La prohibició relativament perpètua de la crítica a la teoria científica d'Einstein

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Les interpretacions de la teoria especial de la relativitat (SRT), que ningú es va prendre seriosament al principi, es van començar a analitzar el 1908. Fins al 1914, SRT va ser refutat per tots els experiments, inclosos els experiments sobre la recerca de la deriva de l'èter, que van donar un resultat diferent de zero.

Molts treballs teòrics que consideraven l'SRT des d'un punt de vista físic i filosòfic no van deixar ni una pedra sense girar d'aquesta teoria. Malgrat això, el novembre de 1919 es va iniciar una àmplia campanya de relacions públiques en suport de la teoria general de la relativitat (GTR), que, segons les declaracions dels relativistes, és un desenvolupament de la SRT (que en realitat està lluny del cas, però tanmateix el també augmenta la propaganda de les interpretacions SRT). Comencen les publicacions constants als diaris, les aparicions públiques davant de no especialistes, fins i tot Charlie Chaplin es dedica a la publicitat. El 1921, Einstein va fer la seva primera gira pels Estats Units, on es va dedicar a la propaganda, inclosa la teoria de la relativitat.

Normalment és avantatjós que els relativistes representin les coses com si només els feixistes estiguessin en contra de les teories d'A. Einstein. De fet, durant aquest període pràcticament ningú va sentir parlar del feixisme a Alemanya. A més, l'any 1922, en el seu 100è aniversari, la Societat "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte" va decidir excloure qualsevol crítica a l'SRT en l'entorn acadèmic oficial. Com a resultat, l'any 1922 es va introduir a Alemanya una prohibició de la crítica a la teoria de la relativitat per a la premsa acadèmica i l'entorn educatiu, que encara està vigent!

El Premi Nobel de 1921 va ser atorgat a A. Einstein per haver explicat dues regularitats de l'efecte fotoelèctric a partir de la seva fórmula (tot i que el propi efecte fotoelèctric va ser descobert anteriorment per G. Hertz, i AG Stoletov va fer una contribució significativa a l'estudi de efecte fotoelèctric). Paral·lelament, en anunciar l'atorgament del premi, a Einstein se li va dir que el premi l'havien atorgat, malgrat el dubte de les seves altres teories i la presència de greus objeccions a elles.

Al Congrés Internacional de Filosofia (Nàpols, 1924) van sonar poderoses crítiques a les teories d'Einstein. Una carta oberta d'O. Kraus a A. Einstein i M. Laue el 1925 va romandre sense resposta. Tampoc va respondre al llibret de 1931 Cent autors contra Einstein. Però el seu entorn pretenia que tot això era una persecució a nivell nacional (malgrat que entre els crítics hi havia molts jueus). En general, el nombre d'obres crítiques que admeten declaracions antisemites és actualment inferior a l'1 per cent (de més de 4000! Obres).

Aquí teniu algunes dades històriques. El feixisme a Alemanya va agafar un pes real només després de la crisi econòmica de 1929. A la primavera de 1929, A. Einstein va rebre un terreny a la vora del llac Templin des de Berlín, i sovint passava temps en un iot, és a dir, se li van crear totes les condicions per a la vida i el treball. El Partit Nacionalsocialista a les eleccions parlamentàries va ser el segon en nombre d'escons, i l'1 de desembre de 1932, Kurt von Schleicher (no dels nazis!) va ser nomenat canceller d'Alemanya, que, però, va dimitir el 28 de gener de 1933.. Després d'això, el 30 de gener de 1933, el president Hindenburg va nomenar A. Hitler canceller del Reich d'Alemanya. I només després de la mort d'Hindenburg el 30 d'agost de 1934, Hitler va combinar ambdues posicions i es va convertir en l'únic dictador d'Alemanya. Fins i tot després de l'ocupació d'Àustria el 1938, els nazis van intentar no barallar-se amb ningú. Per estar convençut d'això, n'hi ha prou amb llegir la revista "Col·lecció d'històries de caravanes" N2 de 2006, pàgs. 70-87, sobre com es van comprar (!) les possessions del baró Rothschild a l'Àustria ocupada (per 3 milions de lliures, dels quals 100.000 es van dirigir personalment a Goebbels per a la mediació).

El 1933 A. Einstein no era un refugiat. Era un desertor. Cada hivern, Einstein conduïa a la seva vila de Passadena, Califòrnia, i el 1933 simplement no va tornar a Alemanya. Per això, al cap d'un temps, com a traïdor, va ser declarat enemic del Reich. Personalment, ho és, però no la seva teoria. Així, per exemple, el govern nazi ja durant la Segona Guerra Mundial va aprovar un decret (1940) que "SRT s'accepta com a base de la física". Inesperat, no? Encara que, d'altra banda, aquí no hi ha res d'estranyar; després de tot, l'elit nazi sempre ha estat fascinada per la màgia i el misticisme. Aquests temes van ser tractats primer per la Societat "Thule", i després a nivell estatal, per l'organització "Ahnenerbe". Les possibilitats místiques de canviar les propietats de l'espai i el temps i el control màgic de la realitat sempre han interessat el lideratge del Tercer Reich, i la teoria de la relativitat, més propera a la màgia o l'art que a la ciència estricta, va resultar acceptable per a la seva visió del món.

A Rússia, els historiadors moderns de la ciència sovint prefereixen un enfocament més superficial, més polític que científic, dels esdeveniments de la ciència del segle XX, culpant de tot al sistema estatal soviètic. Al mateix temps, per alguna raó, les prohibicions sobre genètica, cibernètica i suposadament sobre la teoria de la relativitat s'esmenten en un paquet! De fet, a l'URSS, el nombre d'anys d'impopularitat d'Einstein es pot comptar d'una banda, i els opositors a la seva teoria estaven sotmesos a una persecució real gairebé tot el temps. La teoria de la relativitat es va posar de moda a l'URSS l'any 20. Per rebre suport a l'URSS, va ser suficient que Einstein s'unís al Partit Comunista Alemany el 1919. És cert que el va deixar sis mesos després, però aquest truc publicitari va ser suficient per convertir-se en "amic del país dels soviètics". Des de 1922 A. Einstein passa a ser membre corresponent. De l'Acadèmia Russa de Ciències, i des de 1926, a. Acadèmia de Ciències de la URSS. Les revistes populars d'aquells anys també estan plenes d'elogis. Per exemple, podeu mirar l'article de Lunacharsky "A prop del gran" a la revista "30 days" (N1 per a 1930) sobre com Lunacharsky estava visitant Einstein a Berlín. I qui podria discutir en aquell moment amb les valoracions de la personalitat d'A. Einstein i la seva teoria del mateix Comissari del Poble d'Educació?

És avantatjós que les "autoritats" de la ciència presentin la qüestió com si tots els debats al voltant de la teoria de la relativitat es fessin només a principis de segle, i per no parlar de les discussions reals del segle XX. Es van dur a terme tant en la direcció física com en la filosòfica. Per exemple, K. N. Shaposhnikov i N. Kasterin (president de la PN Lebedev Physical Society des de 1925) van demostrar que l'experiment de Bucherer, dut a terme el 1909, contradiu les conclusions de la teoria de la relativitat. A. K. Timiryazev sobre els experiments de D. K. Miller (que va fer més observacions que tots els altres investigadors junts!) Amb prou feines va ser acceptat al 5è Congrés de Físics. Malauradament, aquest va ser el moment en què les discussions que es van dur a terme al voltant de SRT i GRT no es podien limitar només a la ciència: es van dur a terme en condicions difícils, quan la ciència a l'URSS estava fortament polititzada.

Llegiu també: Vent etèric i la hipocresia d'Einstein

El 1930, Glavnauki va tancar la Societat de Física (quedant només l'Associació de Físics, dirigida per l'acadèmic relativista A. F. Ioffe). El 1934, es va emetre una resolució especial del Comitè Central del Partit Comunista de Bolxevics de tota la Unió sobre la discussió sobre el relativisme, en què tots els opositors a aquesta "teoria" eren "desviadors correctes" o "idealistes menxevics". Des de 1938, l'Acadèmia de Ciències no ha finançat treballs que d'alguna manera contradiguessin la teoria de la relativitat.

La segona vegada que el decret que prohibeix la crítica a la teoria de la relativitat es va adoptar en el període més difícil de la nostra història: durant la Gran Guerra Patriòtica. El 1942, a la sessió del jubileu dedicada al 25è aniversari de la revolució, el Presidium de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS va adoptar una resolució especial sobre la teoria de la relativitat: "El contingut científic i filosòfic real de la teoria de la relativitat… és… un pas endavant en la revelació de les lleis dialèctiques de la naturalesa". Quina altra prova de suport "alt" per a la teoria de la relativitat es necessita?

Per tercera vegada, el Presidium de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS va adoptar un decret que prohibeix la crítica a la teoria de la relativitat en ciències, educació i publicacions acadèmiques, ja el 1964 (segons aquest decret, estava prohibit a tots els consells científics, revistes, departaments científics per acceptar, considerar, discutir i publicar treballs que criticaven la teoria d'Einstein. - Ed.). Després d'això, només hi va haver uns quants temeraris que van declarar en desacord amb les interpretacions de TO. Però ja es va utilitzar un mètode diferent contra ells (no, no un incendi), provat per primera vegada a Zuric el 1917 amb F. Adler (que va escriure un treball crític contra TO), després també a Zuric (probablement, hi havia psiquiatres!) 1930 sobre el seu fill A. Einstein Eduarda (que va afirmar que l'autor de l'SRT és Mileva Marich): els que no estaven d'acord amb les opinions oficials de la teoria de la relativitat van ser sotmesos a un examen psiquiàtric obligatori. Per exemple, A. Bronstein al seu llibre "Conversacions sobre l'espai i les hipòtesis" informa: "… només el 1966, el Departament de Física General i Aplicada de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS va ajudar els metges a identificar 24 paranoides". Així funcionava la nova màquina inquisitorial sense foc.

Durant dècades, nombrosos articles que contenen proves indiscutibles de l'essència anticientífica d'aquestes teories, així com treballs que resolen amb èxit els problemes de les interaccions físiques, són rebutjats com a "no a nivell modern ni d'interès científic" sense cap justificació científica. I aquesta discriminació de les obres de contingut materialista ni tan sols s'amaga: "A dia d'avui arriben articles amb intents de refutar la validesa de la teoria de la relativitat. Actualment, aquests articles ni tan sols es consideren clarament anticientífics". (P. L. Kapitsa)

Malgrat la prohibició oficial, la lluita contra la falta d'escrúpols de l'elit acadèmica dirigent continua fins als nostres dies. Durant diversos anys, la revista "Inventor and Rationalizer" publica periòdicament articles d'O. Gorozhanin, testimoni de la inconsistència de la teoria de la relativitat.

L'any 1988, un fulletó de V. I. Sekerin "Assaig sobre la teoria de la relativitat", que proporciona proves experimentals i experimentals que refuten el relativisme.

Finalment, a Vílnius el 1989, un fulletó del professor A. A. Els "Mites de la teoria de la relativitat" de Denisov, en què l'autor també arriba a la conclusió sobre la inconsistència de la teoria de la relativitat. No és difícil imaginar la reacció de l'elit acadèmica: el fulletó es va vendre en cinquanta mil exemplars, difonent la veritat sobre la teoria de la relativitat i sobre el "nou vestit" del Rei Nu. I a "Literaturnaya gazeta" del 28 de febrer de 1990 es va publicar una entrevista amb el professor Denisov "Pluralisme i mites". La resposta de l'acadèmic V. L. Ginzburg no va tardar a esperar: "Vaig informar a la direcció del Consell Suprem que és inacceptable triar a una persona que en algun sentit sigui un enemic de la ciència com a president de la Comissió d'Ètica".

La incapacitat de l'Acadèmia de Ciències per refutar les publicacions, així com la prohibició estricta existent de la dissidència, traeixen la inutilitat de la seva posició.

Com reacciona l'Acadèmia Russa de Ciències davant les crítiques cada cop més creixents a la teoria de la relativitat? Sobre el mèrit de les preguntes, calla, però els mitjans de comunicació hi intervenen (és divertit, però, quan l'artista G. Khazanov declara la veritat de la teoria de la relativitat). Tanmateix, tard o d'hora, tot s'acaba, i també passarà amb els "temps foscos" de la ciència.

Yuri Mukhin, "YAR", N2, 2007