Qui i per què va promoure la "Nova Cronologia"

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A principis dels anys 2000, quan no hi havia Internet en la forma que tenim avui, els llibres d'A. Fomenko i G. Nosovsky em van causar una impressió indeleble. La història ja no és avorrida … Els autors de "Nova cronologia" PER PRIMERA VEGADA van convidar els seus lectors a considerar base d'evidència datació d'esdeveniments històrics de la història oficial, en la qual van veure moltes incoherències, i van proposar la seva anomenada "Nova cronologia" des de l'Antiguitat fins al Nou Temps, que va ser molt més breu que l'oficial. Per descomptat, no van ser els primers a pensar en el fet que la història es va fer antigament especialment pel bé dels interessos polítics d'algú. Però l'abast i la campanya publicitària de la "Nova Cronologia" que vam veure a principis dels anys 2000 va ser la primera vegada en la popularització del coneixement històric, almenys a casa nostra. I aquí cal detenir-nos una mica més en detall.

Una pel·lícula basada en les obres d'Alexander Tamansky:

La promoció de la "Nova Cronologia" es va dur a terme d'acord amb totes les regles del màrqueting occidental amb un bon finançament i una potent promoció als mitjans centrals: als diaris, a la ràdio i fins i tot a la televisió. D'on provenen aquests diners i oportunitats per a un científic rus, professor, fins i tot una universitat de Moscou?

El primer llibre sobre "New Chronology" es va publicar l'any 1993 als EUA:Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Mètodes geomètrics i estadístics d'anàlisi de configuracions d'estrelles. Dating Ptolemy's Almagest. - EUA: CRC Press, 1993. - 300 pp ". Un dels principals divulgadors d'HX va ser Garri Kaspàrov, membre del Club Bilderberg, que “posteriorment vaig revisar la meva posiciói va deixar de donar-hi suport [Nova cronologia] [37] [38] "- Viquipèdia.

Què era això?- Aquí tens la meva versió. L'acadèmic A. T. Fomenko va ser utilitzat (probablement a les fosques) per aquelles forces que no estan interessades en una història real, en primer lloc, la història de l'Església Catòlica. D'una banda, van finançar les seves publicacions, que ocupaven prestatges sencers a les llibreries, de l'altra, s'organitzava la persecució -"Fomenkovisme". I per ser justos, he de dir, no sense raó: els financers realment tenen molt, per dir-ho suaument, moments polèmics i tensos, per exemple, que tota Europa i Àsia, i gairebé tot el món, estava governada per la Rus / Eslaus de la ciutat de Vladimir (VLADI MIR), i Jesucrist és el REI DELS ESCLAUS.

La data principal en què tota la Nova Cronologia penja com un clau és l'any del naixement de Crist. Fin ho té 1054 d. C.… Aquesta, al meu entendre, és precisament la principal raó per la qual la "Nova Cronologia" recolzat a Occident … Perquè aquesta data no és cert, i s'adapta força als principals guardians de la història del cristianisme, especialment a la història del RCC.

L'acadèmic va ser abandonat i abandonat. La "nova cronologia" es va convertir en una maledicció … I tots els que continuen investigant les incoherències en la història oficial són immediatament etiquetats com a "fomenkovisme" i "cronologia"… S'ha assolit l'objectiu de desacreditar tota investigació històrica alternativa que contradigui la història oficial.

Bé, ara continuem amb el tema principal: qui i quan va introduir la cronologia des de la creació del món i de la Nativitat de Crist. Com ja vaig escriure als meus articles, Gai Juli Cèsar o Caius Juli Cèsar, i el Papa Juli II (1503-1513) són una mateixa persona (tots els arguments i fets a favor d'aquesta versió - vegeu els enllaços al final de Aquest article). També vull recordar que Juli Cèsar, segons la història oficial, també va ser el Papa, el gran pontífex (Pontifex Maximus):

- Konrad Witz. Antípatro (esquerra) i Juli Cèsar (que porta la tiara del pontífex).

Fins a Juli Cèsar, el fundador de l'Imperi Romà i en realitat l'emperador (es creu que va abandonar aquest títol), no hi havia un calendari "internacional" comú amb una única data d'informe, amb un "zero" o primer any. Abans d'entrar a l'imperi, tots els pobles conquerits tenien els seus propis calendaris amb punts d'informe des de l'any de l'ascens al tron del monarca local. És evident que és impossible dirigir un imperi i cobrar impostos sense un calendari comú per a tots. Julius va decidir fer-ho simplement. Com que Juli (Papa) va ser un gran admirador del Pentateuc de Moisès (que fins i tot va instal·lar a la seva tomba el Moisès cornut del pinzell de cisell de Miquel Àngel), va comptar (amb els seus teòlegs) que des que Déu va crear aquest món en 6 dies, i Déu ha un dia, com 1.000 anys terrestres, més 1.000 anys més per a la resta de la història, inclosa la bíblica: un total de 7.000 anys (fins i tot comptant) des de la creació del món fins al dia Juli-Papa (o simplement Cèsar) concebut per introduir un nou calendari. De fet, l'any 1492 des del naixement de Crist van passar exactament 7000 anys després de la creació del món.

Així doncs, l'any 7000 de la CM coincideix amb el cesarisme (abans del pontificat) de Kai Julius - 1492 (i us recordo que tota l'evidència és - vegeu els enllaços als meus articles més avall), que aviat es convertirà en un gran pontífex (papa).) - 1503, si els historiadors no enganyaven amb les dates dels grans pontífexs.

Operació del Vaticà, amb el nom en clau "anno domini"

Com ja vaig escriure als meus articles, els fets evangèlics van tenir lloc a finals del segle XV. I n'he recollit moltes proves (Qui va crucificar Sant Pere o per què els valors cristians odien els papes). Per exemple, la crucifixió de Sant Pere va tenir lloc, com sabeu, a l'hipòdrom del Vaticà, que encara és visible al mapa (plànol de Roma) de mitjans del segle XVI (Marc cronològic de l'Imperi Romà).

Paral·lelament, documents -tant impresos com manuscrits- en el mateix segle XVI amb dates "anno domini" (en l'any del Senyor), o, com és costum entendre aquesta datació " des del naixement de Crist", molts. Google Books on the Mountain ofereix centenars, si no milers, de primeres impressions en llatí amb dates com ara:

- És realment tot un fals, vaig pensar. Però això no pot ser perquè hi hagi tantes falsificacions cares. I llavors vaig començar a esbrinar-ho, i com altrament es van signar les dates en fonts dels segles XVI-XVII en llatí. I va trobar:

– « anno ab incarnatione domini"- és a dir", d'aquí a un any encarnacions Nostre Senyor", i aquest és un significat completament diferent que només "en l'any del Senyor". I això ho canvia tot radicalment! Encara no ho has endevinat? - Aquí tens una pista:

- Aquest és el fresc preferit del papa Juli II de Miquel Àngel "La creació d'Adam". "Adam" en hebreu, grec, àrab i turc significa "home". Creació d'Adam - aquesta va ser la PRIMERA encarnació Déu, és a dir, la seva MATERIALITZACIÓ en l'ésser humà carn … perquè

Jn. 4:24 Déu és esperiti els qui l'adoren han d'adorar en esperit i veritat.

2 Cor. 3:17 El Senyor és Esperit; i on hi ha l'Esperit del Senyor, hi ha llibertat

Déuhi ha el més pur tot perfecte Esperit, més alt i més perfecte que el que no és i no pot ser.

I ara, un cop més, la cita de la Viquipèdia, que ja vaig citar en el darrer article:

"I Déu va crear l'home a la seva pròpia imatgeI hi va haver vespre i hi va haver un matí: el sisè dia "(Gènesi 1:27-31)," amb el Senyor, un dia és com mil anys, i mil anys són com un dia "(2 Ped. 3: 8). A partir d'aquestes declaracions bíbliques, els teòlegs cristians van arribar a la conclusió que com que "Adam va ser creat a la meitat del sisè dia de la creació", "Crist va venir a la Terra a mitjans del sisè mil·lenni", és a dir, al voltant de 5500 de " la creació del món” [2]…

- resulta que i Adamva ser creat a la meitat del 6è dia de Déu, és a dir, l'any 5500 a partir de CM, i Cristva néixer el mateix any 5500 de SM. On més hi ha almenys 1000 anys d'història de la Bíblia des d'Adam fins a Jesús? On "teòlegs cristians"amuntegats Caín i Abel, Noè i el Diluvi, el Pandemoni babilònic, la crida d'Abraham, Sodoma i Gomorra, Isaac i Sara, Josep i els seus germans, l'èxode dels jueus d'Egipte, els israelites al desert, Moisès, David, Salomó, Esther… i així successivament i així successivament, i així successivament, on ho van posar tot els nostres historiadors, que entre dos esdeveniments bíblics: la creació de l'home (Adam) i el naixement de Crist no hi ha cap buit?.. Però tot s'ajusta de seguida, quan l'"encarnació de Déu" significa el significat INICIAL, és a dir, PRIMERA encarnació de Déu en l'home:

L'apòstol Pau va cridar Crist segon Adam, contrastant-lo amb el primer Adam: «El primer home és de la terra, terrenal, el segon home és el Senyor del cel» (1Co 15,47). Aquesta oposició la desenvolupen els Sants Pares, que ho subratllen Adam era un tipus de Cristen canvi: “Adam és la imatge de Crist… - diu sant Joan Crisòstom.

Per què era necessària la doctrina de la Trinitat?

Els musulmans fan broma que el profeta Isa (Jesús) es va convertir en déu votant(al Concili de Nicea). I que els cristians no són monoteistes, com els musulmans, sinó dos déus, que tenen DOS déus: Déu mateix (Al·là) i el seu fill Jesús (Isa). Per tant, ells, com si s'oposissin als cristians, declaren que "No hi ha més déu que Al·là, i Mahoma és el seu profeta".

En el primer concili ecumènic - Nicene - es van considerar DOS qüestions principals: la condemna de l'arianisme i reconeixement de Jesucrist com a déu … De fet, aquests eren dos punts d'un problema del RCC. El fet és que els arians… aquests van ser els primers cristians, que no s'anomenaven així, és a dir, "aris" (se'ls va anomenar així més tard amb el nom d'Arius d'Alexandria, que va estar present al Concili de Nicea i estava en contra del nou credo - Trinitat). Ells, els "arrians", no consideraven Crist com un déu, sinó que l'anomenaven només un missatger diví -un profeta, un messies- com els jueus de Moisès, com els musulmans de Magomed, com els zoroastrians de Zaratustra i com els Buda Buda. Per tant, ara ja podem dir amb tota seguretat que la doctrina de la Trinitat (Déu Pare, Déu Fill i Esperit Sant) va ser un projecte purament polític de l'Església Catòlica Romana, dissenyat per fer de Crist no només un profeta, sinó Déu (Domini), desplaçar a l'antiguitat les vergonyoses pàgines del RCC amb l'ajuda de datacions anno domini en nombroses fonts manuscrites i impreses.

És evident que no hi va haver el Primer Concili ecumènic a Nicea l'any 325. Però realment ho era