Com els jueus fascitzen Rússia destruint l'educació

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"Els nens són el nostre futur". Aquesta dita sona molt natural per a tota persona normal. Què vol dir? Depèn del context. Però en el cas més general, els nens són el futur de la nostra Pàtria.

Aleshores resulta que si algú nega la paraula "el nostre futur", aleshores aquesta persona es separa del poble de Rússia. Aquesta última suposició es confirma si, a més, es diu sense cap mena de dubte: "No m'agrada la paraula" nens són el nostre futur." Els nens tenen el seu propi futur, jo tinc el meu".

A més, per a un no amant dels nens, el nostre futur, aquesta formulació és una cosa semblant a un credo vital, ja que cita aquesta frase amb aprovació públicament i indica el seu autor: Zalman Afroimovich Khrapinovich, més conegut pel poble com Zinovy Gerdt.

Però això no és tot. Membre del Consell Públic del Congrés Jueu de Rússia, Director de la Institució Estatal Federal "Institut Federal per al Desenvolupament de l'Educació" (FIRO), diputat. i el primer viceministre d'Educació de Rússia, etc. Alexander Grigorievich Asmolov al llarg de l'era postsoviètica ha estat perseguint el credo anterior a la vida real russa. Ell equipa el futur dels nostres fills. En dividir-los en categories: elit, treballadors i subordinats. Els plans són fer una cosa semblant començant per la llar d'infants. I avui ja es promociona activament a les escoles. Va començar des de Transbaikalia, ara treballa amb centenars d'escoles de Moscou.

Aquells. prepara el futur dels nens d'acord amb la idea de Zalman Khrapinovich: a cadascú el seu. Per cert, aquest mateix eslògan estava penjat a les portes de Buchenwald.

La pregunta sorgeix: quan rebrà el seu un repugnant jueu anomenat Asmolov? Juntament amb l'altre repugnant jueu V. Pozner, qui li dóna suport total?

Homes llop de minobra. Educació per a l'"elit"

La Constitució garanteix el dret de tots els ciutadans a l'educació general, independentment del gènere, la raça, la nacionalitat, l'origen, la situació social i la propietat.

Sembla que això exclou completament la possibilitat de segregació o estratificació social.

Tanmateix, al Territori Trans-Baikal, els nens es divideixen obertament entre els que mereixen una bona educació i els que, en comptes d'un certificat, rebran un certificat i reompliran la cohort de "recursos humans inferiors". Un programa similar ja s'ha posat en marxa a Moscou.

Dividiria el problema del que està passant en l'àmbit de l'educació en dos components: l'organització i el contingut de l'educació.

Pel que fa a les "reformes" organitzatives, l'exemple de Moscou mostra clarament el que les autoritats intenten aconseguir. El primer és una forta reducció del finançament governamental per al sistema educatiu com a tal. A costa d'una suposada "optimització de les estructures de gestió" ara fusionen escoles i llars d'infants en uns "centres educatius", traient-hi l'aparell administratiu, directors, directors adjunts d'AHP i seguretat, quedant només els caps de divisions estructurals. Però, de fet, està passant una cosa diferent: creen monstres incontrolables de 6-7 institucions educatives amb diversos milers d'estudiants. El cap d'aquest "centre" no pot controlar la situació en totes les seves subdivisions, està realment separat de la vida. Els pares no poden contactar amb ell per a una cita. Prèviament, cada director tenia una jornada d'acollida, els pares s'hi apuntaven, venien i parlaven dels problemes del seu fill. I ara el líder s'ha convertit en el "gran cap".

El segon i més important problema és que el cap del Departament d'Educació de Moscou, I. I. Kalina -i ell mateix ho va expressar repetidament a les reunions- va usurpar el procediment per nomenar els directors d'aquests centres. Anteriorment, en relació amb el director de la institució educativa, el departament educatiu actuava com a empresari. A Moscou hi ha 10 districtes, i els directors de les escoles eren nomenats pel cap de l'administració del districte, que més o menys coneixia els quadres. Bàsicament, el 99,9% dels directors d'escola són antics mestres, directors que estaven connectats amb l'escola pel “cordó umbilical”. Ara la tendència és que els responsables dels centres, incloses les divisions estructurals, nomenen els anomenats "city managers" que no estan gens relacionats amb el sistema educatiu, no han treballat ni un dia a l'escola, no coneixen les especificitats de la feina., les característiques del professorat, no tenen ni idea de quantes hores d'una determinada matèria es donen a les classes.

Ara, segons la llei, les anomenades FSES (estàndards educatius de l'estat federal) queden a mercè de les mateixes institucions educatives. El Ministeri d'Educació de la Federació Russa ho va evitar creant només principis generals per a la formació dels estàndards educatius de l'estat federal. I el contingut específic, el contingut d'aquests "estàndards" tant programàticament com per hora, es lliura a les mateixes institucions educatives. I resulta que el director d'un centre educatiu, per exemple, a Maryino, desenvolupa un estàndard educatiu estatal federal, sota el qual es fa un horari i es contracta un col·lectiu laboral, i en una zona veïna, un altre estàndard educatiu estatal federal., amb horaris i personal propis. Això és absurd!

Però tot això no es fa per ignorància i ignorància, sinó força deliberada. Avui, se sap pas a pas qui i com va destruir tot el sistema educatiu, i aquestes dades es presenten al llibre "Destrucció del futur: qui i com va destruir l'educació sobirana a Rússia" d'Olga Chetverikova. Tot això es va fer en el marc de processos de globalització i en interès de les empreses transnacionals.

El "Procés de Bolonya" es va posar en marxa a l'educació superior i, al mateix temps, a les escoles primàries i secundàries, l'anomenada "variabilitat de l'educació".

Qui de nosaltres es va situar als orígens de la "variabilitat"? Alexandre Asmolov. Durant gairebé tots els anys 90 va ser una mena de ministre d'educació a l'ombra. E. Dneprov, E. Tkachenko, V. Kinelev, A. Tikhonov van substituir els càrrecs ministerials, i A. Asmolov va ser sempre el seu primer diputat.

Llicenciat a la Facultat de Psicologia de la Universitat Estatal de Moscou que porta el nom de Lomonosov, a tot arreu anomena el psicòleg L. Vygotsky (1896-1934) com a professor i guru espiritual. El mateix que als anys 20 es va situar als orígens de l'anomenada pedologia soviètica. Aleshores a casa nostra es reconeixia la pedagogia com a “pseudociència”, “pseudociència burgesa”, i la pedagogia la va substituir.

Es basava en els principis social darwinians, racistes, -de fet, feixistes- desenvolupats per Darwin i el psicòleg nord-americà Granville Stanley Hall, i Vygotski va ser el successor de les seves idees. (El terme "pedologia" va ser encunyat l'any 1893 per l'investigador nord-americà Oscar Chrisman - ed.)

Quin significat tenia la pedologia? Els seus partidaris en l'educació i la formació dels nens van donar prioritat a la genètica i l'antropologia. Des del seu punt de vista, la capacitat d'aprendre està determinada genèticament en un nen. Els nens que provenen d'un determinat entorn social, creien els pedòlegs, eren incapaços de percebre plenament les assignatures educatives i se'ls destinava a classes especials. A més, els "científics" no van dubtar a realitzar mesures antropomètriques. De la mateixa manera que els nazis a Alemanya determinaven les característiques racials mitjançant els cranis, determinaven les habilitats mentals dels nens per la mida del crani.

Les proves psicològiques es van introduir àmpliament a la pràctica pedològica. I després hi va haver una classificació per classe: per a "avançats" i "retardats mentals". A més, això va passar a nivell nacional.

L'any 1927 es va celebrar el Primer Congrés Pedològic a l'URSS, en el qual van participar A. Lunacharsky, N. Krupskaya, N. Bukharin, els que realment van determinar els estàndards culturals i educatius de la Rússia soviètica. Però N. Bukharin va advertir al congrés que la passió per l'antropologia i els enfocaments racials podria convertir-se en la base de les acusacions de nazisme i feixisme.

Sota Stalin el 1936, la pedologia va ser prohibida. Es van tornar a les teories pedagògiques, les proves i la pràctica pedològica de l'ensenyament per cicles, i no per assignatures, es van aturar -després no van estudiar matemàtiques, història, literatura com a tals, sinó que, a grans trets, "ho van agrupar tot".

Seixanta anys més tard, el 1997, es va publicar la revista Pedology amb un pròleg d'A. Asmolov, que va escriure que la publicació de la revista marca la "rehabilitació de la ciència destacada de l'educació i educació dels nens, calumniada pel règim totalitari estalinista".." Entre els autors d'aquesta revista hi havia G. Oster, V. Posner - què tenen a veure amb la pedagogia?

Però tornem a A. Asmolov. A la Unió Soviètica, hi havia diversos instituts de recerca que tractaven problemes de l'educació a diferents nivells: l'Institut de Recerca d'Educació Superior, l'Institut d'Educació General, l'Institut per al Desenvolupament de l'Educació Professional, l'Institut per al Desenvolupament de la Formació Secundària. Educació i l'Institut de Problemes Nacionals de l'Educació. L'any 2005, tots aquests cinc instituts es van fusionar en un únic Institut Federal per al Desenvolupament de l'Educació (FIRO), el director del qual era A. Asmolov.

Tot el que està fent ara el Ministeri d'Educació i Ciència es basa únicament en les opinions d'experts del FIRO. El mateix A. Asmolov declara que el 1991 va ser el primer dels educadors a introduir el concepte de "variabilitat" i durant vint anys va lluitar "per la vida i la mort" contra els opositors d'aquesta teoria.

En conseqüència, l'any 2011, "la lluita a llarg termini va acabar amb la victòria, i ara podem afirmar que les idees de variabilitat s'han apoderat de les masses".

Què és la "variabilitat"? Aquestes són precisament les idees mateixes de la pedologia. És a dir, relativament parlant, hi ha una certa comunitat de nens. A partir d'enfocaments pedològics, els dividirem: idiotes, mig idiotes, Però si només fos en teoria! Ara això s'està implementant a la pràctica.

Al Territori Trans-Baikal es va posar en marxa un programa "Modernització del Moviment Infantil": els nens, que en els documents s'anomenen "partícips del mercat de serveis educatius i de desenvolupament", es divideixen en tres castes: "els escollits" (que entrarà a la "classe creativa"), "el proletariat i la pagesia", i també la "classe de servei". El 20% dels “escollits” rebran educació secundària d'acord amb els estàndards més alts, i són ells qui sol·licitaran l'accés a les universitats.

El mateix està passant a Moscou. L'Escola Superior d'Economia té un Institut per al Desenvolupament de l'Educació, que està dirigit per Irina Abankina, i està supervisat per Lev Lyubimov, Supervisor Acadèmic Adjunt de l'Escola Superior d'Economia E. Yasina. El cap del Departament d'Educació I. Kalina, d'acord amb l'institut, els va lliurar 37 centres educatius en tres districtes de Moscou: Maryino, Kapotnya, Nekrasovka, incloses 224 escoles i llars d'infants. Tots ells es van incloure en el programa "Clúster Universitat-Escola". I ara s'està introduint un sistema de proves i distribució segons les "classes" anteriors, no només per als nens, sinó també per als professors. De fet, això no és més que una segregació absoluta, prohibida tant a la Constitució com als principals actes internacionals de drets humans.

Però a L. Lyubimov no li fa vergonya: en parla directament i francament, en particular, en una entrevista al portal Lenta.ru. Aquí hi ha l'essència del seu raonament: per què emetre certificats a tothom? Qui és capaç d'estudiar rebrà un certificat, i qui no és capaç, li donarem un certificat que "ha assistit al curs". “Fa cent anys”, declara aquest pedòleg, “un petit percentatge de la població va rebre una educació general; era difícil i no accessible per a tothom; i això és correcte, hauria de ser així".

La mala notícia és que el públic en general no pot comprendre l'envergadura d'aquest problema. El 2012Herman Gref, parlant al Fòrum Econòmic Internacional de Sant Petersburg (les retransmissions de televisió en directe es feien a tot el país), sense dubtar-ho, va topar amb arguments que ara tenim un problema de gestió de la societat, i això es deu a la disponibilitat general de coneixement i educació: "La gent no vol ser manipulada quan té coneixements". Per què la societat era més manejable a l'antiguitat? Però perquè entre els confucians o els cabalistes, el coneixement secret era posseït per uns pocs selectes, que podien controlar les masses. Si volem estabilitzar el procés -va dir aquest predicador de total ignorància-, llavors n'hem de prendre un exemple.

Per tant, ara la tasca de tots aquests senyors no és només destruir el contingut de l'educació, sinó també destruir la unitat del procés educatiu, convertir la societat en una estructura de castes estamentals. Hi haurà un 20% dels “escollits” (és fàcil endevinar de quins fills i filles seran), que estaran subjectes a tots els beneficis, inclosa una bona educació, que en el futur garanteixi tant el creixement professional com la prosperitat. El 80% restant - "bestiar", que servirà els seus interessos.

I tot això va en el paradigma general de la globalització en benefici de les corporacions transnacionals, que no necessiten persones intel·ligents, pensadores, adients, capaços d'analitzar. Necessiten una massa grisa de "plàncton d'oficina".

L'acadèmic Vladimir Arnold a les seves memòries recorda un diàleg amb un dels científics dels Estats Units. Li diu directament que la gent alfabetitzada no és necessària per a la societat actual. - I per què? - Ja veus, una persona alfabetitzada té diferents prioritats a la vida. Anirà al teatre, llegirà llibres, viatjarà. Pensarà menys en tasques purament de consum. I per a una persona amb un baix nivell d'educació i desenvolupament intel·lectual, el primer lloc sempre serà la compra d'un cotxe nou, bullidor d'aigua, apartament. I això és un estímul per al desenvolupament de l'economia a escala de tot l'estat, i el desenvolupament de l'economia ens aporta beneficis i dividends colossals.

Hi ha menjar espiritual i físic. Els actuals "mestres" russos només han de criar aquells que estan interessats en l'alimentació corporal per omplir les butxaques. I això s'ha fet durant vint anys, i ara encara en queda una mica, potser fins i tot cinc anys. La generació més gran de professors marxarà, i una munió de “gossos faldillers” (generacions del procés de Bolonya), pedòlegs amb estudis superiors incomplets, ja vénen a substituir-los. Perquè l'educació superior va passar sota el ganivet en primer lloc. L'educació secundària ja s'està treballant activament, i ara s'incorporen a nens d'educació infantil. I el cap del grup de treball sobre el desenvolupament de l'estàndard per a l'educació preescolar era el mateix A. Asmolov.

Aliment per al pensament:

Fragment del Passaport del programa "Modernització del moviment infantil al Territori Trans-Baikal":

"A la segona etapa (abans de la finalització de 9 classes d'educació), el sistema per a la producció de capital humà hauria de dur a terme una avaluació profunda de les capacitats i preferències professionals dels escolars, i després convidar-los a dividir-los en tres" línies de producció ".: - els que estaran associats al treball intel·lectual i passaran a les files de la "classe creativa"; - els que conformaran la classe moderna del proletariat industrial i la classe dels treballadors de la producció agrícola; - així com els que s'incorporaran avui a la classe de servei més nombrosa.

D'una entrevista amb L. Lyubimov:

“Vaig aprovar l'examen per sota dels 40, aquí teniu un certificat que he utilitzat el meu dret constitucional. - Com veus que cada cop hi ha més serveis de pagament a les escoles? - Dret. Així és com hauria de ser.

Del discurs de G. Gref al Fòrum Econòmic Internacional de Sant Petersburg (2012):

“El gran ministre de Justícia Confuci va començar com un gran demòcrata i va acabar com un home que va inventar tota una teoria del confucianisme, que va crear estrats en la societat. Estrats. I grans pensadors, com Lao Tzu, van plantejar les seves teories sobre el Tao, xifrant-les, per por de transmetre-les a la gent comuna. Perquè van entendre que, tan bon punt totes les persones entenguin la base del seu "jo", s'autoidentifiquen, serà extremadament difícil manipular-los. La gent no vol ser manipulada quan té coneixement. En la cultura jueva, la càbala, que va donar la ciència de la vida, tres mil anys va ser un ensenyament secret, perquè la gent va entendre com era treure el vel dels ulls a milions de persones i fer-los autosuficients, com gestionar-los. Qualsevol control de masses implica. un element de manipulació. Com viure, com gestionar una societat així on tothom tingui igual accés a la informació, tothom té l'oportunitat de jutjar directament".