Secrets del son dels nens

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per què és tan important cantar una cançó de bressol a un nen? Quina mena de monstres s'amaguen sota el llit d'un nen que no vol anar a dormir a la seva habitació? Un adult poques vegades reflexiona sobre aquestes preguntes aparentment senzilles.

Els monstres sota el llit són reals

A la nostra societat, els nadons i els nens petits protesten constantment per anar a dormir. Hi presenten diferents motius. Diuen que no estan cansats, tot i que de fet, el seu cansament és ben visible. Diuen que tenen gana o set, que necessiten explicar un conte de fades (i després un altre) - el que sigui, només per jugar-hi el temps. Diuen que tenen por de la foscor i dels monstres sota el llit o a l'armari. Els nadons que no parlen, que encara no poden descriure les seves pors o intentar negociar, només ploren.

Per què protesten tant? Fa molts anys, el reconegut psicòleg conductista John Watson va argumentar en realitat que aquest comportament no és normal, sorgeix del fet que els pares malcrien massa als seus fills. Els ecos d'aquesta visió encara es troben als llibres de criança, i normalment aconsellen ser ferms i no cedir a dormir. Els experts diuen que aquesta és una batalla de personatges que tu, com a pare, has de guanyar per no espatllar el teu fill.

Però a aquestes interpretacions expertes els falta alguna cosa clarament. Per què els nens petits posen a prova la força de voluntat dels seus pares en aquest mateix tema? No protesten per les joguines, la llum del sol o les abraçades (almenys no normalment). Per què no volen anar a dormir, perquè el son els és molt útil i ho necessiten?

La resposta comença a sorgir si ens desviem del món occidental i ens centrem en els nens d'altres regions. Els escàndols de l'hora d'anar a dormir són únics de les cultures occidentals i relacionades. En altres països, els nens petits dormen a la mateixa habitació, i sovint al mateix llit amb un o més adults, així que anar al llit no és motiu de protesta.

Els nens petits, pel que sembla, protesten no per adormir-se com a tal, sinó per estar al llit sols, a les fosques, a cobert de la nit.

La gent d'altres països està sorprès pel costum occidental de posar els seus fills a dormir en una habitació separada, sovint fins i tot sense germans grans. La seva reacció: "Pobres nens! Per què els seus pares són tan cruels?" Les cultures de caçadors-recol·lectors estan més sorprès perquè saben massa bé per què els nens petits no volen quedar-se sols a les fosques.

Peter Gray, professor de psicologia al Boston College, explica la por a adormir-se d'aquesta manera.

Fa només 10.000 anys, tots érem caçadors-recol·lectors. Tots vivíem en un món on qualsevol nadó deixat sol a la nit es convertia en un esquer saborós per als depredadors nocturns. Els monstres sota el llit o a l'armari eren reals, escorcollant la selva i la sabana, olorant preses prop dels assentaments humans. La caseta d'herba no servia de protecció, era proximitat a un adult, i preferiblement a diversos alhora. En la història de la nostra espècie, els nens que tenien por i cridaven per cridar l'atenció dels adults, que es quedaven sols a la nit, tenien més probabilitats de sobreviure i transmetre els seus gens a les generacions futures que els que amb calma es resignaven al seu destí. En una societat de caçadors-recol·lectors, només una persona boja o completament descuidada deixava sol a un nen petit a la nit i, sens dubte, un altre adult anava a ajudar-lo quan sentia el més mínim crit.

Quan el vostre fill plora sol a la nit al bressol, no posa a prova la vostra voluntat de força! Literalment crida per sobreviure. El teu nadó plora perquè genèticament tots som caçadors-recolectors, i els gens del teu nadó contenen informació que estar sol a les fosques és un suïcidi.

En aquests dies, quan no hi ha cap perill real, les pors dels nens semblen irracionals, de manera que els pares sovint senten que són contraris al sentit comú i els nens simplement haurien d'aprendre a superar-les.

O els "experts" llegeixen que el nen simplement posa a prova la seva força de voluntat i actua malmès. Així, els pares es barallen amb el seu fill en comptes d'escoltar-lo i els seus propis instints, que insten a agafar qualsevol nadó que plora, mantenir-lo a prop, oferir-li la seva cura i no deixar-lo sol per "superar"…

El segon aspecte són entitats que els adults no veuen, però els nens veuen

Tanmateix, l'opinió de Peter Gray no reflecteix la totalitat de la imatge. Després de tot, els nens sovint poden veure allò que els adults no veuen. Això es deu al fet que els seus cervells encara no estan parpellejats i les capacitats de l'entitat encara no s'han tancat. I el punt aquí no està en les desviacions mentals dels nens, sinó en la discapacitat mental dels psiquiatres… Aquest vídeo es pot citar com a il·lustració: "Els nens i els paràsits astrals"

Tercer aspecte: malsons de vida passada

Un altre factor que pot afectar el son inquiet d'un nen són els malsons desencadenats per records d'encarnacions anteriors.

Per a alguns, aquest concepte sembla una tonteria, però val la pena assenyalar que va ser en l'exemple dels nens que recorden vides passades que la reencarnació, o la reencarnació d'una entitat en diferents cossos al llarg del temps, va ser absolutament provada científicament.

Veure vídeo Els científics han demostrat l'existència de la reencarnació

Durant 40 anys, el bioquímic i psiquiatre canadenc-nord-americà Ian Stevenson va investigar proves de reencarnació en nens. Ell i els seus col·legues han recollit més de 3.000 casos de diferents orígens culturals i religiosos arreu del món. La majoria dels casos s'han produït al sud-est asiàtic, però hi ha casos reportats a l'Orient Mitjà, Àfrica, Europa i els Estats Units.

La seva investigació es va dur a terme amb un rigor científic excepcional, una recollida meticulosa d'"evidències", enquestes creuades, autòpsies post mortem i la base d'evidències i la credibilitat de les seves troballes es poden comparar fàcilment amb les investigacions criminals.

A causa de la impossibilitat de refutació, aquests estudis són, de fet, reconeguts per la comunitat científica, però per la seva "incomoditat" són simplement silenciats.

La innovació més brillant del doctor Stevenson és potser que va recórrer als nens petits per trobar proves de la reencarnació. Quan els records de vides passades neixen en adults, és gairebé impossible demostrar-ne l'autenticitat, ja que tots aquests fets podrien recollir-los dels llibres, la televisió i altres mitjans. La memòria del nen és bastant pura, no tocada per l'experiència mundana. Per tant, els records aïllats que només es poden atribuir a una vida passada són molt més fàcils d'identificar en els nens petits.

El Dr. Stevenson va limitar el camp de la seva investigació només als records espontanis, quan els nens van començar a parlar de vides passades només per voluntat pròpia, sense ser provocats per cap comentari. Això excloïa la possibilitat d'utilitzar la hipnosi i altres tècniques de caça de records, per la qual cosa els escèptics critiquen els investigadors, argumentant que durant la hipnosi és possible suggerir certes idees.

Llegeix també el llibre: "Vides passades dels nens" de Carol Bowman

Els somnis sobre vides passades són un cas especial del fenomen dels records infantils d'encarnacions anteriors.

Per què sentim parlar més sovint de malsons? Els nens tenen somnis vius sobre una vida passada agradable i tranquil·la, però poques vegades els comparteixen amb nosaltres. El somni d'una mort dramàtica o un trauma d'una vida passada excita el nen i crida la seva atenció. Fa que el teu fill es desperti a la nit i s'endinsi a la teva habitació, plori i busqui la teva protecció. Amb malsons repetits, aquestes escenes poden passar gairebé totes les nits, destruint la pau de tota la família.

Els pares haurien de deixar de reaccionar als malsons de la manera antiga: deixar-los de banda com a fantasies (és a dir, que no tenen sentit) o intentar demostrar-li amb condescendencia al nadó que no hi ha monstres ni babai amagats sota el llit o als armaris. No facis mai una broma del malson del teu fill! Al contrari, intenta penetrar en el significat del somni i intenta trobar-hi signes de records de vides passades. Tracta la por no com un problema, sinó com un símptoma que indica que els records de vida passada s'han d'entendre i curar.

A diferència dels records de vides passades que surten durant la vigília, els somnis no són conscients fins que el nen els explica amb detall després de despertar-se.

Keith, de vuit anys, va ser portat pel seu pare al Dr. De Vasto amb l'esperança de trobar una cura per al bruxisme: esmolar les dents forçat. Abans havia portat el seu fill a diversos dentistes, però no van trobar cap patologia per part dels maxil·lars que pogués explicar aquesta afecció. Finalment, l'últim dels dentistes va suggerir que la hipnosi podria ajudar en aquest cas, i va recomanar el Dr. De Vasto. Això és el que va passar durant la sessió, segons el terapeuta:

El meu pare em va dir que els problemes de Keith van començar força sobtada fa sis mesos, i des d'aleshores el seu estat s'ha deteriorat tot el temps. Durant la primera conversa, va dir, en general de passada, que Keith va tenir un malson més o menys al mateix temps que començava a remolar les dents. Durant el malson, es va sufocar. No sabia per què s'estava produint l'ofec, però tenia la sensació que alguna cosa l'estava aixafant. Després de cadascun d'aquests malsons, Keith es va despertar molt tens i va sentir una profunda por.

Keith va donar la impressió d'un noi molt agradable, intel·ligent i tranquil. Immediatament vam establir un bon contacte amb ell. Sabia per experiència que em seria fàcil treballar amb ell. Vaig aplicar la regressió per edat per tornar-ho al primer malson. Va retrocedir fàcilment, però va resistir els meus intents d'obligar-lo a mirar la situació. Però la suau persuasió va fer la seva feina: la història va començar a desenvolupar-se i, al cap d'un minut, estava literalment saltant amunt i avall a la meva cadira d'emoció, i el pare de Keith semblava completament atordit.

Keith va començar a parlar-nos d'un jove francès de quinze anys que estava sotmès a l'ocupació nazi. Va parlar des de la perspectiva d'aquest noi francès, René. Keith es va asseure amb els ulls tancats i de tant en tant començava a tremolar per tot arreu, descrivint els fets que tenien lloc davant la seva mirada interior. Els seus conciutadans, alineats en una llarga fila, van caminar cap a la seva granja sota la supervisió dels soldats alemanys. Els soldats van irrompre a la granja, van agafar Rene i tots els seus familiars i els van obligar a unir-se a la línia. Keith estava en tràngol i amb els ulls tancats va repetir amb lamenta: “Digues-los que no sóc jueu. Digues-me que no sóc jueu!"

Però ningú va fer cas d'aquestes trucades. Pocs dies després d'una llarga caminada i un pas de ferrocarril, René, juntament amb els altres, va ser conduït a través d'una complexa estructura de filferro de pues i barreres. Estava fart de l'olor de la mort que venia de totes direccions. Després es van alinear en una fila davant del fossat. La gent vestida amb uniformes militars va començar a disparar-los amb metralladores. La bala va colpejar la templa de René i va caure al fossat. Va sentir com el pes dels cossos queia sobre seu. Volia respirar i cridar, però no va poder fer-ho a causa de la massa de cossos amuntegats sobre ell. Els seus crits van romandre en silenci, interns. Estava morint lentament, ple de por i dolor.

Tota la sessió va durar unes tres hores. Quan va acabar, Keith va sospirar amb un immens alleujament. L'únic que el seu pare va poder treure de si mateix: "No m'ho puc creure!" Després de treballar els records i explicar tot el que va passar durant la sessió, el pare i el fill van marxar a casa. En Keith mai més va tornar a tenir malsons, i va deixar de remolar les dents a la nit.

Cas del llibre "Vides passades dels nens" de Carol Bowman

Finalment, sobre per què és important preparar-se per dormir els nens:

Per què les mares canten cançons de bressol?

Els psicòlegs van realitzar un estudi en què van observar dos grups de nens. Les mares cantaven cançons de bressol als nens del primer grup, els nens del segon, en comptes de cançons de bressol, simplement posaven música tranquil·la. Els resultats van ser sorprenents i impressionants. Els nens del primer grup eren més tranquils, obedients, intel·lectualment desenvolupats. Els psicòlegs expliquen aquests resultats per diverses raons. Un dels més importants és l'establiment d'una relació emocional especial entre la mare i el nadó. Al cap i a la fi, una mare, que arrulla un nen, deixa lluny del seu bressol tota l'ansietat i l'emoció acumulada durant el dia, es dirigeix completament cap a ell, li transfereix la seva calidesa i tendresa, acaricia suaument el nadó. El nen percep les seves entonacions, el timbre de la seva veu, tan estimada i estimada, que li aporta una sensació de calidesa i seguretat, molt importants per acabar el dia i dormir tranquil·lament.

Les cançons de bressol són molt importants en el procés de domini de la parla per part d'un nen, per tant, en el desenvolupament del pensament. El caràcter de la persona petita, la seva salut física, el grau d'estabilitat psicològica depenen de quines cançons li cantava la mare al nen i de si les cantava. A més, el coneixement sobre el món està xifrat en la cançó de bressol, que es desperta a la memòria genètica. Els nens amb la memòria genètica no "despertada" tenen molt més dificultats per adaptar-se a la vida i a la societat. Es desenvolupen més lentament.

L'autoria d'aquest descobriment pertany a Irina Karabulatova, doctora en filologia de Tyumen, que ha estudiat durant molt de temps les cançons de bressol dels pobles de Sibèria. Els metges alemanys, que han estudiat les cançons de bressol des de les seves posicions, argumenten: si al pacient se li dóna una cançó de bressol per escoltar-la abans de l'operació, la dosi requerida d'anestèsia es redueix a la meitat. Experts de l'Acadèmia Russa de Ciències Mèdiques han descobert que les mares que canten cançons de bressol als seus fills milloren la lactància i, més tard, estableixen relacions més estretes amb els nens. Si una mare canta regularment a un nadó prematur, guanyarà força molt més ràpidament. Les mares que van començar a cantar cançons de bressol als seus fills fins i tot abans del seu naixement van ser alleujades de les manifestacions de la toxicosi i es va facilitar el curs de l'embaràs.

Entre els pobles siberians, segons les observacions d'Irina Karabulatova, és a través de cançons de bressol que els ideals morals es transmeten d'una generació a una altra. Abans es creia que la infància era l'edat més adequada per posar les bases morals en una persona petita. Quan interpreta una cançó de bressol, una mare codifica el seu fill o filla per a un determinat estereotip de comportament adoptat a la societat. Això determina el comportament socialment acceptable d'una persona en el futur.

És interessant que les cançons de bressol de tots els pobles del món tinguin característiques semblants: timbre alt, tempo lent i entonacions característiques. Però la cançó de cada nació conté molts "secrets": contenen la seva pròpia filosofia i la seva pròpia visió de la vida, l'accent de les paraules obeeix al seu patró rítmic, reflecteixen el model generalitzat de l'univers del seu poble, segons el qual el nen coneix el món per primera vegada.

A més, cantant una cançó de bressol, la mare transfereix les habilitats lingüístiques més importants al nen. Mentre el balanceja o el diverteix, la mare estira i destaca les vocals. Això permet als nens assimilar millor l'estructura fonètica de la seva parla nativa i desenvolupar les habilitats lingüístiques més ràpidament. El melodiós "llenguatge infantil", que els adults, sobretot les mares, utilitzen per comunicar-se amb els nadons, realitza les funcions de desenvolupament més importants.