Caricatura "Monstres de vacances": augmentant la tolerància al mal

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els missatges de la caricatura són més que comprensibles: confusió dels conceptes del bé i del mal, desacreditació de la imatge d'una família nombrosa, "amor" pervertit d'adolescents i el fet que els pares haurien d'acceptar aquestes "característiques" dels seus fills i de totes maneres. contribueixen a la seva "felicitat" no convencional.

Com a part de la preparació de la consciència pública de la població per a una percepció suau, fins fa poc, aliena a la nostra "cultura" de monstres, zombis i ghouls, es va estrenar la segona part de la caricatura "Monstres de vacances", en què tots els tipus de dolents es presenten com a criatures simpàtiques i amables. La renúncia a la voluntat dels pares, la vulgaritat, la perversió, la mort com a motiu de broma - tot això, malauradament, fins i tot s'ha tornat familiar, està present en la nova creació de la indústria cinematogràfica nord-americana. Però per entendre la tecnologia de rentat de cervell utilitzada, examinem aquesta imatge en detall. El dibuix animat "Monsters on Vacation" (en la versió anglesa - "Hotel Transylvania") parla del fill de Vlad Dracula - Dracula Jr. i la seva filla adulta Mavis.

A la primera part, el Comte, tement la gent, va amagar la seva filla del món exterior a l'Hotel Transsilvània, còmode per a tots els monstres, on les bruixes fan la neteja, el geperut Quasimodo cuina amb la seva adorada rata Esmeralda, canta el Fantasma de l'Òpera, i els zombis fan el treball dur. Però en el 118è aniversari de la seva filla, passen dos problemes: primer, una persona entra a l'hotel, Jonathan és un turista nord-americà; segon - Mavis s'enamora d'aquest mateix Jonathan. A la segona part del dibuix, els personatges principals, el vampir Mavis i l'humà Jonathan, es van casar i van donar a llum un fill, Denis. Dràcula intenta fer del seu nét un autèntic xuclasangs, però aquest es comporta com una persona normal i el comte s'arrisca a "despertar el poder d'un monstre en el seu nét i ensenyar-li a ser un monstre". De fet, ser un monstre en un sentit moral i ètic és el principal que ensenya la imatge.

Per començar, el nombre de morts i escenes francament desagradables, de les quals fins i tot un espectador adult arruïna, és simplement fora d'escala al dibuix animat. Per exemple, a la primera part, l'home llop es va menjar simplement un ramat d'ovelles, que barrava el pas als personatges principals, eructant llana amb goig. A la segona part, el jove espectador escoltarà una cançó de bressol d'aquest tipus: "vindran zombis i els arrencaran el cap, els braços i les cames per la meitat…". Bé, i una infinitat de caigudes, bufetades, cops, fins i tot a la zona de l'engonal, seguits d'una demostració del patiment dels herois. I així es veu el pastís d'aniversari d'una noia vampir.

La segona cosa a destacar és una gran quantitat de vulgaritat. Per exemple, d'una manera molt "divertida" als nens se'ls va mostrar la nit de noces de persones invisibles: un llit estret i sons de "bufeta". En una altra escena, un metge local va començar a molestar el comte, vestit de dona, mirant exclusivament el cul del primer. També hi ha una dona esquelètica amb el seu marit gelós i indicis de necrofília: quan a la primera part el maniquí d'una dona és endut per un zombi, el comte demana que deixi la seva càrrega i anomena al ghoul un "necròfil".

Que això no us sorprengui, però fins ara només hem tocat la punta de l'iceberg dels programes destructius inherents a aquest producte de Hollywood per a nens de tot el món. El costat exterior de les trames pot semblar força agradable. A la primera part, el missatge principal està relacionat amb el fet que els nens no es poden mantenir en el seu món tancat, ja que encara voldran "volar fora del niu" i formar la seva pròpia família. La segona part diu que és impossible refer els nens per ells mateixos. Però el que passa a la imatge per defecte, nega completament tot significat positiu, convertint-lo en una mena de "coberta informativa" per a idees destructives que estan incrustades a la ment de l'espectador:

• Tot el tradicional està desfasat i obsolet, la fortuna està al costat de la nova moda, el nou món, el nou ordre.
• L'amor (més precisament, l'atracció a primera vista) és més fort i important que qualsevol altra cosa, la "crida del cor" en els seus fills ha de ser interpretada per un pare com un gran amor i acceptada per absolutament qualsevol, encara que no coincideixi. amb la seva visió del món, lleis socials i sentit comú…
• L'amor no té "norma", fins i tot pots estar enamorat d'un gos, o d'un monstre d'una raça incomprensible, això és el teu dret.
• Un fill és la norma per a una família; més nens és un desastre.
• Cal tolerar qualsevol desviació de la norma, evitant fer valoracions morals de "bo/dolent".

Anem a seguir amb exemples concrets com aquests blocs semàntics arriben exactament a la ment d'un espectador jove

1. Tot allò tradicional, vell i innecessari, la fortuna està al costat de la nova moda, el nou món, el nou ordre. Tota la primera part està dedicada a com el jove Jonathan, l'únic jove de l'hotel dels monstres, organitza una festa per a la majoria d'edat de Mavis. Organitza balls, patinatge i jocs, en comptes d'exercicis avorrits, en comptes d'una balada de blues, canta rock. Es guanya el reconeixement i el respecte de tots els monstres, i la Mavis finalment s'enamora d'ell. I no és que diferents personalitats tinguin gustos diferents: a la caricatura, tot es mostra com si aquesta fos l'única norma, i tothom està d'acord amb Jonathan, fins i tot el comte. Tot el que es considera clàssic, tranquil, tradicional, significatiu és de seguida arrossegat pel poder de la joventut.

2. L'amor (més precisament, l'atracció a primera vista) és més fort i més important que qualsevol altra cosa, la "crida del cor" en els seus fills ha de ser interpretada per un pare com un gran amor i acceptada per absolutament qualsevol, encara que sigui no coincideix amb la seva visió del món, lleis socials i sentit comú. Aquest és el missatge principal de la primera part de la pel·lícula. Al principi de la imatge, la dona del comte mor a mans de persones, però és la persona que ha de ser acceptada a la seva família per la sobtada voluntat de la seva filla. A més, l'amor de Mavis i Jonathan no va ser provat per cap prova, només el comte va fer tot per aquest amor: va canviar els seus principis, va llegir un discurs llarg i pretensiós davant d'altres monstres que van tenir por de la gent durant centenars d'anys, i ara han de trobar una persona i portar-la a casa seva. I tot això és simplement perquè la filla del comte deia que en el seu cor tenia "Tink" (un símbol d'amor, segons l'argument de la caricatura). Aquest mític "tinc", que va sorgir pràcticament de sobte, es va convertir en el principal argument per a la violació de tot l'ordre establert. Si abans en els dibuixos animats, per tal de mostrar l'aparició de l'amor entre els personatges, els escriptors els obligaven a passar proves que demostraven la força dels seus sentiments, ara els herois només cal que diguin sobre el "tinc" dels seus cors, i de tots els que els envolten. han d'arriscar les seves vides i trencar el camí que s'ha desenvolupat al llarg dels segles. L'apogeu d'aquest absurd és la frase de la segona part de la caricatura: - No voldríeu que em casés amb un home… - Un home, un vampir, un unicorn - si només fossis feliç!

3. L'amor no té "norma", pots estar enamorat fins i tot d'un gos, o d'un monstre d'una raça incomprensible, això és el teu dret. En la segona part, les tendències negatives, justificades pel "poder de l'amor", arriben a la seva conclusió lògica. A més dels matrimonis entre monstres i humans demostrats entre els personatges secundaris, queda clar que Denis, el fill dels personatges principals Mavis i Jonathan, té simpatia per la lloba Vinnie, semblant a l'humà. El fet que entre els dos personatges estigui passant alguna cosa més que l'amistat es nota en la forma en què Vinnie llepa constantment a Denis, i l'intent del vilà d'empènyer-la finalment inclou forces vampires que dormen a Denis, la qual cosa no va despertar tota la caricatura, malgrat els esforços. de familiars. El toc constant i les abraçades finals d'aquests personatges també traeixen que la tercera part probablement tractarà de l'amor d'un vampir humà i un llop humanoide.

4. Un fill és la norma per a una família; més nens és un desastre. Volfych és un home de família. Sempre sembla cansat, encorvat i "arrugat (en mal estat)" la vida familiar.

Té molts fills. Fan bromes sense parar, s'entreguen, lluiten i altres entremaliats, per les quals Volfych sempre ha de demanar disculpes o pagar els danys causats. I així és com passa cada nit:

També es demostra una imatge òbviament desacreditadora d'una família nombrosa quan se'ls mostra adormits: un pare amb els ulls vermells per falta de son suporta el fet que els fills l'envoltaven i de vegades li xuclen el pelatge, de vegades li saliven o simplement s'hi dormen. tota la colla, sense deixar-lo adormir. En una de les escenes finals de la primera part, resulta que cal l'olor d'un llop. En resposta, Volfych declara que ha canviat de bolquers durant tants anys i que ja ha perdut tot el nas, i quan intenta trucar als seus fills, ningú, excepte l'única noia Vinnie, l'escolta. La imatge del pare del protagonista, que és representat com un autèntic “avantpassat” (si és en l'argot juvenil), tampoc no demana respecte: és passat de moda, una mica dur pel que fa als conceptes del món modern, un tipus d'"excèntric" que no entén absolutament als adolescents moderns.

5. Cal tolerar qualsevol desviació de la norma, evitant fer valoracions morals de “bo/dolent”. I ara el més important: al centre de la trama, la història tracta d'allò que sempre s'ha considerat malvat i té imatges corresponents: vampirs, zombis, esquelets, monstres de neu i altres. Per definició, tots aquests herois són assassins brutals i assedegats de sang. La seva aparença és la personificació de qualitats negatives; en els contes de fades de la majoria de pobles, sempre han servit com una força fosca que s'oposa al bé. Però al dibuix animat "Hotel Transylvania" tot es capgira: Dràcula és un pare diligent i responsable; Frankenstein és un oncle excèntric i amable; la mare és una persona alegre; un home llop és un home de família exemplar, etc. És a dir, el mal deliberat està dotat de bones qualitats i els nostres personatges es presenten com a models a seguir. La gent es mostra al començament de la pel·lícula com a malvada, cruel i salvatge, destrueix a qualsevol que no sigui com ells.

El comte Dràcula i la seva dona vivien feliços al seu castell, però la gent, havent sabut que eren vampirs, va atacar el castell. El comte va intentar parlar amb ells, dir-los que no era dolent i que durant segles no va beure sang humana, però a la gent no li va importar, van calar foc al castell i així van matar la seva dona, deixant en Mavis òrfena. El mateix tema continua quan Jonathan intenta agafar la mà de Mavis del comte: - Som el segle XXI. La gent ha canviat! - Vols dir que ara no hi haurà ningú que no ens odii? - No… tens raó…

És a dir, hi ha una substitució dels conceptes de bé i mal. Quina farineta d'avaluacions morals hi haurà a la ment d'un nen després de veure aquests dibuixos animats?

Si aprofundeixes i mires globalment, aleshores, els monstres són una minoria que s'amaga de la mala majoria (la gent). I aquesta majoria malvada haurà de canviar i acceptar una minoria que, tot i que sembli totalment malvada, en realitat és suposadament dolça i amable (s'assembla a alguna cosa de les tendències modernes promogudes per Occident en l'àmbit de gènere?). Al final de la primera part de la caricatura: la gent ajuda i dóna suport a Dràcula perquè pugui trobar en John, i la seva filla està casant-se amb un home. A la segona part, persones i monstres ja conviuen pacíficament. És a dir, durant tota la caricatura, observem el reconeixement complet d'uns per part d'altres, i viceversa. Així, es promou la idea que cal tolerar qualsevol desviació de la norma, evitant fer valoracions morals de “bo/dolent”. Els creadors de la caricatura, de fet, ens diuen: que els monstres visquin entre la gent, i la gent entre els monstres, què hi ha de dolent? Una mena de simbiosi del bé i del mal… Aquesta és una mena de "mina conductual submarina", acceptant que una persona perd la capacitat de distingir entre el bé i el dolent i, com a conseqüència, perd qualsevol comprensió de quina és la norma. Després d'haver sembrat aquest gra a la ment d'un nen, en el futur ja serà fàcil convèncer-lo de qualsevol cosa.

Així, els missatges de la caricatura són més que comprensibles: barrejar els conceptes del bé i del mal, desacreditar la imatge d'una família nombrosa, "amor" pervertit adolescent i el fet que els pares haurien d'acceptar aquestes "característiques" dels seus fills i en tot. maneres de contribuir a la seva "felicitat" no convencional. Sobretot amb el rerefons d'un món malvat i cruel que no accepta dissidents. Finalment, demostrarem el canvi brusc en l'expressió facial de Dràcula que es produeix periòdicament a la caricatura. Durant una conversa, sol estar absolutament tranquil, benèvol i somrient… Però molt sovint, literalment durant uns segons, es torna així. I aleshores el seu rostre torna al seu estat anterior

Violència: moltes escenes amb assassinats, violència, baralles, els personatges principals són monstres. Caps parlants secs, les boques dels quals estan cosides perquè xerren menys, o les extremitats disperses d'algun zombi a la sala: per als monstres, per dir-ho, la norma, però per a la psique del nen, aquesta "norma" no porta. qualsevol cosa bona.

Drogues: cap. [color de la caixa = groc]

Sexe: alguns suggeriments vulgars, inclosa la perversió.

Moral: 1) Absoluta confusió dels conceptes de bé i mal. 2) El pare no té cap possibilitat d'entendre el seu fill. El pare ha d'obeir la voluntat del nen, no intentar canviar les seves inclinacions, aquest tema va paral·lelament amb la promoció de diversos tipus de perversions i desviacions de la norma. 3) Una família nombrosa és un turment. 4) Nombrosos acudits com: fer pets és divertit; menejar el cinquè punt davant de tothom, provocant el riure dels altres; colpejar l'entrecuix entre les cames i veure el dolor d'algú també són força divertits.

Els següents signes d'un dibuix animat nociu es van identificar als dibuixos animats de Monsters on Vacation:

- Els personatges principals del dibuix es comporten de manera agressiva, cruel, mutilen, maten, causen danys. A més, tots els detalls d'aquest "sabor", encara que tot això es serveixi sota la disfressa d'humor. - L'argument demostra un comportament perillós, en cas d'intent de repetir-lo a la vida real, per a la salut o la vida. - Als dibuixos animats, els personatges es caracteritzen per un comportament no estàndard pel seu gènere: els personatges masculins es comporten com les dones, les dones, com els homes.

- La trama conté escenes de comportament irrespectuós cap a persones, animals, plantes. Això pot ser una burla de la vellesa, la debilitat, la debilitat, les discapacitats físiques, la desigualtat social i material.

- Els herois de la pel·lícula són antipàtics i fins i tot lletjos. Per a la percepció del nen, per a una orientació més fàcil en qui és "dolent" i qui és "bo", és necessari que l'heroi positiu sigui atractiu i exteriorment agradable. Aleshores, serà més fàcil que el nen entengui quin dels herois s'ha d'imitar i quin, al contrari.

- La caricatura conrea un estil de vida ocioso, promou l'ideal de "la vida és una festa eterna", la política d'evitar dificultats i assolir objectius d'una manera fàcil, sense mà d'obra ni fins i tot enganys. - La pel·lícula conté històries que difamen i despectivament, descrivint de manera escandalosa tot allò relacionat amb la maternitat i el naixement, la criança dels fills. Les imatges maternes semblen repulsives, la seva forma de vida es mostra com defectuosa i inferior.