Vídeo: Quan anirem a mesurar la força?
2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00
El moment de les baralles i lluites entre els eslaus orientals entre els segles XIX i principis del XX. Quan i per què els eslaus preferien organitzar competicions cos a cos.
A les terres dels eslaus orientals, les baralles a cops van començar amb l'inici de l'hivern i normalment duraven fins a mitjans de l'estiu. Es concertaven els diumenges i, principalment, els festius i tenien una gran quantitat (en nombre de participants i espectadors) per:
- Nicholas Winter (19 de desembre),
- Nadal (7-18 de gener),
- Epifania (19 de gener),
- Carnaval (finals de febrer),
- Setmana Santa (març-abril),
- Fomin de la setmana (primer diumenge després de Pasqua),
- Setmana Rusal (finals de maig - principis de juny),
- Ivana Kupala (6-7 de juliol),
- Dia de Pere (8 de juliol).
Paral·lelament, els dies de Nadal i Maslenitsa tenien lloc, per regla general, batalles especialment grans. En general, aproximadament dos terços de les baralles a cops es produeixen a l'hivern i aproximadament un terç a la primavera i l'estiu. Les baralles a cops a la segona meitat de l'estiu i la tardor són poc freqüents a causa del gran volum de treball agrícola per recollir la collita i preparar la llar per a l'hivern. Les batalles estaven cronometrades en aquesta època, per regla general, a les festes patronals locals.
Van lluitar més sovint a Maslenitsa i a les vacances de primavera i estiu: la setmana de Fomin, diumenge Rusalsky, que sovint coincideix amb la festa de Yarila. Els lluitadors competien durant aquest període i els diumenges. Poques vegades es va lluitar per les vacances d'hivern. En el període estiu-tardor, les lluites de lluitadors poques vegades s'organitzaven i eren principalment en celebracions patronals. La proporció de missatges sobre la lluita lliure a les vacances d'hivern i primavera-estiu és d'1 a 4. Això es deu en gran part a les molèsties de lluitar (per exemple, embolicar l'oponent amb els braços) amb roba d'hivern pesada i voluminosa (abric de pell d'ovella)., etc.). No és casualitat que, pel que sembla, la majoria de les proves sobre les competicions "d'hivern" dels lluitadors provinguin del sud d'Ucraïna i Rússia.
A principis del segle XX, les baralles a punys a les zones rurals poques vegades es feien més de 2 o 3 vegades l'any durant les festes principals. Tanmateix, als grans nuclis industrials, on a l'últim terç del segle XIX s'aplegaven masses d'antics camperols d'arreu, de vegades es produïa una reconstrucció artificial d'un cicle complet o quasi complet de competicions. Així, a Sant Petersburg, als afores dels obrers de diversos punts de la ciutat, s'escenificaven batalles a l'hivern tots els diumenges i festius, i així fins a les Festes de la Trinitat incloses. El mateix es va observar a Moscou.
El temps de la competició no va ser el mateix en diferents llocs. Això va ser el resultat de les diferències en les condicions històriques i geogràfiques naturals de la vida de grups individuals d'eslaus orientals en determinades regions. Per als russos (nord-oest, Rússia central), la gamma màxima de jocs (tant pel que fa al nombre de participants com a la freqüència de les batalles, cada dia) va ser a Pancake Week. Per als ucraïnesos, el màxim va ser el dia de Nadal. Per als bielorussos, el clímax de les batalles es va observar durant les festes de Nadal i Kupala. A Sibèria, hi va haver un desnivell important tant en el marc temporal com en el temps de màxim abast de la competició. Aquesta és una conseqüència dels diferents temps d'assentament de Sibèria per part de diversos grups de russos, ucraïnesos, bielorussos.
Entre els eslaus orientals, les baralles a cops i la lluita eren elements integrals de les festes i els diumenges. Les competicions més ambicioses es feien els dies festius més importants. Lluitaven principalment a l'hivern, i lluitaven a la primavera i l'estiu. A més de la característica "festiva" general, els eslaus orientals tenien una sèrie de característiques territorials en el moment dels duels.
Recomanat:
El pensament és la principal força activa del Món Subtil
Per a una persona que viu a la Terra, el seu món interior es converteix per a ell en el món extern, objectiu i visible, durant la transició al Món Subtil
Sobre la transició a les personalitats: quan és possible i quan és impossible
La interpretació moderna del problema Ad hominem i la seva solució estan lluny de la realitat i s'hauria de reconsiderar fins a cert punt. Aquí ofereixo una versió preliminar dels meus pensaments sobre aquest tema, la meva resposta a la pregunta de quan pots i quan no pots ser personal en les discussions
Com UAZ i Toyota van mesurar l'alçada lliure al terra
Una vegada, Lesha va arribar al fòrum de Toyota i va dir que l'UAZ trencaria tots els cotxes Toyota com Tuzik un coixinet de calefacció. A Lesha no li agradava gens Toyota perquè mai els va tenir i perquè era un UAZovod. Toyotovody, després d'un discurs ardent, no li va agradar Lesha, va prometre mostrar-li la mare de Kuzka i el va cridar al camp de batalla per mesurar l'alçada lliure del terra
Mentre tinguem el criteri de tot: el dòlar, anirem a l'oncle Sam
Les darreres audiències parlamentàries han demostrat que tant el govern com els seus crítics es troben en els clubs dels fantasmes semàntics nord-americans, no són capaços de pensar amb la seva pròpia ment, no entenen la diferència entre polzades i polzades, etc. Així que es va anunciar que, pel que fa a la proporció del PIB per càpita, la Federació de Rússia ocupa el lloc 49 del món. Pel que fa al salari mínim, se situa en el lloc 94. I el 2015 va ser el 75è lloc. Formalment, Rússia en termes de salari mínim és inferior a Hondures, Txad i Algèria
Com mesurar el creixement d'una ànima?
L'ànima… Un estat estrany i desconegut del jo humà. Tothom n'ha sentit a parlar, tothom en sap, tothom el consulta, i fa mal a molts? Deixa'm fer-te una pregunta, lector? On creus que és l'ànima? Un envoltarà el dit índex al voltant del cap, l'altre passarà les mans per tot el cos