Misteris de l'inframón de l'Àrtic

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A les llegendes dels Nenets s'esmenta sovint la gent misteriosa de Sirta, que vivia a la península de Yamal i a la tundra de Bolshezemelskaya. Els estudis d'aquestes gràfiques encara confirmen ara que a l'edat mitjana, a l'Extrem Nord, prop de l'Ugra, la samoiadia i les coves, hi havia un cert poble, els rastres del qual es van perdre més tard.

Al "Conte d'anys passats" hi ha un passatge interessant, que explica que els ugras estaven intercanviant mercaderies amb una determinada gent la llengua del qual no entenien. "Yugra rekosha a la meva joventut: meravellosament trobem un chyudo, no l'hem sentit abans d'aquests anys…", "… i assoten la muntanya, tot i que l'han tallat; i en aquella muntanya es va tallar una petita finestra, i diuen allà, i no s'entenen la seva llengua…". Les llegendes de Nenets parlen de persones la manera de vida de les quals era significativament diferent de la seva, més tard aquesta gent "va passar a la clandestinitat". Les llegendes del nord diuen que els representants del poble Sirta (Siirta, Sikhirta, Sirchi) van viure a la tundra fins que hi van arribar els Nenets. Els Sirte tenien els ulls blancs, la petita estatura i vivien en turons sorrencs.

Van sortir a la superfície de la terra de nit i a la boira, i sota terra pasturaven mamuts, eren excel·lents ferrers i bons guerrers. El misteriós monstre d'ulls blancs estava dotat de les mateixes característiques, i és molt probable que els Sirta i els Chud fossin de fet les mateixes persones. No basant-se només en fonts orals i escrites, els científics van intentar trobar proves materials de l'existència de Chudi Sirta, i els jaciments arqueològics trobats al nord no van decebre els investigadors. Per exemple, als registres de l'acadèmic I. Lepekhin (1805, p. 203), es diu que al districte de Mezen hi ha un gran nombre d'habitatges abandonats d'un poble desconegut. N'hi ha d'aquestes "cabanes" prop de rius i llacs, a la tundra, però també n'hi ha que es fan als turons o muntanyes. En lloc de portes, hi ha forats, i dins de la mateixa sala hi ha un forn i fragments de productes fets d'argila, coure i ferro.

El 1837 A. Shrenk, fent un viatge a la tundra Bolshezemelskaya, trobada al curs baix del riu. Korotaikhi "coves chudskie". També va escriure les llegendes dels Nenets sobre els Sirte, que es dedicaven a la caça i la pesca, i després van desaparèixer per sempre sota el nostre planeta.

El missatger Benjamin (1855) també esmenta les coves de terra de Chud, i els samoiedes van anomenar el lloc on estaven "Sirte-sya". Als anys 30 del segle passat V. N. Chernetsov, essent a Yamal, va recopilar llegendes sobre el Sirta i també va trobar les restes d'una cultura antiga que probablement no pertanyia als Nenets. Els mateixos Nenets van dir que els Sirtha es podrien trobar al nord de Yamal durant 5-6 generacions més, i els Nenets i els Sirtha fins i tot es van casar, i després van desaparèixer del tot.

Sirta adorava els seus déus pagans, les cares de fusta dels quals, tallades en fusta, es trobaven als llocs dels seus assentaments. Sirtea - Chud eren originaris del nord i, com ja s'ha dit, vivien en aquest territori molt abans de l'arribada dels nenets. No obstant això, encara hi ha molts espais en blanc a la història, i alguns documents antics, que s'han mantingut en l'oblit durant molt de temps, bolquen radicalment les nostres idees estables sobre les relacions dels diferents pobles a l'antiguitat. Un d'aquests documents és el diari del monjo Policarp, que relata el viatge a l'Extrem Nord amb l'objectiu missioner dels cristians. Malauradament, l'original del diari es va perdre durant la revolució, però una còpia feta pel príncep A. P. Oldenburgsky, ha sobreviscut.

El mateix rotllo amb la narració, amagat en un recipient de quist, es va trobar a la Lavra de Kíev-Pechersk l'any 1889, quan s'hi feien moviments de terra.

En ell, el monjo va escriure sobre com un destacament de cristians va ser enviat al nord per convertir el poble Chudi a la veritable fe, després que els mags Chud prenguessin la vida de les dones a Beloozero, sospitant-les d'"endevinació" (aquest cas es va registrar a la Crònica Inicial de 1071)… Vuit militars i el monjo Policarp van passar per davant de Beloozero cap al nord, però en el camí van ser atacats per soldats Chud i les quatre persones supervivents, inclòs el monjo, van ser fetes presoners. La vida dels captius era tolerable, però els Mags Chud van intentar persuadir els cristians al costat dels seus déus, convèncer-los de la seva força. Després d'un temps, la gent es va aturar a la vora del "gran mar-okiyan".

Després que va arribar l'hivern i l'aigua es va congelar, tres presoners (un va renunciar a la fe i es va quedar amb una dona a l'assentament) van ser portats més enllà a la terra de mitjanit fins al temple del Senyor Fosc. Portaven l'equipatge, com és habitual, amb gossos. Entre les coses que portava el chud, hi havia un cofre que els cristians no podien tocar.

No obstant això, Policarp escriu que després d'un dur dia de trekking, els viatgers estaven asseguts al costat d'aquesta "arca de l'impur", i miraculosament, les seves forces van ser recuperades, i una mica de temps per dormir va ser suficient per descansar. Quin tipus de càrrega era, i continuava sent un misteri. La gent menjava una barreja de greix i carn, i també mastegava herba seca salada, pel que sembla, algues, que es salvaven de l'escorbut. En el camí, Policarp i els seus companys van veure per a ells una visió inusual: l'aurores boreals, i a mig camí (un mes més tard) es van aturar davant dels mags ermità que van ajudar els viatgers que anaven al Senyor Fosc. Els Reis Mags es dedicaven a la pesca i la caça d'animals marins (de nou, això suggereix una analogia amb Sirte, que, a diferència dels pastors de rens Nenets, es dedicaven a la pesca marítima i a la caça de cérvols salvatges).

Aquí, un altre viatger de Policarp va adoptar la fe d'una altra persona i es va quedar amb els Reis Mags. Gairebé dos mesos després, va tenir lloc l'esperada trobada del Chudi amb el Senyor Fosc. Va resultar que el sobirà no és una persona, sinó el nom de l'arxipèlag, i els que van decidir quedar-s'hi per sempre hi van viure. Policarp i els seus companys van haver de baixar a l'illa per una enorme escala de pedra, els graons en els quals feien mitja alçada d'un home. (Els científics han suggerit que l'enorme escala va ser feta una vegada per una raça de gegants, que s'esmenta repetidament en els antics mites de diferents pobles).

Tot i que es podia baixar a prop (els gossos baixaven d'aquesta manera), la gent havia de superar tots els esglaons. Finalment, els viatgers es van trobar en una cova, al voltant de la qual es tallaven imatges de "rèptils i peixos" a les roques, a prop hi havia arbres de pedra amb fulles i fruits. La gent que va baixar a la cova va ser trobada pels Reis Mags amb túnica blanca, van dir que van venir aquí per guanyar força i saviesa, per després servir als pobles Chud. Ningú té prohibit sortir a la superfície. Els Reis Mags també van dir que hi ha camps i cases sota terra, i els que decideixin quedar-se aquí es relacionaran amb la gent del Senyor Fosc. L'últim cristià que es va quedar amb Policarp es va quedar a l'illa, mentre que Policarp, fidel al cristianisme, va partir amb els Reis Mags a la tornada.

Els intents de trobar una terra estranya es van fer a finals del segle XIX i principis del XX. B1889 va organitzar una expedició russa a l'Àrtic sota el lideratge del baró E. Toll. Viatjant durant més de dos anys, els seus participants van explorar terres desconegudes anteriorment, però la misteriosa illa no es va trobar mai. La segona expedició, que va incloure de nou Toll, l'astrònom-magnetòleg Siebert i els industrials iakuts, va començar el seu viatge a la recerca de la "terra càlida" l'any 1902. Malauradament, l'expedició ha desaparegut. Se sap que el baró Toll es va inspirar en la idea de trobar l'Atlàntida perduda al nord, perquè podria resultar que el Senyor Fosc és un romanent de l'antiga civilització dels atlants.

Llegendes sobre un poble misteriós, semblants a les descripcions del monjo Policarp, es troben al nord de Rússia, i durant la guerra l'alemany "Ahnenerbe" va mostrar una atenció sorprenentment propera a aquest tema en aquest territori.

Pel que fa a l'Atlàntida desapareguda, és probable que encara estigui enterrada sota el gel de l'Antàrtida. Estudis recents realitzats per especialistes d'Amèrica i Europa utilitzant tecnologies modernes han revelat la presència de tres piràmides sota la closca de gel del pol Sud, i molt més antigues que les egípcies. La capa de gel sobre aquests objectes és d'uns 2 km, i és molt i molt difícil arribar a les piràmides, però els preparatius per a l'expedició per obtenir informació més detallada sobre aquest descobriment encara estan en marxa. Una de les piràmides és més accessible per a l'enquesta, i les altres dues estan situades a 16 km de la costa poc vista.

És probable que aquests tres objectes estiguin lluny de ser els únics que s'amaguen per l'inexpugnable Àrtic. No obstant això, les restes de relíquies de dinosaures trobades a l'Antàrtida indiquen que la terra, una vegada gelada, estava coberta d'herba i era l'hàbitat dels éssers vius. I si abans la vida bullia aquí, és probable que el Nord estigués habitat per pobles desconeguts que potser realment s'havien escapat del fred a les entranyes de la terra càlida.