estructura similar. Aquests tocats semblaven una corona (de vegades amb banyes) coberta de tela. Estaven fets d'escorça de bedoll i ricament decorats amb comptes i brodats. Aquests tocats amagaven les trenes sota d'ells, i també amagaven el front, les orelles i la part posterior del cap de la dona de les mirades indiscretes. La seva estructura i decoracions podrien dir als altres tot el que cal saber sobre una dona: d'on era, quin estat social i civil ocupa. Aquestes característiques "identificatives" més petites de la joieria no ens han arribat, però abans que tothom les conegués. A partir dels segles XIII-XV, els mocadors es van substituir cada cop més entre els plebeus, però en algunes regions aquests tocats van existir fins al segle XX.

Sorprenentment, en la consciència de masses, el famós kokoshnik es va convertir en un símbol del vestit popular rus només al segle XIX. El nom d'aquest vestit prové de l'antiga paraula russa kokoshka - gallina, gallina. Aquest tocat formava part d'un vestit festiu, i antigament només el podien portar les dones casades. Ell, com cap altre tocat, destacava la bellesa i la noblesa femenines. A les províncies remotes, el kokoshnik va existir fins a finals del segle XIX. Però a principis del segle XX, va tornar inesperadament i va entrar al vestuari de les fashionistes… a tot Europa! Fet d'una manera nova, el kokoshnik rus va ser el vestit de núvia de les núvies europees el 1910-20.

Malauradament, aquests bells tocats van existir a l'entorn més alt només fins a l'època de Pere el Gran, quan els costums i tradicions populars van ser substituïdes per europees. I juntament amb ells, la modèstia i la noblesa van passar de moda femenina.