Reflexions sobre el poble i la ciutat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Visitat el poble… horror! Sóc un habitant de la ciutat. I pel naixement i durant tota la vida. A més, vaig néixer en una ciutat de (gairebé) milionari i també vaig viure tota la meva vida a la ciutat.

He estat tres vegades al poble! Una vegada, als 13-14 anys, visitava el casament del seu germà. El segon, amb 25 anys, també de visita, va beure vodka amb mel, va cavar patates i una altra vegada, tot envoltat d'atenció. I la tercera vegada ja fa poc, als 48 anys, també de visita, però ja de manera més conscient. I només ara porto dues setmanes al poble, ja no com a convidat, sinó gairebé com a resident independent del poble. Les impressions són impressionants!

Però els que pensaven que m'espantava la vida al camp s'equivoquen. Em va horroritzar la ciutat i la gent del poble! Em va horroritzar com de deshonesta era la ciutat en relació amb el poble; com de vil és en la seva actitud davant el món que l'envolta; que buit i sense sentit està amb tota la seva vida…

La impressió més brillant del poble va ser l'absència de contenidors d'escombraries! Conduint per la carretera de circumval·lació de Sant Petersburg, cal conduir uns cinc quilòmetres a la pudor de l'abocador. Es recolza directament a la carretera i es veu que la seva mida és definitivament superior a les dues hectàrees. I està creixent! I aquesta és precisament l'abominació de la ciutat! Es caga descaradament i no hi pensa! A més, d'alguna manera va aparèixer a la notícia que els moscovites van decidir lluitar contra la planta d'incineració: veus algun tipus de dioxina que perjudiqui la seva salut per cremar escombraries a l'atmosfera? I ignoren cínicament el fet que les escombraries de la seva activitat vital, els moscovites, contaminen tota la regió de Moscou. Això no existeix al poble, i no pot ser. Les restes de menjar humà - són menjades pels animals; fems - cau als camps; tota mena de llenya i paper es cremen, escalfant les cases del poble…

I hi ha poc paper i fusta usats. Simplement perquè no mengen productes semielaborats al camp. El paper pintat i els mobles no es canvien cada tres anys. Només hi ha dos canals de televisió, en els quals només hi ha un programa, gràcies al qual la gent es contagia de la mania de la perestroika i el repintar. Per tant, els súper hipermercats que venen paper pintat i teulades, mobles per a la llar i el jardí, bustos de guix i bancs de ferro colat no tenen pressa per anar al poble.

La deshonestedat de la ciutat és que el poble pot viure fàcilment sense la ciutat. Bé, bastant fàcil! Però la ciutat no, la ciutat sense poble morirà en dos o tres mesos. I la ciutat es va enganyar. Va inflar el seu paper i el seu significat de manera completament irracional i arbitrària. Va convèncer el poble que necessitava els béns produïts a la ciutat, i que aquests béns són més cars que els productes del poble. Però de fet, el poble no necessita res de béns urbans! El camperol no necessita tractors, cotxes, adobs químics. La ciutat els necessita per tal que el poble produeixi aliments que serien suficients per a la ciutat. És a dir, la ciutat necessita un tractor al camp! I la ciutat astuta no només la va donar al poble, sinó que la va vendre per molts diners!

Tan sols imagina. Has entrat a una casa que conté menjar. I digues-li al propietari: cuina'm borscht, pollastre fregit, amanida de col i compota. El propietari respon: no tinc cassola, ni estris, ni estris per preparar un menjar així. I li tornes a dir: aquí hi ha una cassola, plats i coberts. Atordit de tanta impudència, el senzill propietari agafa els plats i prepara el sopar. Te'l menges i, eixugant-te els llavis amb un tovalló, dius que l'amo també et deu pels plats que li han lliurat, i per tant vindràs a sopar amb ell cinc vegades… Com t'agrada tanta impudència? Va ser aquest engany descarat el que va fer la ciutat en relació al poble…

Ara molts psicòlegs-sociòlegs estan discutint el tema de la gent que marxa al món virtual. I associen aquest món irreal amb la informatització. Però, de fet, el món virtual existeix des de fa molt de temps: aquesta és la vida a la ciutat. Res és real al món urbà! Tots els problemes, totes les tasques que ha de resoldre el ciutadà, és a dir, allò al voltant del qual gira i transcorre la vida del ciutadà, es creen artificialment, és a dir, són virtuals. L'abocador d'escombraries, sobre el qual vaig escriure més amunt, es va crear artificialment i ara hi ha un problema d'eliminació d'escombraries. Els edificis de gran alçada configurats s'han plantejat la tasca de subministrar aigua, calefacció i clavegueram, i ara la ciutat està lluitant amb aquests problemes.

El desig natural d'un ciutadà de treballar la terra, com a forma més senzilla de realitzar les seves aspiracions creatives, porta a la creació de cases d'estiueig al voltant de les grans ciutats i, com a conseqüència, el problema de transportar-hi la població. L'acumulació d'un gran nombre de persones que, vivint a les gàbies dels seus apartaments, es veuen privades d'una activitat significativa, per portar al problema d'organitzar l'oci d'aquestes masses … I així successivament, endavant …

Preneu qualsevol aspecte de la vida d'un habitant de la ciutat i descobriu que tots estan creats artificialment o xuclats pel polze. Sí, xuclat del polze, com, per exemple, l'aturada anual de l'aigua calenta durant 20 dies d'estiu. Quants periodistes escriuen articles, fan programes de televisió sobre aquest tema… I n'hi ha prou de recordar que l'aigua calenta al poble està "apagada" durant 365 dies i quedarà clar que 20 dies d'un habitant de la ciutat sense aigua calenta a l'estiu és tan poca cosa que t'hauries d'avergonyir fins i tot de parlar en un xiuxiueig.

El vilatan no està preocupat per aquests problemes virtuals. Ell no els té. No s'ha de preocupar per la qüestió de quin bar beure cervesa: no té un sol bar. Els nuvis no trien un restaurant de prestigi per a un casament: només n'hi ha un al centre regional més proper. Un vilatan no s'ha de preocupar de com omplir el seu temps d'oci - sempre té tasques per casa - NEGOC REALT. I no importa! Això és la felicitat! Perquè l'activitat constant és una cosa que és vital per a una persona. Literalment vital. Mireu els centenaris que de vegades es mostren a la caixa de la televisió. Poques vegades són habitants de la ciutat.

Estesa al sofà, la gent només escurça la seva vida…

Però, el més important, qui viu a la ciutat i qui hi pot aparèixer?

Per tant, la ciutat està pensada per als esclaus. Es va formar precisament per a això. Quan professors, professors, periodistes parlen del procés natural d'urbanització, estan mentint, per dir-ho suaument. L'entrada de població rural a les ciutats, que es considera un tret característic del procés d'urbanització, no és un procés natural, sinó planificat i organitzat. Dm em va cridar l'atenció sobre això. Nevidimov al seu llibre "La religió dels diners". Però tothom qui vulgui comprovar aquesta conclusió ho pot fer entenent quina és la política de "esgrima". L'essència de l'esgrima és que les persones lliures que vivien a les seves cases i a les seves pròpies terres van ser expulsades d'aquesta terra i d'aquesta casa. I van haver d'anar a la ciutat i esdevenir treballadors contractats. A més, els que no volien “entrar” en treballadors contractats, aquells eren atrapats i… enviats a l'esclavitud.

És a dir, la ciutat va ser creada per al manteniment dels esclaus i per a la seva… reproducció. La gent que no ha treballat mai la terra, mai ha tingut casa pròpia, és a dir, la que no pot existir sola, viu i neix a la ciutat. Un ciutadà no té habitatge, menjar, aigua, calor… Tot això un ciutadà només pot aconseguir venent la seva mà d'obra, com escrivien a la literatura marxista-leninista. Com a resultat, això va conduir a la formació d'un altre - NO una persona lliure que no pot pensar com una persona lliure. No em creguis: enceneu el canal de notícies i mireu les notícies sobre Pikalevo. O sobre un altre poble on es va tancar una empresa de formació de ciutats. Fins i tot manifestant protesta, apoderant-se de l'edifici de l'administració, els ciutadans només demanen.

Però el tret característic de la psicologia dels esclaus és el desig d'ascens. Aixecar-se, almenys als teus propis ulls. Aquesta no és idea meva. Aquests són psicòlegs, fins i tot van trobar una paraula per a això. Només ells escriuen sobre això en relació als maníacs pervertits, que en la vida quotidiana resulten callats i oprimits. O en relació amb líders durs que van als sàdics després de la feina per experimentar la humiliació masoquista.

I quina és la manera més fàcil de demostrar-se la viabilitat, com pujar? Cal situar algú (és a dir, "col·locar") en la teva percepció del món en un nivell per sota de tu mateix. I el ciutadà va situar els vilatans en aquest nivell. El lema comú que ho expressa és: "Ei, ets un poble!"

I ara la següent pregunta: qui seu a la Duma de l'Estat i a les oficines dels ministeris? Totes aquestes oficines estan ocupades per la gent del poble. És a dir, gent que va créixer al món virtual i amb una psicologia d'esclaus! És d'estranyar que aquestes persones compren cadires per classificar-les a les seves oficines a un preu igual a la pensió anual mitjana nacional? És d'estranyar que, per una solemne recepció de convidats estrangers, s'estan construint o renovant edificis per diners, que seria suficient per mantenir una dotzena d'escoles o hospitals de poble?

Fins i tot si suposem que aquesta persona va arribar al poder amb un desig sincer de servir el seu país natal i el seu poble nadiu, no pot fer-ho. No pot, perquè NO SAP com - perquè va créixer al món virtual; i NO POT - perquè té una psicologia d'esclaus. Quines van ser les últimes lleis "importants" aprovades per la Duma? Un augment de la multa per als conductors que no han deixat passar un vianant al pas? No hi ha travessies als pobles. La Duma de l'Estat (!) va adoptar una llei per a dues dotzenes de grans ciutats. Canvis en les tarifes dels serveis públics? No hi ha serveis públics al camp! És a dir, de nou per a les ciutats. Què més hi ha? Agafeu-lo, llegiu-lo i mireu: s'aproven lleis sobre problemes virtuals que només són comprensibles per als residents de la ciutat.

Algú dirà que els vilatans també asseuen a la Duma. Espectacle. Fins i tot si hi ha deu o dos diputats camperols, com van escriure anteriorment als qüestionaris, resulta que fins i tot a l'època soviètica, van abandonar el poble i es van arrossegar a la presidència d'algun comitè de districte o un altre "coma". I -el que és un poble- fa temps que ho han oblidat, i ara raonen com qualsevol ciutadà. Pots analitzar, és clar, pel cognom… Però jutja tu mateix: si una persona té una llar, pot deixar-la i dedicar-se a l'activitat política?

És clar que no. Només un pagès que no li agradi la vida i el treball a la terra pot dedicar-se a la política; aquell que no sap viure lliure i alegrement a la SEVA terra. És a dir, ja s'ha imbuït d'una psicologia d'esclaus, ja s'ha contagiat de la virtualitat de la vida de la ciutat.