La cara sagnant del poble txuktxi: fets impactants

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Tots estem acostumats a considerar els representants d'aquest poble com a habitants ingenus i pacífics de l'Extrem Nord. Diuen que al llarg de la seva història els txuktxis van pasturar ramats de cérvols en condicions de permafrost, caçaven morses i, com a entreteniment, bateven junts amb panderetes.

La imatge anecdòtica d'un tonto que sempre pronuncia la paraula "no obstant això" està tan lluny de la realitat que és realment impactant. Mentrestant, hi ha molts girs inesperats en la història dels txuktxis, i la seva forma de vida i costums encara provoquen controvèrsia entre els etnògrafs. En què són tan diferents els representants d'aquest poble dels altres habitants de la tundra?

Es diuen persones reals

Els txuktxis són l'únic poble la mitologia del qual justifica obertament el nacionalisme. El cas és que el seu etnònim prové de la paraula "chauchu", que en la llengua dels aborígens del nord significa propietari d'un gran nombre de cérvols (home ric). Aquesta paraula la van escoltar els colonialistes russos. Però aquest no és el nom propi de la gent.

"Luoravetlany": així és com s'anomenen els Chuktxi, que es tradueix com a "gent real". Sempre tractaven els pobles veïns amb arrogant, i es consideraven els escollits especials dels déus. Evenks, iakuts, koryaks, esquimals en els seus mites els Luoravetlans van anomenar aquells que els déus van crear per al treball esclau.

Segons el cens de població rus de 2010, el nombre total de Chuktxi és només de 15.908 persones. I tot i que aquest poble mai va ser nombrós, uns guerrers hàbils i formidables en condicions difícils van aconseguir conquerir vasts territoris des del riu Indigirka a l'oest fins al mar de Bering a l'est. La seva superfície terrestre és comparable al territori de Kazakhstan.

Pinta'ls la cara amb sang

Els txuktxis es divideixen en dos grups. Alguns es dediquen a la ramaderia de rens (pastors nòmades), altres cacen animals marins, en la seva majoria, cacen morses, ja que viuen a les costes de l'oceà Àrtic. Però aquestes són les principals ocupacions. Els criadors de rens també es dediquen a la pesca, cacen guineus àrtiques i altres animals de la tundra amb pells.

Després d'una caça reeixida, els Chuktxi es pinten la cara amb la sang d'un animal assassinat, mentre representen el signe del seu tòtem ancestral. Aleshores aquestes persones fan un sacrifici ritual als esperits.

Va lluitar amb els esquimals

Els txuktxis sempre han estat uns guerrers hàbils. Imagineu-vos quant de coratge es necessita per sortir a l'oceà en un vaixell i atacar les morses? No obstant això, no només els animals es van convertir en víctimes dels representants d'aquest poble. Sovint feien viatges depredadors als esquimals, travessant l'estret de Bering a la veïna Amèrica del Nord amb les seves barques fetes amb fusta i pells de morsa.

Els guerrers hàbils van portar de campanyes militars no només béns robats, sinó també esclaus, donant preferència a les dones joves.

És interessant que l'any 1947 els txuktxi van tornar a decidir anar a la guerra amb els esquimals, llavors només per miracle van aconseguir evitar un conflicte internacional entre l'URSS i els Estats Units, perquè els representants d'ambdós pobles eren oficialment ciutadans de dos superpoders.

Va robar als Koryaks

En la seva història, els Chuktxi han aconseguit molestar no només els esquimals. Per tant, sovint atacaven els koryaks, emportant-se els seus rens. Se sap que de 1725 a 1773 els invasors es van apropiar d'uns 240 mil (!) caps de bestiar estranger. De fet, els Chuktxi es van dedicar a la cria de rens després de robar als seus veïns, molts dels quals van haver de caçar per menjar.

Es van acostar furtivament a l'assentament de Koryak a la nit, els invasors van perforar les seves iarangues amb llances, intentant matar immediatament tots els propietaris del ramat abans que es despertessin.

Tatuatges en honor als enemics assassinats

Els txuktxis cobrien els seus cossos amb tatuatges dedicats als enemics assassinats. Després de la victòria, el guerrer va aplicar tants punts a la part posterior del canell de la seva mà dreta com va enviar oponents a l'altre món. A causa d'alguns combatents experimentats, hi havia tants enemics derrotats que els punts es van fusionar en una línia que va des del canell fins al colze.

Preferien la mort a la captivitat

Les dones txuktxis sempre portaven ganivets amb elles. Necessitaven fulles afilades no només en la vida quotidiana, sinó també en cas de suïcidi. Com que els captius es van convertir automàticament en esclaus, els txuktxis preferien la mort a aquesta vida. Després d'haver après la victòria de l'enemic (per exemple, els koryaks que van venir a venjar-se), les mares primer van matar els seus fills i després ells mateixos. Per regla general, es llançaven amb el pit sobre ganivets o llances.

Els guerrers derrotats estirats al camp de batalla van demanar la mort als seus oponents. A més, ho van fer amb un to indiferent. L'únic desig era - no retardar-se.

Va guanyar la guerra amb Rússia

Els txuktxis són l'únic poble de l'Extrem Nord que va lluitar amb l'Imperi Rus i va guanyar. Els primers colonitzadors d'aquells llocs van ser els cosacs, dirigits per Ataman Semyon Dezhnev. El 1652 van construir la presó d'Anadyr. Altres aventurers els van seguir fins a les terres de l'Àrtic. Els militants del nord no volien conviure pacíficament amb els russos, i molt menys pagar impostos al tresor imperial.

La guerra va començar el 1727 i va durar més de 30 anys. Lluites intensos en condicions difícils, sabotatges partidistas, emboscades astutes, així com suïcidis massius de dones i nens txuktxis: tot això va fer que les tropes russes vacil·len. El 1763, les unitats de l'exèrcit de l'imperi es van veure obligades a abandonar la presó d'Anadyr.

Aviat els vaixells dels britànics i francesos van aparèixer a la costa de Txukotka. Hi havia un perill real que aquestes terres fossin ocupades per vells oponents, havent aconseguit arribar a un acord amb la població local sense lluitar. L'emperadriu Caterina II va decidir actuar de manera més diplomàtica. Va proporcionar als txuktxis beneficis fiscals i literalment va arrossegar els seus governants amb or. Als residents russos del Territori de Kolyma se'ls va ordenar: "… perquè no irritissin de cap manera els Chukchee, sota pena, en cas contrari, de responsabilitat sota un tribunal militar".

Aquest enfocament pacífic va demostrar ser molt més efectiu que una operació militar. El 1778, els txuktxis, encoratjats per les autoritats de l'imperi, van acceptar la ciutadania russa.

Fletxes untades de verí

Els Chuktxi eren molt bons amb els seus arcs. Van untar les puntes de fletxa amb verí, fins i tot una ferida lleu va condemnar la víctima a una mort lenta, dolorosa i inevitable.

Panderetes cobertes de pell humana

Els txuktxis lluitaven al so de les panderetes cobertes no de rens (com és costum), sinó de pell humana. Aquesta música espantava els enemics. Els soldats i oficials russos que van lluitar amb els nadius del nord en van parlar. Els colonialistes van explicar la seva derrota a la guerra per l'especial crueltat dels representants d'aquest poble.

Els guerrers sabien volar

Durant el combat cos a cos, els Chuktxi van volar pel camp de batalla, aterrant darrere de les línies enemigues. Com van saltar 20-40 metres i després van lluitar? Els científics encara no saben la resposta a aquesta pregunta. Probablement, els guerrers hàbils utilitzaven dispositius especials com els llits elàstics. Aquesta tècnica sovint permetia guanyar victòries, perquè els oponents no entenien com resistir-s'hi.

Propietat d'esclaus

Els txuktxis van ser propietaris d'esclaus fins als anys 40 del segle XX. Les dones i els homes pobres sovint eren venuts per deutes. Feien un treball brut i dur, com els esquimals, koryaks, evenks, iakuts capturats.

Esposes intercanviades

Els Chuktxi van entrar en els anomenats matrimonis de grup. Inclouen diverses famílies monògames ordinàries. Els homes podien intercanviar dones. Aquesta forma de relacions socials era una garantia addicional de supervivència en les dures condicions del permafrost. Si un dels participants d'aquesta aliança moria a la caça, llavors hi havia algú per tenir cura de la seva vídua i els seus fills.

Gent d'humor

Els txuktxis podrien viure, trobar refugi i menjar, si tinguessin la capacitat de fer riure la gent. Els humoristes populars anaven de campament en campament, divertint tothom amb els seus acudits. Eren respectats i apreciats pel seu talent.

Bolquers inventats

Els Chuktxi van ser els primers a inventar el prototip dels bolquers moderns. Van utilitzar una capa de molsa amb pèl de ren com a material absorbent. El nounat anava vestit amb una mena de mono, canviant-se un bolquer improvisat diverses vegades al dia. Viure al nord dur obligava a la gent a ser creativa.

Canvi de gènere per ordre dels esperits

Els xamans txuktxis podien canviar de sexe segons la direcció dels esperits. L'home va començar a portar roba de dona i a comportar-se en conseqüència, de vegades es va casar literalment. Però el xaman, per contra, va adoptar l'estil de comportament del sexe fort. Aquesta reencarnació, segons les creences Chuktxi, de vegades era exigida als seus servents pels esperits.

La gent gran va morir voluntàriament

La gent gran txuktxi, que no volia ser una càrrega per als seus fills, sovint acceptaven la mort voluntària. El famós escriptor-etnògraf Vladimir Bogoraz (1865-1936) en el seu llibre "Txukchi" va assenyalar que el motiu de l'aparició d'aquest costum no era gens una mala actitud cap a la gent gran, sinó les difícils condicions de vida i la manca d'aliments.

Els txuktxis greument malalts sovint escollien la mort voluntària. Com a regla general, aquestes persones eren assassinades per estrangulació pels familiars més propers.