Arrels jueves en l'organització del genocidi armeni
Arrels jueves en l'organització del genocidi armeni

Vídeo: Arrels jueves en l'organització del genocidi armeni

Vídeo: Arrels jueves en l'organització del genocidi armeni
Vídeo: Matinal de l'evolució 2021 | Marta Mirazón Lahr | Ferran Suay 2024, Maig
Anonim

Dönme - una secta criptojueva va portar Ataturk al poder.

Un dels factors més destructius que determina en gran mesura l'estat polític a l'Orient Mitjà i Transcaucàsia durant 100 anys és el genocidi de la població armènia de l'Imperi Otomà, durant el qual, segons diverses fonts, van ser assassinades de 664 mil a 1,5 milions de persones.. I tenint en compte que es va produir el genocidi dels grecs pòntics, que va començar a Esmirna, durant el qual van morir entre 350 mil i 1,2 milions de persones, i els assiris, en què van participar els kurds, que es van endur de 275 a 750 mil persones. gairebé simultàniament, aquest factor ja fa més de 100 anys, ha mantingut tota la regió en suspens, despertant constantment l'enemistat entre els pobles que l'habiten. A més, tan bon punt hi ha fins i tot un lleuger acostament entre els veïns, donant esperances per a la seva reconciliació i una major convivència pacífica, un factor extern, un tercer, intervé immediatament en la situació, i es produeix un fet sagnant, alimentant encara més l'odi mutu.

Per a una persona normal que ha rebut una educació estàndard, avui és absolutament obvi que va tenir lloc el genocidi armeni i que Turquia és la culpable del genocidi. Rússia, entre més de 30 països, va reconèixer el fet del genocidi armeni, que, però, té poc efecte en les seves relacions amb Turquia. Turquia, als ulls d'una persona normal, és absolutament irracional i continua negant la seva responsabilitat no només pel genocidi dels armenis, sinó també pel genocidi d'altres pobles cristians: grecs i assiris. Segons informes dels mitjans turcs, el maig de 2018, Turquia va obrir tots els seus arxius per investigar els esdeveniments de 1915. El president Recep Erdogan va dir que després de l'obertura dels arxius turcs, si algú s'atreveix a declarar sobre l'"anomenat genocidi armeni", que ho intenti provar a partir dels fets:

"En la història de Turquia, no hi va haver un" genocidi "contra els armenis", va dir Erdogan.

Ningú s'atrevirà a sospitar que el president turc és inadequat. Erdogan, líder d'un gran país islàmic, hereu d'un dels grans imperis, per definició no pot ser com, per exemple, el president d'Ucraïna. I el president de qualsevol país no s'atrevirà a mentir francament i obertament. Això vol dir que Erdogan realment sap quelcom que és desconegut per a la majoria de la gent d'altres països o que està acuradament amagat de la comunitat mundial. I aquest factor realment existeix. No toca l'esdeveniment del genocidi en si mateix, toca a qui va fer aquesta crueltat inhumana i n'és realment responsable.

El febrer de 2018, es va llançar un servei en línia al portal de govern electrònic turc (www.turkiye.gov.tr), on qualsevol ciutadà turc podia rastrejar la seva genealogia i conèixer els seus avantpassats amb uns quants clics. Els registres disponibles es limitaven a principis del segle XIX, a l'època de l'Imperi Otomà. El servei gairebé instantàniament es va fer tan popular que aviat es va esfondrar a causa de milions de sol·licituds. Els resultats obtinguts van sorprendre un gran nombre de turcs. Resulta que moltes persones que es consideraven turcs, en realitat, tenen avantpassats d'origen armeni, jueu, grec, búlgar i fins i tot macedoni i romanès. Aquest fet, per defecte, només confirmava el que tothom sap a Turquia, però a ningú li agrada esmentar, sobretot amb els estrangers. Es considera una mala forma parlar-ne en veu alta a Turquia, però és aquest factor el que ara determina tota la política interior i exterior, tota la lluita d'Erdogan pel poder dins del país.

L'Imperi Otomà, segons els estàndards de la seva època, va dur a terme una política relativament tolerant cap a les minories nacionals i religioses, preferint, de nou, segons els estàndards d'aquella època, mètodes d'assimilació no violents. Fins a cert punt, va repetir els mètodes de l'Imperi bizantí que havia derrotat. Els armenis van governar tradicionalment l'àrea financera de l'imperi. La majoria dels banquers de Constantinoble eren armenis. Molts ministres de finances eren armenis, n'hi ha prou amb recordar el brillant Hakob Kazazyan Pasha, considerat el millor ministre de finances de tota la història de l'Imperi Otomà. Per descomptat, al llarg de la història hi ha hagut conflictes interètnics i interreligiosos, que fins i tot van provocar el vessament de sang. Però a l'Imperi no hi va haver res com els genocidis de la població cristiana al segle XX. I de sobte passa una tragèdia així. Qualsevol persona sensata entendrà que això no passa de la blau. Aleshores, per què i qui va dur a terme aquests sagnants genocidis? La resposta a aquesta pregunta es troba en la història del mateix Imperi Otomà.

Imatge
Imatge

A Istanbul, al costat asiàtic de la ciutat a través del Bòsfor, hi ha l'antic i aïllat cementiri d'Uskudar. Els visitants del cementiri entre els musulmans tradicionals començaran a trobar-se i meravellar-se amb tombes que són diferents d'altres i que no encaixen en les tradicions islàmiques. Moltes de les tombes estan cobertes amb superfícies de formigó i pedra més que terra, i tenen fotografies del difunt, cosa que no encaixa amb la tradició. Quan se us pregunti de quines tombes són, se us informarà gairebé en un xiuxiueig que aquí estan enterrats representants dels Donmeh (conversos o apòstatas - Tur.), una part important i misteriosa de la societat turca. La tomba del jutge del Tribunal Suprem es troba al costat de la tomba de l'exlíder del Partit Comunista, i al costat d'elles hi ha les del general i del famós educador. Els Dongme són musulmans, però no del tot. La majoria dels denme moderns són gent laica que voten per la república secular d'Atatürk, però a cada comunitat denme encara hi ha ritus religiosos secrets que són més jueus que islàmics. Cap donme mai confessa públicament la seva identitat. Ells mateixos aprenen sobre ells mateixos només després de complir els 18 anys, quan els seus pares els revelen un secret. Aquesta tradició de preservació zelosa de les identitats duals a la societat musulmana s'ha transmès de generació en generació.

Com vaig escriure a l'article "The Island of Antichrist: A Springhead for Armageddon", els Donmeh, o Sabbatians, són seguidors i deixebles del rabí jueu Shabbtai Tzvi, que el 1665 va ser proclamat el Messies jueu i va fer el cisma més gran del judaisme. en gairebé 2 mil·lennis de la seva existència oficial. Evitant l'execució pel soldà, juntament amb els seus nombrosos seguidors Shabbtai Tzvi es va convertir a l'islam el 1666. Malgrat això, molts sabatians encara són membres de tres religions: el judaisme, l'islam i el cristianisme. Els donme turcs van ser fundats originalment a Tessalònica grega per Jacob Kerido i el seu fill Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). En el futur, el dome es va estendre per tot Turquia, on se'ls va anomenar, depenent de la direcció del sabatisme, Izmirlars, Karakashlar (cel negre) i Kapanjilar (propietaris d'escales). El principal lloc de concentració del donme a la part asiàtica de l'Imperi va ser la ciutat d'Esmirna. El moviment dels Joves Turcs estava format principalment pel Donme. Kemal Ataturk, el primer president de Turquia, va ser un dome i membre de la Lògia Maçònica Veritas, una divisió del Gran Orient de França.

Al llarg de la seva història, els donmeh s'han dirigit repetidament als rabins, representants del judaisme tradicional, amb peticions per reconèixer-los com a jueus, com els caraïtes que rebutgen el Talmud (Torà oral). Tanmateix, sempre rebien una negativa, que en la majoria dels casos era de caràcter polític, no religiós. La Turquia kemalista sempre ha estat un aliat d'Israel, per la qual cosa no era rendible políticament admetre que aquest estat realment estava governat per jueus. Per les mateixes raons, Israel es va negar categòricament i encara es nega a reconèixer el genocidi armeni. El portaveu del Ministeri d'Afers Exteriors, Emanuel Nachshon, va dir recentment que la posició oficial d'Israel no ha canviat.

"Som molt sensibles i sensibles a la terrible tragèdia del poble armeni durant la Primera Guerra Mundial. El debat històric sobre com avaluar aquesta tragèdia és una cosa, però el reconeixement que alguna cosa terrible li va passar al poble armeni és una altra molt diferent, i és molt més important".

Originàriament a Tessalònica grega, llavors part de l'Imperi Otomà, la comunitat dome constava de 200 famílies. En secret, practicaven la seva pròpia forma de judaisme, basada en els "18 Manaments" suposadament abandonats per Shabbtai Zvi, juntament amb la prohibició dels matrimonis mixts amb autèntics musulmans. Els Dongme mai es van integrar a la societat musulmana i van continuar creient que Shabbtai Zvi algun dia tornaria i els portaria a la redempció.

Segons estimacions molt conservadores del propi Denme, ara a Turquia el seu nombre és de 15-20 mil persones. Fonts alternatives parlen de milions de denme a Turquia. Tots els oficials i generals de l'exèrcit turc, banquers, financers, jutges, periodistes, policies, advocats, advocats i predicadors al llarg del segle XX van ser dönme. Però aquest fenomen va començar l'any 1891 amb la creació de l'organització política del Donme: el Comitè "Unitat i Progrés", més tard anomenat "Joves Turcs", responsables de l'enfonsament de l'Imperi Otomà i del genocidi dels pobles cristians de Turquia..

Imatge
Imatge

Al segle XIX, l'elit jueva internacional va planejar establir un estat jueu a Palestina, però el problema era que Palestina estava sota domini otomà. El fundador del moviment sionista, Theodor Herzl, va voler negociar amb l'Imperi Otomà sobre Palestina, però va fracassar. Per tant, el següent pas lògic va ser aconseguir el control del mateix Imperi Otomà i la seva destrucció per tal d'alliberar Palestina i crear Israel. Va ser per això que es va crear el Comitè "Unitat i Progrés" sota l'aparença d'un moviment nacionalista turc laic. El comitè va celebrar almenys dos congressos (el 1902 i el 1907) a París, en els quals es va planificar i preparar la revolució. El 1908, els Joves Turcs van començar la seva revolució i van forçar el sultà Abdul Hamid II a sotmetre's.

El famós "geni malvat de la revolució russa" Alexander Parvus va ser un assessor financer dels Joves Turcs, i el primer govern bolxevic de Rússia va destinar a Ataturk 10 milions de rubles en or, 45 mil rifles i 300 metralladores amb munició. Un dels principals motius sagrats del genocidi armeni va ser el fet que els jueus consideraven els armenis amalecites, descendents d'Amalec, nét d'Esaú. El mateix Esaú era el germà bessó gran del fundador d'Israel, Jacob, que es va aprofitar de la ceguesa del seu pare, Isaac, i va robar el dret de primogenitura al seu germà gran. Al llarg de la història, els amalecites van ser els principals enemics d'Israel, amb els quals David va lluitar durant el regnat de Saül, que va ser assassinat pels amalecites.

El cap dels Joves Turcs era Mustafa Kemal (Ataturk), que era un donmeh i descendent directe del messies jueu Shabbtai Tzvi. L'escriptor i rabí jueu Joachim Prinz confirma aquest fet al seu llibre Els jueus secrets a la pàgina 122:

“L'aixecament dels Joves Turcs el 1908 contra el règim autoritari del sultà Abdul Hamid va començar entre la intel·lectualitat de Tessalònica. Va ser allà on va sorgir la necessitat d'un règim constitucional. Entre els líders de la revolució que va portar a la creació d'un govern més modern a Turquia hi havia Javid Bey i Mustafa Kemal. Tots dos eren donme ardent. Javid Bey es va convertir en ministre de Finances, Mustafa Kemal es va convertir en el líder del nou règim i va prendre el nom d'Atatürk. Els seus oponents van intentar utilitzar la seva filiació denme per desacreditar-lo, però sense èxit. Massa dels Joves Turcs del recentment constituït gabinet revolucionari van resar a Al·là, però el seu autèntic profeta era Shabbtai Tzvi, el Messies d'Esmirna (Esmirna - nota de l'autor).

El 14 d'octubre de 1922, The Literary Digest va publicar un article titulat "The Sort of Mustafa Kemal is", que deia:

“Un jueu espanyol de naixement, un musulmà ortodox de naixement, format en un col·legi militar alemany, un patriota que va estudiar les campanyes dels grans líders militars del món, inclosos Napoleó, Grant i Lee, aquests són només alguns dels trets de personalitat destacats del nou Home a cavall, que va aparèixer a l'Orient Mitjà. És un autèntic dictador, testimonien els corresponsals, un home del tipus que de seguida es converteix en l'esperança i la por de les nacions destrossades per guerres infructuoses. La unitat i el poder van tornar a Turquia en gran part gràcies a la voluntat de Mustafa Kemal Pasha. Pel que sembla, encara ningú l'ha anomenat "Napoleó del Pròxim Orient", però probablement tard o d'hora algun periodista emprenedor ho farà; per al camí de Kemal cap al poder, els seus mètodes són autocràtics i elaborats, fins i tot es diu que les seves tàctiques militars recorden a Napoleó ".

En un article titulat "Quan Kemal Ataturk va recitar Shema Yisrael", l'autor jueu Hillel Halkin va citar Mustafa Kemal Ataturk:

"Sóc un descendent de Shabbtai Zvi; ja no sóc jueu, sinó un admirador ardent d'aquest profeta. Crec que tots els jueus d'aquest país farien bé d'unir-se al seu campament".

Gershom Scholem va escriure al seu llibre Kabbalah a les pàgines 330-331:

“Les seves litúrgies estaven escrites en un format molt reduït per poder amagar-les fàcilment. Totes les sectes van tenir tant èxit en ocultar els seus afers interns als jueus i als turcs que durant molt de temps el coneixement sobre ells es va basar només en rumors i informes de forasters. Els manuscrits de donme, que revelaven els detalls de les seves idees sabatianes, es van presentar i examinar només després que diverses famílies de donme van decidir assimilar-se completament a la societat turca i van transmetre els seus documents als amics jueus de Tessalònica i Esmirna. Mentre el donme es va centrar a Tessalònica, el marc institucional de les sectes va romandre intacte, tot i que diversos membres del dome eren activistes del moviment Jove Turc que va sorgir a aquella ciutat. La primera administració, que va arribar al poder després de la revolució dels Joves Turcs el 1909, incloïa tres ministres: donme, inclòs el ministre de Finances Javid Beck, que era descendent de la família Baruch Russo i era un dels líders de la seva secta. Una de les afirmacions comunament fetes per molts jueus a Tessalònica (negada, però, pel govern turc) era que Kemal Ataturk era d'origen Donme. Aquest punt de vista va ser recolzat amb entusiasme per molts dels oponents religiosos d'Atatürk a Anatòlia.

Rafael de Nogales, inspector general de l'exèrcit turc a Armènia i governador militar del Sinaí egipci durant la Primera Guerra Mundial, va escriure al seu llibre Four Years Beneath the Crescent a les pàgines 26-27 que Osman Talaat, l'arquitecte principal del genocidi armeni, era dongme:

"Va ser un hebreu renegat (dönme) de Tessalònica, Talaat, el principal organitzador de massacres i deportacions, que, pescant en aigües turbulentes, va triomfar en la seva carrera des de modest empleat de correus fins a gran visir de l'Imperi".

En un dels articles de Marcel Tinayre a L'Illustration el desembre de 1923, que va ser traduït a l'anglès i publicat com a Saloniki, s'escriu:

“Els donme de maçoneria lliure d'avui, educats a les universitats occidentals, sovint professant ateisme total, s'han convertit en els líders de la revolució dels joves turcs. Talaat Bek, Javid Bek i molts altres membres del comitè d'Unitat i Progrés eren donme de Tessalònica.

L'11 de juliol de 1911, The London Times va escriure a l'article "Els jueus i la situació a Albània":

"És ben sabut que sota el patrocini maçònic el Comitè de Tessalònica es va formar amb l'ajuda de jueus i Donme, o cripto-jueus de Turquia, la seu dels quals es troba a Tessalònica, i l'organització del qual fins i tot sota el sultà Abdul Hamid va prendre una forma maçònica. Jueus com Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah i Donme, o criptojueus com Javid Beck i la família Balji, van ser influents tant en l'organització del Comitè com en el seu òrgan central a Tessalònica. Aquests fets, que són coneguts per tots els governs d'Europa, també són coneguts a Turquia i als Balcans, on hi ha una tendència creixent a responsabilitzar els jueus i els Donmeh de les sagnants errors comesos pel Comitè ".

El 9 d'agost de 1911, el mateix diari va publicar una carta a la seva edició de Constantinoble, que incloïa comentaris sobre la situació dels grans rabins. En concret, s'escrivia:

"Només assenyalaré que, segons la informació que vaig rebre dels veritables francmaçons, la majoria de les lògies fundades sota els auspicis del Gran Est de Turquia des de la revolució van ser des del principi el rostre del Comitè d'Unitat i Progrés, i aleshores no van ser reconeguts pels francmaçons britànics… El primer "Consell Suprem" de Turquia, nomenat el 1909, contenia tres jueus - Caronry, Cohen i Fari, i tres denme - Djavidaso, Kibarasso i Osman Talaat (el principal líder i organitzador del genocidi armeni - nota de l'autor)."

La raó material del genocidi armeni van ser els interessos petroliers dels Rothschild i, per trivial que fos, el petroli de Bakú. L'estabilitat existent a l'estil Rothschild a la regió es va veure molt obstaculitzada pels forts i molt influents interessos dels armenis i els fluxos financers i territoris controlats per ells. La regió va haver d'entrar en el caos, després de la qual cosa, eliminant els obstacles en forma de poble armeni, es va apoderar dels jaciments de petroli del mar Caspi i del nord de Síria i l'Iraq. Per implementar aquest pla, els Rothschild van triar el dome turc, prometent-los a canvi crear l'estat d'Israel a Palestina, inicialment sota sobirania britànica. Això es va aconseguir enviant la Declaració Balfour a Lord Rothschild, que va establir les bases per a la creació de l'Estat d'Israel.

Per tal d'entendre clarament l'harmonia d'aquests plans, proposo considerar la cronologia dels fets a Turquia, que finalment van conduir al genocidi armeni.

1666: Shabbtai Zvi, un jueu turc, es proclama el Messies jueu a Tessalònica. Reunint milers de seguidors, els va conduir a l'èxode sionista a Palestina. De camí a Esmirna, a causa de les amenaces de mort al sultà, es va veure obligat a convertir-se a l'islam per evitar l'execució. Molts dels seus seguidors van veure un pla diví en això, i també es van convertir en musulmans.

1716: A Tessalònica, es va formar un grup anomenat "donme" a partir dels seguidors de Shabbtai Zvi, liderats pel seu successor, Baruch Russo. A principis del 1900, el nombre de dönme a Turquia era de centenars de milers.

1860: Un sionista hongarès anomenat Arminius Vambery es converteix en assessor del sultà Abdul Mekit mentre treballa en secret com a agent de Lord Palmerston del Ministeri d'Afers Exteriors britànic. Vambery va intentar negociar un acord entre el líder sionista Theodor Herzl i el sultà Abdul Mekit per crear Israel, però va fracassar.

1891: A Tessalònica, el dome local forma l'agrupació política sionista Comitè "Unitat i Progrés", més tard anomenat els Joves Turcs. El grup estava liderat per un maçó jueu anomenat Emmanuel Carrazo. La primera reunió del Comitè, finançada per Rothschild, es va celebrar a Ginebra.

1895-1896: Els sefardites de Tessalònica, juntament amb els Donmeh, porten a terme la matança dels armenis a Istanbul.

1902 i 1907: se celebren 2 congressos dels Joves Turcs a París, on es fa la planificació i preparació de la penetració en les estructures de poder i govern de l'imperi i l'exèrcit turc per tal de dur a terme un cop d'estat el 1908.

1908: revolució dels Joves Turcs-Donme, com a resultat de la qual el sultà Abdul-Hamid II va passar realment sota el seu control.

1909: els joves turcs Donme violen, torturen i maten més de 100.000 armenis a la ciutat d'Adana, també coneguda com Kilikia.

1914: Els joves turcs Donme financen la creació de disturbis i disturbis a Sèrbia, com a resultat dels quals el radical serbi Gavrila Princip mata el príncep Ferran a Sarajevo, donant lloc a la Primera Guerra Mundial.

1915: es produeix el genocidi dels armenis, provocat i dut a terme per l'elit dirigent dels Joves Turcs-Donme, que va provocar gairebé 1,5 milions de víctimes.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk esdevé el líder del país.

1920: La Rússia bolxevic subministra a Ataturk 10 milions de rubles d'or, 45.000 rifles i 300 metralladores amb munició.

1920: L'exèrcit d'Atatürk ocupa el port de Bakú i després de 5 dies el lliura sense lluitar a l'11è Exèrcit Roig. Els Rothschild estan encantats. Lev Trotsky, que va exercir com a president del comitè principal de concessions, proporciona als Rothschild concessions de petroli a Bakú durant dues dècades. El 1942, Stalin pren l'última concessió de Shell a la regió del Caspi. El 2010 es va inaugurar un monument a Ataturk a Bakú.

1921: es va signar a Moscou un acord sobre "amistat i fraternitat", segons el qual una sèrie de territoris de l'antic Imperi rus cedien a Turquia. El govern soviètic va cedir a Turquia les regions de Kars, Ardahan, Artvin i altres. Armènia va perdre gairebé la meitat del seu territori, inclòs el mont Ararat.

1921: Un grup de líders del Partit Comunista atacat pels kemalistes a l'est de Turquia. Fugint de la persecució el 28 de gener de 1921. 15 comunistes destacats es van veure obligats a navegar cap al mar Negre en un petit vaixell. La nit del 29 de gener, tots ells van morir apunyalats pel capità i la tripulació del vaixell, que va rebre el nom d'"Escorxador de quinze".

1922: Els kemalistes organitzen la crema d'Esmirna (Esmirna) amb el resultat de "neteja ètnica". Més de 100.000 cristians armenis i grecs van ser assassinats, cremats i violats.

Els principals líders de la nova república turca són:

- Emmanuel Carrazo: El representant oficial de la lògia B'nai Brit, Gran Mestre de Macedònia, va establir una lògia maçònica a Tessalònica. El 1890 va crear un Comitè "secret" "Unitat i Progrés" a Tessalònica.

- Talaat Pasha (1874-1921): es considerava turc, però de fet era un dom. Ministre de l'Interior de Turquia durant la Primera Guerra Mundial, membre de la lògia maçònica de Carasso i gran mestre dels picapedrers escocesos a Turquia, arquitecte en cap i organitzador del genocidi armeni i director de les Deportacions. Va escriure: "En deportar els armenis als seus llocs de destinació durant un fort fred, assegurem la seva pau eterna".

- Javid Bey: Donmeh, ministre de Finances, van passar per ell els fluxos financers de Rothschild per a la revolució a Turquia, executat acusat d'intent d'assassinat d'Atatürk.

- Massimo Russo: Ajudant de Javid Bey.

- Refik Bey, pseudònim - Refik Saydam Bey: editor dels diaris "Mladoturok", "Premsa Revolucionària", va esdevenir primer ministre de Turquia el 1939.

- Emanuel Kwasou: Donme, propagandista del jove turc. El cap de la delegació que va anunciar el seu enderrocament al sultà Abdul Hamid II.

- Vladimir Jabotinsky: sionista rus que es va traslladar a Turquia el 1908. Amb el suport de B'nai Britt de Londres i el milionari sionista holandès Jacob Kann, editor del diari Mladoturok. Més tard va organitzar el partit polític terrorista Irgun a Israel.

- Alexander Gelfand, pseudònim - Parvus: financer, principal enllaç entre Rothschild i els Joves revolucionaris turcs, editor de The Turkish Homeland.

- Mustafa Kemal "Ataturk" (1881-1938): jueu d'origen sefardita (espanyol), dönme. Atatürk va assistir a una escola primària jueva coneguda com l'escola Semsi Effendi, dirigida per Simon Zvi. Més de 12.000 jueus van donar la benvinguda a Ataturk a Turquia el 1933.

6
6

Però els Joves Turcs, que controlen el govern turc des del 1908, només van organitzar i dirigir el procés de genocidi dels pobles cristians. En els assassinats i les deportacions van participar directament persones força diferents. En un moment en què l'exèrcit turc regular es va distreure per la guerra en diversos fronts alhora, les operacions punitives es van dur a terme per unitats irregulars, tropes auxiliars: els anomenats "Hamidiye Alaylari" (batallons Hamidi) kurds i bandolers kurds locals. formacions, també formades per tribus àrabs, circasses i turcomanes… Es van formar unitats irregulars a partir d'algunes tribus kurdes i criminals a les presons turques, als quals se'ls va prometre l'amnistia per haver servit als batallons d'Hamidi. Els kurds locals eren impulsats principalment per interessos mercantils. La presa de propietats, valors, cases, negocis i territoris armenis i assiris van ser els principals motius que van impulsar els kurds al genocidi.

Des d'Alep fins a la província de Van i des de Mossul fins a la costa del mar Negre, armenis i assiris van ser atacats per tropes kurdes. Després del genocidi, els kurds es van instal·lar a tots els territoris habitats per armenis i assiris, i van ser ells els que es van convertir en els principals beneficiaris del genocidi. Per ser justos, cal dir que com aleshores no hi havia unitat entre els kurds, ara no n'hi ha. No totes les tribus i clans kurds van participar en els assassinats, atacs i expulsions. Al contrari, molts kurds van salvar els armenis i els assiris, els van aixoplugar, els van proporcionar menjar i sostre. Els batallons d'Hamidi es van guiar oficialment per les consignes de les guerres religioses, demanant la destrucció dels armenis i assiris com a cristians.

Mai hi ha hagut unitat entre els clans kurds. Els kurds difereixen molt entre ells, tant ètnicament com religiosament. Fins i tot ara, alguns kurds en la seva lluita estan guiats per motius polítics, professant ideològicament idees marxistes i comunistes, d'altres -alliberament nacional i altres- radicalment religiosos. La composició ètnica de les tribus kurdes també és heterogènia. Només cal dir que Israel acull ara 200.000 repatriats jueus d'origen kurd, i el clan Barzani es considera jueu d'origen. Segons el general israelià, l'exèrcit de Barzani va ser entrenat per especialistes israelians, i el mateix Mustafa Barzani i el seu fill són oficials del MOSSAD.

Avui, és el clan Barzani el que ocupa el territori del nord de l'Iraq i controla els camps de petroli, on Gran Bretanya va prometre crear un estat assiri. A la Conferència de París de 1919, els britànics van prometre als assiris una Assíria independent si donaven suport als seus plans per controlar els camps petroliers.

6
6

Mapa de l'Assíria independent preparat per a la Conferència de París pels britànics. De l'arxiu del Vaticà

Els assiris van crear el seu exèrcit sota el lideratge d'Aga Petros D'Baz i es van oposar a l'exèrcit turc i a les tropes kurdes. Com a resultat, l'exèrcit va ser derrotat, i els mateixos assiris van ser parcialment exterminats, parcialment expulsats i els seus territoris van ser ocupats pels kurds. Els britànics van trair els assiris, el mapa mai es va presentar a la conferència i no es va plantejar la qüestió d'una Assíria independent.

Ugur Umit Ungor, professor associat de la Universitat d'Utrecht als Països Baixos i expert en el genocidi armeni va declarar:

Si ara hi ha molts armenis que viuen a l'Orient Mitjà, és perquè els kurds els van custodiar en alguns territoris…

El líder del moviment Nurku, Saidi Nursi, o Saidi Kurdi, com l'anomenen els kurds, probablement va participar en el rescat de centenars de nens armenis, portant-los als russos…

Els kurds que van participar en els assassinats ho van fer per raons econòmiques i geopolítiques…

Les tribus kurdes van ser utilitzades pel govern turc contra els armenis, ja que els kurds reclamaven el mateix territori que els armenis a l'Anatòlia oriental. Al mateix temps, les tribus volien obtenir beneficis econòmics matant armenis…

La principal responsabilitat de les massacres recau en l'Estat otomà i els seus tres líders, Enver, Talaat i Jemal Pasha.

La majoria dels líders kurds reconeixen ara el genocidi armeni. El polític kurd a Turquia Ahmed Turk va dir que els kurds també tenen la seva part de "la culpa del genocidi" i va demanar disculpes als armenis.

“Els nostres pares i avis van ser utilitzats contra els assiris i iezidis, així com contra els armenis. Van perseguir aquesta gent; tenen les mans tacades de sang. Nosaltres, com a descendents, demanem perdó.

L'abril de 1997, el parlament kurd exiliat va reconèixer el genocidi contra els armenis i els assiris, però al mateix temps va declarar que els kurds ètnics reclutats als batallons d'Hamidi eren responsables conjuntament amb el govern dels Joves Turcs. Abdullah Ocalan, president empresonat del Partit dels Treballadors Kurds (Partit dels Treballadors del Kurdistan), el 10 d'abril de 1998 va enviar una carta de felicitació a Robert Kocharian en relació amb la seva victòria a les eleccions presidencials a Armènia, en la qual va plantejar la qüestió. del genocidi. Ha celebrat la resolució del Senat belga, que demana al govern turc que reconegui el genocidi armeni. Al mateix temps, Ocalan va destacar la necessitat d'una discussió i anàlisi exhaustiva dels antecedents del crim.

L'any 1982, el diari del partit PKK va dir que l'extermini dels armenis genocidi (Serxwebun núm. 2, febrer de 1982, p. 10):

“Durant el període en què els pobles de l'Imperi Otomà s'esforçaven per alliberar-se, el moviment nacionalista burgès dels Joves Turcs va fer de les idees del Comitè d'Unitat i Progrés la base del seu programa. Així, es van posicionar en contra del dret democràtic dels pobles oprimits a l'autodeterminació… Tan bon punt van arribar al poder els Joves Turcs, l'opressió dels pobles subordinats sota el seu domini va adquirir proporcions molt pitjors que abans. Van intentar suprimir el dret a l'autodeterminació amb l'ús de la violència i fins i tot van dur a terme un genocidi bàrbar contra els armenis.

Per descomptat, la posició de la diàspora armènia a l'Imperi Otomà també va contribuir en certa mesura al genocidi armeni. Durant la caiguda de l'Imperi, va ser molt difícil resistir la temptació de convertir el poder financer en poder polític. Sí, i els partits nacionalistes armenis van crear les seves pròpies formacions paramilitars, que, sota la cobertura de l'exèrcit rus, també van cometre actes de vandalisme, de vegades tallant pobles sencers, cosa que es reflecteix en els informes dels oficials de l'exèrcit rus. Tanmateix, aquestes atrocitats no eren de caràcter massiu i encaixaven en el marc de la guerra i les especificitats de la venjança a Orient. I l'odi als ortodoxos russos entre els "pobles caucàsics revolucionaris" va arribar a un nivell tal que durant l'anomenada massacre de Shamkhor, per ordre dels menxevics georgians de nacionalitat no sempre titular, els turcs locals van massacrar simultàniament més de 2 mil soldats russos. tornant a casa des del front turc a Rússia. Però aquest és un tema per a un altre estudi.

Durant l'esfondrament de l'Imperi Otomà, els armenis no van ser un objecte de la geopolítica, sinó el seu subjecte. L'elit armènia, així com avui, comptava molt amb l'ajuda de les potències europees en la restauració de la Gran Armènia. Es van signar molts tractats amb diversos països sobre la divisió de Turquia. Segons un d'ells, gairebé tot el nord-est de Turquia amb accés al mar Negre va ser donat a Armènia. Però el projecte de la Gran Armènia era només un mapa en el joc geopolític de les grans potències. Les promeses occidentals van resultar buides i Armènia es va reduir fins als seus límits actuals, molt menys que fins i tot durant la seva estada a l'Imperi Rus. El poble armeni va rebre un milió genocidi, i en les realitats actuals, ningú veu opcions per expandir Armènia a costa de Turquia.

El genocidi armeni va ser organitzat pel govern dels Joves Turcs, format pels Donme i els jueus, i dut a terme per les forces de les tribus kurdes, circasses i àrabs que perseguien objectius econòmics i geopolítics. Els armenis i assiris, les elits dels quals creien les promeses dels països occidentals, van perdre no només milions de persones, sinó grans territoris. I els assiris, havent perdut tots els seus territoris i pàtria, ara es troben en dispersió.

Recomanat: