La història de la circumcisió

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'operació d'eliminació del prepuci és una de les més antigues de la història de la humanitat: entre alguns pobles aquest procediment es considerava "un homenatge a una deïtat cruel i malvada que necessita sacrificar una part per salvar el conjunt, circumcidar un nen". per salvar-li la vida". No és casualitat que els investigadors creguin que la circumcisió en aquell moment va servir com una alternativa reeixida al cruel ritu pagan del sacrifici humà.

Tanmateix, inicialment, entre molts pobles, aquest ritu simbolitzava l'entrada dels nois a l'edat adulta i els donava dret a casar-se. És característic que el substantiu hebreu "khatan" (nuvi) sigui molt consonant amb l'àrab "hitan" (circumcisió). I el procediment en si va ser realitzat principalment per homes joves d'entre 14 i 17 anys, que van entrar en el període de la pubertat. Els científics afirmen que la circumcisió va començar a ser practicada pels pobles de l'Orient Mitjà ja al tercer mil·lenni aC. Així mateix, el ritu de la circumcisió era utilitzat pels fenicis, els sacerdots egipcis i els pobles de Canaan (ammonites, edomites i moabites).

La circumcisió a la Bíblia

En els llibres de l'Escriptura, la circumcisió té un significat exclusivament religiós. És un dels pocs manaments del Pentateuc i, segons la Bíblia, l'avantpassat Abraham va ser circumcidat als 99 anys. Segons la versió tradicional, Abraham va realitzar l'operació ell mateix amb l'ajuda del Totpoderós. I d'acord amb una interpretació més moderna, Abraham va ser operat pel fill de Noè - Sem. En aquest dia, el seu fill Ismael (Ismael), de qui, segons la Bíblia, provenien els àrabs, tenia 13 anys. Isaac, nascut més tard, del qual descendien els jueus, va ser circumcidat el vuitè dia de la seva vida. Aquests termes (8è dia i 13 anys) s'observen en el judaisme i l'islam fins avui.

La circumcisió jueva

Segons la tradició jueva, la circumcisió (brit mila - hebreu) és un símbol del contracte entre Déu i el poble d'Israel.

Tanmateix, a diferència d'altres pobles antics, la circumcisió dels nens jueus no es realitzava durant la pubertat, sinó el vuitè dia després del naixement. A més, el procediment era obligatori per a tot el poble, i es realitzava tant en famílies de la classe alta com en famílies d'esclaus. La circumcisió havia de recordar als jueus les promeses fetes en l'aliança de Déu (respecte a la descendència, la propietat de la terra) i les responsabilitats que aquest pacte posava a Israel.

No obstant això, l'eliminació del prepuci també es va dur a terme per motius d'higiene, proposats per Filó d'Alexandria. L'operació es va fer de la següent manera: es va retirar completament el prepuci i es va deixar al descobert el cap del penis. S'aplicava un embenat de pressió al penis per aturar l'hemorràgia, i tradicionalment el nounat rebia un nom immediatament després del procediment de circumcisió (abans no era habitual donar-li un nom al nen). Si el prepuci o part d'ell cobria el solc coronal (el solc que es troba a la vora del cap i el cos del penis), aquest jueu es considera incircumcis. El procediment de la circumcisió va ser realitzat per una persona especialment entrenada - mohel - un home jueu que també va haver de ser circumcidat.

La circumcisió islàmica

En la cultura islàmica, segons alguns teòlegs, l'eliminació del prepuci era gairebé obligatòria (wajib), segons altres, era desitjable (mustahab). La circumcisió no s'esmenta al Sant Alcorà, però nombroses llegendes, inclòs el profeta Mahoma, testimonien la seva necessitat. Quan un home es va acostar a ell i va dir que s'havia convertit a l'Islam, el profeta va respondre: "Traieu els cabells de la incredulitat i la circumcisió" (col·leccions d'hadices d'Ahmad i Abu Dawood).

La circumcisió a les famílies que professaven l'islam es feia a un nen abans d'arribar a la pubertat, quan es convertia en mukallaf (adult) i estava obligat a complir totes les funcions que li encomanen.

Avui en dia, l'eliminació del prepuci és un costum nacional, i el moment d'aquesta cerimònia entre representants de diferents nacionalitats és molt diferent. Per exemple, a les famílies turques, la circumcisió es realitza als nois als 8-13 anys, als perses -a l'edat de 3-4 anys, a les famílies àrabs- als 5-6 anys.

A més, entre els musulmans, la intervenció es realitza sense anestèsia, els llençols tallats del prepuci no estan cosits i l'hemorràgia no s'atura. Normalment, el procés de circumcisió va acompanyat d'un dia festiu al qual es convida a familiars i familiars. Malgrat la pràctica extensa i a llarg termini, alguns casos de circumcisió són fatals a causa del procediment en condicions insalubres i el sagnat posterior en nens amb trastorns de la coagulació de la sang i infecció de la sang.

La circumcisió cristiana

A Jerusalem i a les primeres comunitats cristianes, la circumcisió es realitzava per a tots els homes sense excepció, però més tard aquest ritu es va dur a terme només als pagans convertits al cristianisme, contra el que més tard va protestar l'apòstol Pau.

Utilitza el concepte de circumcisió com a símbol de la renovació d'una persona a través de la fe en Jesucrist, i anomena aquest procediment la circumcisió de Crist, que consisteix a "despullar el cos pecador de la carn". No és casual que l'eliminació del prepuci es faci, en contrast amb el ritu jueu, no amb un ganivet a la carn, sinó al cor i a l'esperit. Així, segons la seva opinió, la circumcisió perd el seu sentit i esdevé innecessària.

Per tant, en el món modern del cristianisme, aquest ritu no es practica, i aquest procediment no està en cap cas sotmès a creences religioses. No obstant això, les esglésies ortodoxes coptes i etíops fins avui s'adhereixen a alguns ritus cristians primerencs (per exemple, la celebració del dissabte juntament amb el diumenge), un dels quals és l'eliminació del prepuci, que es realitza als nadons just abans del baptisme.

A la Rússia tsarista, el jueu d'un nen nounat també va anar acompanyat de la circumcisió, que es va registrar oficialment al registre de naixements. L'article 302 del Codi Penal prohibia la circumcisió a qualsevol persona que no fos un rabí. I al mateix temps, qualsevol que nasqués jueu era considerat jueu, fins i tot un nadó incircumcis. L'estatus de jueu només es va perdre amb la transició oficial a una altra religió.