La sèrie "Chiki" - l'himne dels russòfobs i les feministes

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Quan ja sembla que la nostra indústria cinematogràfica ha caigut al fons, segur que algú trucarà des de baix. Aquesta vegada el cop va ser del "director de cara lleugera" Eduard Oganesyan, que, amb els diners recaptats pel productor Fiodor Bondarchuk, va fer una sèrie sobre "aquest país terrible" amb "aquesta gent salvatge", els problemes de les prostitutes russes i els experiències d'un jove homosexual anomenat "Chiki".

A més, tota aquesta meravellosa barreja es serveix juntament amb un anunci d'una ONG: un agent estranger i s'acompanya d'obscenitats vigoroses, brutícia, bandits i altres atributs que, segons els autors de Moscou, són obligatoris per a l'interior rus. Després de l'estrena dels primers capítols, que es poden veure fàcilment a Youtube sense cap restricció, els pares van bombardejar amb missatges del Comissionat Públic per a la Protecció de la Família, que al seu torn exigeix portar els creadors de la sèrie a la responsabilitat administrativa..

Mentre la gent discutia les esmenes a la Constitució i escoltava com el president parlava de la importància de l'educació i dels valors familiars, l'equip del periodista nord-americà de la Duma estatal russa Oksana Pushkina amb la participació del "diable grefian" Fiodor Bondarchuk va decidir venir de l'altra banda i animar la població a defensar els "valors europeus" en una multitud unida. Les orelles de Pushkina i les seves amigues feministes i agents estrangers són visibles a causa de la publicitat constant del telèfon del “centre de dones víctimes de violència domèstica “Anna”, que, si algú s'ha oblidat, és un agent estranger. Va ser aquest centre de l'agència que va promoure la llei RLS, dient que tots els homes russos blancs només fan el que es burlen de les dones pobres. A més, els mitjans ja han informat que la sèrie s'utilitzarà a more.tv i a les xarxes socials per cridar l'atenció sobre el Consorci d'Organitzacions No Governamentals de Dones, una associació que ha agafat sota la seva ala organitzacions feministes i de drets humans de dones.

És a dir, ni tan sols és en forma de publicitat oculta, però als russos se'ls diu en blanc que la pel·lícula està feta a mida i està pensada per promoure els ideals de les feministes, i amb elles dels homosexuals. Malauradament per a Hovhannisyan i l'equip, van eliminar la seva obra abans dels pogroms negres, o fins i tot els skinheads ja obsolets apareixeran a la pel·lícula. Tanmateix, no ens anticipem -el poder del pensament de l'autor és tal que fins i tot pot arribar a això- com un rus, però sense racisme.

I ara, de fet, sobre la pel·lícula en si. Comença d'una manera molt "clàssica": un camioner de llarga distància condueix per una carretera rural trencada, bevent vodka pel camí, sense importar que perdi el carnet de conduir al primer lloc. Però aquesta és la "Rússia de cara lleugera", on tots els camioners han d'estar necessàriament borratxos. A més, se'ns mostra una petita ciutat del sud, on tres prostitutes russes es guanyen la vida amb el "treball dur" al llarg de la carretera en un bordell: Sveta, Marina i Lyudka. Encara que les accions semblen tenir lloc al Caucas o a prop, les prostitutes, per descomptat, els russos -per a l'"heroïna" armenia Oganesyan podrien haver acabat abans d'acabar de filmar la seva sèrie. I les noies russes als oganesians poden estar al fang. La vida de les dones amb manca de responsabilitat social és molt dura. Hi ha "bastards tòxics" per tot arreu que els peguen i es burlen d'ells. I després al Mini Cooper vermell, els torna el quart col·lega de la botiga, que ha visitat -no us creureu, al "temple de la llibertat i la moral" - Moscou, on tothom al voltant no és borratxo i bestiar, sinó bonic. joves homosexuals amb ales i no menys joves "dames d'èxit" que es van fer elles mateixes. El nom de la dama és, per descomptat, Zhanna, i el seu cognom, pel que sembla, és D'Ark, no d'una altra manera. I va portar una "gran idea" a aquest lloc remot brut: demanar un préstec bancari i obrir el seu propi gimnàs.

Per què cal un gimnàs en un poble cobert de mosques, on l'única feina és vendre síndries, vodka fals i prostitució, i qui hi treballarà, quan des del 2016 està prohibit per llei treballar com a entrenador-instructor de qualsevol esport? club sense l'educació i els certificats adequats, només es pot endevinar… Pel que sembla, els autors del guió van decidir que obrir una cafeteria, per exemple, no és a l'estil de Moscou, però un gimnàs per a les províncies és pràcticament un centre de Yeltsin en miniatura, una llum al final del túnel.

Juntament amb la idea de la "il·luminació" en forma de swing correcte del pop, Zhanna va portar amb ella un fill amb una orientació sexual incomprensible. El jove no es nota ni en els estudis, ni en els esports, ni en cap altra activitat útil, però amb l'aprovació d'una mare prostituta, el nen es converteix en una noia, es maquilla, de manera que en un moment determinat sorgeix la pregunta: la mare va atreure el seu fill a "feines a temps parcial", per dir-ho així, segons la seva ocupació principal.

Per descomptat, les noies organitzarien fàcilment el seu negoci i començarien a bombejar sacerdots a tothom, però es veuen pertorbades pels salvatges eternament borratxos, barbuts, pudents i lluitadors, o viceversa: russos absolutament febles de voluntat i no només, sinó homes. La resta de la sèrie explica com aquests mateixos "russos salvatges" es burlen de dones pobres i boniques mentalment sense responsabilitat social. A més, no hi ha ni una sola història, més aviat un tall de pallisses, estora, brutícia, mosques, converses plorosos amb somnis i homes salvatges.

En general, hom té la sensació que l'autor i el director, que són la mateixa cara d'Oganesyan, han recollit tots els tòpics possibles sobre "aquest Rashka salvatge" i els han empès a la sèrie. I va ser aquesta brossa que es reproduïa en anuncis als canals estatals, i els mitjans de la capital, només amb petons i delit, competien entre ells que així representaven l'interior i els homes russos. Novaya Gazeta, Meduza, Ekho Moskvy i prop d'un centenar d'altres publicacions similars van publicar entrevistes amb les "estrelles", els blocaires joves van esgotar l'oli. I la gent va veure el programa: el primer episodi va recollir més de 5 milions de visualitzacions.

I aleshores, allunyant-se del xoc, va sorgir la pregunta: què era? Per què dimonis s'exposa aquesta chernukha amb obscenitats, prostitutes i homosexuals en general per a una visualització oberta? Perquè més nens puguin mirar? Llavors potser de seguida - al canal "Carousel" per començar a torçar aquesta sèrie? Com a conseqüència, segons van informar representants del Síndic de Greuges per a la Protecció de la Família, van rebre una onada de peticions demanant-los que avaluessin aquesta “obra mestra del cinema”. I aquí teniu aquesta valoració amb l'exigència de portar els creadors a la responsabilitat administrativa.

El text complet de la declaració es pot trobar aquí

Per la nostra banda, observem que a l'outback tenim prou problemes, només que en comptes de sortir, els autors de la sèrie i els seus comissaris ofereixen una fossa al cementiri. Aquesta pel·lícula no mostrava res de nou. Els que ara tenen més de 40 anys recorden perfectament l'onada de chernukha contra la gent a finals dels anys 80, quan el "bestiar soviètic" es mostrava tan malament com era possible en el fons d'una bella imatge de Hollywood. I la crida va ser la mateixa: cal trencar la mentalitat i viurem… I després de tot, van trencar, primer la mentalitat, després el país, i després es van tallar com van començar, perquè les guerres en l'antiga URSS encara no disminueix. Però per alguna raó, només els que demanen els més curats, i la resta van passar a donar-se de baixa, com "que no encaixava al mercat".

Des de llavors, han passat 30 anys, sembla que han canviat d'opinió, fins i tot esmenes a la nord-americana, es va adoptar la Constitució. I només a nosaltres ens van exigir "trencar la mentalitat" per ser feministes i homosexuals, en tots els sentits de la paraula, a canvi del mític "Com a Occident", i ho ofereixen. El més curiós és que els que suposadament són "per l'estat" ara proposen. I tots els que estan en contra dels seus somnis humits, representen per sempre borratxos, enfadats i no entenen els "valors reals". Que, amb la seva eterna insatisfacció i discursos, no els permeten presumir a les reunions de PACE i aconseguir una pastanaga de les fundacions occidentals.

L'any 2008, la Fundació per a la Seguretat de la Informació va publicar un breu informe en què va concloure que Hollywood és l'instrument principal per canviar la base dels valors de la nostra societat en la línia occidental i va descriure la tecnologia per configurar el mercat cinematogràfic rus modern.

La trama tracta sobre aquells que lloen aquestes pel·lícules als mitjans russos: